Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
lezing	2007-07-05 20:30:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Maranathakring 9e avond - Ezra 9

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Ezr 9		AG1010.__2.mp3 (, 48kPro, 11.7Mb)	Maranathakring over Ezra

Edit| EditReeks
Samenvatting:
In het O.T. zijn 3 belangrijke hoofdstukken 9 (de ‘999’ gebeden) die met een gebed beginnen, namelijk Ezra 9, Nehemia 9 en Daniël 9.

Kerntektst: vs. 15
O HEERE, God van Israel! Gij zijt rechtvaardig….zie wij zijn voor Uw Aangezicht in onze schuld.

Vanavond het gebed van Ezra 9.
1e vers 1-2 Vermenging met de heidenen
2e vers 3-5 Verdriet van Ezra
3e vers 6-15 Veroordeling voor God

1e vers 1-2 Vermenging met de heidenen.
vs1: Als nu deze dingen voleindigd waren.
Welke dingen? De gebeurtenissen die plaatsvonden na de aankomst van Ezra in Jeruzalem.
Wanneer? 458 v. Chr. op de 1e van de 5e maand kwam Ezra met ongeveer 5000 personen vanuit Babel in Jeruzalem aan.
Deze ‘dingen’ (vs 1) in de 4 maanden na aankomst (de 1e van de 5e maand tot de 20e van de 9e maand. hst.7:9 en hst.10: 9) :
- Ze rustten 3 dagen uit na aankomst.
- De gouden en zilveren vaten en andere kostbaarheden worden gewogen en geteld en bij de Tempel afgeleverd.
- Er worden dankoffers gebracht
- Wetten worden overhandigd aan de stadhouders en landvoogden van de koning.
- Ezra stelt een onderzoek in, hoe het staat met de naleving van de wet van God onder de teruggekeerde ballingen, hun kinderen, uit de tijd van Zerubabel en Jozua (536 v.Chr)
-
In die 4 maanden heeft Ezra als een hartelijk godvrez man al onderwijs uit de Thora gegeven, hij werd beluisterd en gewaardeerd, ook heeft hij zich in die korte tijd een zekere bekendheid en vertrouwen verworven.
Dan brengen de Joodse leiders hem een bezoek met de droeve mededeling, het volk is opnieuw ontrouw aan God!
Wat een ontdekking voor Ezra!
Je kunt idealistisch op weg gaan, maar zie de werkelijke toestand hier!
De Heere God had Ezra een lange oefenschool gegeven, anders zou de moed hem nu ontzonken zijn!
Er is niets moeilijker dan te arbeiden onder het volk van God, omdat je er zo weinig op ingesteld bent, dat ze soms zo totaal tegen Gods wil handelen, je verwacht zo heel anders, daarom is de teleurstelling des te groter wegens de wantoestanden.
Na de dankstond van Ezra komt de klap! Hij vond wel een Tempel, de rechtzinnige leer, maar…. geen godvrezend leven! Na herstel van de dienst aan God weer terugval! Toepassing:
Dat kan ook in het persoonlijk leven, na een tijd van ziekte, als je genezen bent, even de dankbaarheid en dan weer een opgaan in het leven van alle dag.
De bevrijding in 1945, na een donkere periode, weer vrijheid, kerken stroomde vol…. en nu? De afval is groot!
Zo ook in 538 v. Chr. Er was feest, grote blijdschap, vanuit de ballingschap terug naar Jeruzalem, de tempel wordt herbouwd, de tempeldienst wordt hersteld, 520 v.Chr.
grote vreugde !!! Dan in 458 v Chr. als Ezra komt, verwacht hij dat God gediend wordt, maar dat valt tegen!

De overste kwamen als eerste met de gemengde huwelijken, de oudste familiehoofden kwamen tot Ezra met een klacht over een bepaald kwaad dat in de gemeente van de teruggekeerde steeds meer binnendrong, na 80 jaar, deze stand van zaken!.huwelijken met ongelovigen!
Israël is een afgezonderd volk, zij mochten zich niet assimileren en zich niet aanpassen aan de heidenvolken:
Deutr.7:3-4 Gij zult uw dochters niet geven aan hun zonen en hun dochters niet nemen voor uw zonen. Want zij zouden uw zonen van Mij doen afwijken, dat zij andere goden zouden dienen en de toorn des Heeren zou tegen u ontsteken.
God de grote Kenner der harten wist dat door die vrouwen de harten van de Joodse mannen zouden afwijken van de dienst aan de Enige Ware God, zij hen tot een val en vloek zouden brengen.
Op het gebied van partner keus ging het mis, zij mochten geen relatie aangaan met een ongelovigen.
Waarom mochten ze zich niet vermengen?
De wet van God verbood uitdrukkelijk huwelijken met de Kanaänieten, vanwege het gevaar van besmetting met hun godsdiensten.
Dat was zo t.t.v. Jozua en nu weer die vermenging van het reine zaad.
Toepassing:
Ook nu is de gemeente van God door God apart gezet. Wees heilig want Ik Ben heilig. Er moet een grote kloof zijn, tussen rein en onrein! Wij zijn wel ‘in’ de wereld, maar niet ‘van’ de wereld! De wereld heeft de Heilige Geest niet. De gemeente, een christen, heeft de Heilige Geest in zich!!
Die twee hebben geen overeenstemming met elkaar!
We hebben wel een Woord voor de wereld!
Voorbeeld: van wie gaat er nu het meeste uit, van Abraham of van Lot? Van Abraham, hij leeft in afzondering en de inwoners van het land hebben respect voor hem.
Efz.4 Maar gij GEHEEL anders, gij hebt Christus leren kennen!
Hoe dichter we bij God en Zijn geboden leven, hoe verder we van de gruwel der goden verwijdert zijn!
Door de doop zijn onze kinderen aan de kant van de Heere Jezus gezet! Daarom moet er onderscheid zijn, onze kinderen dragen het merk en veld teken van Hem!
Als zij later groot zijn en zij gaan niet in Zijn wegen, dan verraden zij hun eigen ‘insigne’! Als kerk zich vermengt met de wereld, worden grenzen waag, uitgewist!
Een christelijke jongen krijgt verkering met een werelds meisje, zij gaat mee naar de kerk, maar ze houdt het niet vol, de sfeer is zo anders, maar ze laat hem ‘vrij’.
Er worden compromissen gesloten… de praktijk is meestal dat hij ook ‘nergens’ meer aandoet!! En de eventuele kinderen? Groeien op zonder God!
Zo zinken hele geslachten weg in de duisternis en ondergang.
Het huwelijk is geen evangelisatiemiddel
Vers 2.De Priesters en de Levieten.
Zij gingen erin voor, zij hadden heidense vrouwen genomen, de theologen liepen voorop! Terwijl het hun taak was onderwijs te geven in de wet van Mozes, geen huwelijk met een heidin. Zij gingen voor in het kwaad! Het heilige zaad werd vermengd! Zie ook bij Salomo, zijn hart werd afgetrokken van de Heere door de afgodendienst van zijn heidense vrouwen!
In 1 Kor 6 en7. lezen we over de heiligheid van een christelijk huwelijk en het gevaar van een gemengd huwelijk!
Er is een boek met de veelzeggende titel: ‘’De theologen liepen voorop’’. In Noord Holland, bijna geen kerkelijk leven meer. Oorzaak: de theologen, de voorgangers, geloofden zelf niet meer dat Jezus echt is opgestaan! Zo de priesters zo het volk, zo de overheid, zo het volk

2e vers 3-5 Verdriet van Ezra
De reactie van Ezra, de man Gods, die de wetten des Heeren onderzocht, deed en wilde onderwijzen.
Hij was ontdaan, diep bedroefd, als door een doodstijding ging hij in openbare rouw, scheurde zijn kleed en trok de haren uit zijn hoofd en baard!
Hij ging op de grond zitten, bewegingloos, sprakeloos.
Scheurde zijn kleed:
als teken van smart en rouw: Gen. 44 bij Jacob
als teken van ontzetting: Matt. 26 bij Kajafas
Trok haren uit zijn hoofd:
Nehemia deed dat bij anderen. Neh.10
Job schoor zijn hoofd toen zijn kinderen waren overleden.
Uit ontzetting verontwaardiging, smart en rouw.
Vs 4. Anderen, die voor de Woorden van God beefden, voegde zich bij hem! Aandoenlijk tafereel op het tempelplein van Jeruzalem.
Ezra was geen buitenkant Schriftgeleerde die hoogmoedig de schare veroordeelde: Ik ben heiliger dan gij!
Gelukkig is hij niet de enige, ook anderen zijn bedroefd over de uitbrekende zonden van het volk. De vromen van hart, die de Heere vrezen, de 7000 die de knieën voor de Baäl niet gebogen hebben! Zij zochten elkaar op!
Beven voor het Woord:
Wegens de ontzagwekkende realiteit van God in de Schrift.
De Geest van God werkt door fysieke verschijnselen. Zo ook het vallen in de Geest, neergeworpen worden door de Geest. Ps.119:120, Matt.28:4 en Mark.5:33
Bevend, wetend van zegen én vloek! Verbondsbreuk en Verbondswraak! Bang voor de Toorn van God. Door het verval waren ze weggevoerd naar Babel, nu wéér de zonden van vermenging!
Ezra kwam niet meteen in actie, eerst diepe verootmoediging, hij veroordeelde niet maar zat vele uren neer in rouw, tot het avondoffer, tot 3 uur ‘smiddags.
Tijd:
Vs 5 Tot het Avondoffer. Dat spreekt van Verzoening! Een lieflijke reuk!
Matt. Henry: Hij (Ezra) deed belijdenis met zijn hand als het ware op het hoofd van het Grote Offer waardoor wij verzoening ontvangen.
-Nooit zou er een avondoffer hoeven worden gebracht als er geen zonden waren
-Nooit zou er een avondoffer kunnen gebracht worden als niet eeuwen later het Lam zou komen!
Avondoffer:
Dan staat Ezra op, tegen de tijd dat het lam wordt geslacht ter verzoening van de zonde van die dag, om 3 uur ‘middags, als het plein zich vult met mensen.
Ezra bidt en belijdt schuld! Op hetzelfde ogenblik dat hij de schuld belijdt van het hele volk, inclusief zichzelf, wordt het avondoffer gebracht.
Dát is de grondslag, het offer én de belijdenis, waarop God Zijn volk kan verdragen en herstel kan bewerken.
Alleen door het offer is er kontact met de Heilige God en kan schuld worden vergeven!
Toepassing: Jezus, Het Lam van God, dat de zonde der wereld wegneemt! 1Joh.2:2 Hij is een verzoening voor onze zonden en niet allen voor de onze, maar ook voor de zonden der gehele wereld.
In het offer ligt de vrijmoedigheid tot gebed en belijdenis én de hoop op vergiffenis.
De zekerheid van het offer maakt de verslagenheid van Ezra niet minder, hij wordt niet oppervlakkig. De diepte van de ootmoed wordt niet minder.

Belangrijke gebeurtenissen in de Bijbel die plaatsvonden tijdens het avondoffer:
1. Daniël beleed, 80 jaar eerder, ook de zonden van het volk inclusief zichzelf, hij kreeg antwoord ten tijde van het avondoffer
Dan. 9:21
Symboliek: Hoeveel stank van de zonde van het volk er ook opstijgen, bij belijdenis van zonden en schuld zal God slechts die
lieflijke geur ruiken en op grond van het offer kan hij gemeenschap met het volk hebben.
2. Elia op de berg Karmel, het vuur kwam uit de hemel op de tijd van het avondoffer.
3. Cornelius, de 1e heiden bekeerd op de tijd van het avondoffer Hand. 10
4. De Heere Jezus riep ter 9e ure, op de tijd van het avondoffer: Eli,Eli, Lama Sabachthani! Omdat Hij toen geen antwoord kreeg, kregen Ezra, Daniël en Elia wel antwoord!
5. Hand. 3:1 De genezing van een verlamde. Johannes en Petrus gingen in de tempel ten tijden van het avondoffer.

Ezra wist zich klein voor God.
Houding: geknield, en met zijn handen omhoog, gebedshouding. De lege handen naar de hemel uitgestoken, opgeheven om hulp! Als een boeteling in diepe ootmoed neergeknield voor zijn God! Door schuldbesef getroffen, op zijn knieën, als voorspraak voor zijn volk! Deze gebedshouding zien we ook bij Mozes en Salomo.
Let op zijn: Knieën, handen, ogen, hart en mond!
1. Zijn knieën: bogen zich
2. Zijn handen: omhoog
3. Zijn ogen: durfde zich niet op te heffen naar omhoog, neergeslagen
4. Zijn hart: diep verootmoedig
5. Zijn mond: belijdt schuld

3e 6-15 Veroordeling voor God
Gebedsinhoud: boete en belijdenis.
De inhoud is tot de rand toe doorleefde schuldbelijdenis voor God.
De verootmoediging van Ezra voor het volk, die zich uit in intense, berouwvolle schuldbelijdenis, is het begin van een opwekking, die vaak bij enkelingen begint en die zich uitbreidt over andere personen!
MIJN GOD: 3x MIJN GOD hij begint heel persoonlijk. Ik ben beschaamd! Onze ongerechtigheden! Let op het ‘onze’ dat komt vele malen voor in hst.9
Wij hebben God op het hoogst misdaan!
Ezra had geen heidense vrouw, toch inclusief zichzelf! Hij is solidair in de schuld van het volk.
Toepassing:
Ook wij zijn solidair in de schuld van ons volk en de kerk. Dingen waar wij verbijstert van kunnen zijn: in de politiek en de kerk
T.o.v Israël (niet tov); T.o.v homo’s; De vrijzinnigheid.
Ezra, ziende op zichzelf, zijn volksgenoten, de kinderen en kleinkinderen, de kerk, de maatschappij, moet belijden, als VOORBIDDER:
O Heere, WIJ zijn voor Uw Aangezicht in onze schuld!! vers 15b.
Ezra belijdt in H9: Onze ongerechtigheid - Onze overtreding - Onze grote schuld - Onze boze daden - Onze zonde - Onze schuld tot aan de hemel
Wij staan op het punt er in om te komen!
Matt. Henry: zegt heel troostrijk: Ps 36:5 Uw Goedertierenheid is tot IN de hemel!!
Onze schuld is tot AAN de hemel!!
Vs.7 Was het vroeger beter? Nee. Van de dagen onze vaderen af zijn wij in grote schuld! Godsmannen in Israël beleden de zonden van hun voorouders om bevrijd te worden van de vloek die daardoor op hen lag!
Vs 8. Nu, sinds het vrijheidsedict van koning Kores, 80 jaar geleden, hebt Gij ons genade bewezen! U bracht ons terug in ons land!
U hebt ons een ‘nagel’ gegeven: denk aan een tentpen, geeft houvast, rust, een vaste woonplaats!
Vs 9. U gaf ons weer een omtuining een ommuring! Beeld van bescherming. Hij heeft gedacht aan Zijn Genade, zijn Trouw aan Israël nooit gekrenkt!
Hoewel God ons gewaarschuwd had voor verontreiniging met de andere volken, het is toch gebeurd, het is te vrezen dat God ons nu niet meer zal sparen, ons geen rest meer zal laten.
LIJN: [1] Wet/ overtreding - [2] afgoderij/ oordeel, 70 jaar ballingschap - [3] Genade, terugkeer, tempelbouw – [4]weer ongehoorzaamheid, vermenging met heidendom.

Toepassing: Na de Heiligmaking is de zonde nog erger, dan gaan we zien Wie God is en wat Hij heeft gedaan. Zijn Goedheid tegenover onze ongerechtigheid
Hij heeft ons een ‘Nagel’ gegeven: Jezus. Wij zondigen tegen de wet, maar ook tegen de Genade en het Evangelie en dat is nog pijnlijker!

Vs.10. En nu, wat zullen wij zeggen, o onze God na dezen? Want wij hebben uw geboden verlaten. Ezra is beschaamd,
Vs11. U had ons geboden door de dienst van Uw knechten: Het land waar gij inkomt is een vuil land.
Vs12. Zo zult gij uw dochters niet geven aan hun zonen en van hun dochters niet nemen voor uw zonen.
Vs13. Na alles wat ons overkomen is: Kantteking leest: Gij hebt ons minder gestraft dan wij verdiend hadden.
Vs14. Nu overtreden wij opnieuw Uw geboden. Moet U niet zo kwaad op ons zijn, dat U ons totaal vernietigd en er geen rest meer overblijft?
Vs15. O Heere, God van Israël, Gij Zijt Rechtvaardig!
Ezra legt het alles neer voor Gods Aangezicht! Zie, wij zijn voor Uw Aangezicht in grote schuld!
Hoe durven wij zo nog voor Uw Aangezicht te verschijnen?

Waar vraagt Ezra om? Ezra vraagt niets, hij legt alles neer bij zijn God.
Ezra is onder de indruk van de zonde van het volk, maar ook onder de indruk van de grote Genade van God.
Hij kan alleen maar pleiten voor het volk, omdat hij aan de ene kant besef heeft van de verdorvenheid van het volk, maar aan de andere kant ook beseft de volle, geweldige voorraad genade, waaruit je ten álle tijden, eindeloos kunt putten!!
Wij staan voor Uw Aangezicht in onze schuld: Staan? Ezra kán niet blijven staan, maar valt op zijn knieën. Mijn Rechter biddend om GENADE!
Toepassing: God geeft de nederigen genade!
Ezra bidt in de Geest van Christus.

1. Ezra als voorbidder	1. Jezus als Voorbidder/Voorspraak
2. Ezra heeft geweend	2. Jezus weende over Jeruzalem
3. Ezra was solidair met de schuld van het volk	3. Jezus was bedroefd tot in dood toe, nam de schuld over Jes. 53
4. Ezra onze God heeft ons niet verlaten	4. Jezus is wel verlaten: Mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?
5. Ezra bad ten tijde van het avondoffer	5. Jezus heeft op goede Vrijdag, ten tijde van het Avondoffer, de hemelhoge schuld weggedaan!

Ps. 103. Zo ver het west verwijdert is van oosten, zover heeft Hij om onze ziel te troosten, van ons de schuld en zonde weggedaan!!
Hallelujah, Lof zij het Lam, Dat onze zonden op Zich nam.

Edit