Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2010-01-17 17:00:00 ds. J. Geene (Katwijk)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mat 8:13 Mat 7:18-8:13 2010-01-17.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb)
2010-01-17C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.2Mb)
2010-01-17T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Mattheus schreef zijn Evangelie voor het volk van Israël in het bijzonder. Hij laat zien hoe het Evangelie steeds weer tegengestaan werd. Satan probeerde dat Evangelie onder de dekmantel te krijgen. Jozef wil zijn vrouw niet beschaamd maken en hij denkt: laat ik maar weggaan. Maar nee, hij mag en moet bij haar blijven. Zodat bekend wordt dat de Messias uit het geslacht van David is. En als de Heere Jezus geboren is, komen daar de wijzen uit het Oosten. Herodus wil het Kind van Bethlehem uit de weg ruimen. Maar de Heere zorgt ervoor dat de wijzen door een andere weg terugkeren naar hun land en dat Jozef en Maria met het kind Jezus vluchten naar Egypte. En dan gebeurt dat verschrikkelijke dat al die jongetjes in Bethlehem worden gedood. Jozef hoort dat de zoon van Herodus aan de macht is en besluit veiligheidshalve in Galilea te gaan wonen, zoals de Heilige Geest hem vertelt.

Later treedt Johannes de Doper op bij de Jordaan. Jezus gaat ook naar hem toe. Hij wil gedoopt worden, maar Johannes wil eerst niet. Nee, zegt Jezus zo moet het openbaar komen dat Ik, werkelijk de Zoon van God, mens geworden ben om te lijden en sterven en de schuld van mensen voor God te dragen. Later verblijft hij in de woestijn en hoort hij dat Johannes de Doper gevangen genomen is. Hij besluit de wijk te nemen naar Galilea. Want Zijn ure is nog niet gekomen. Hij moet nog niet overgeleverd worden maar moet eerst prediken. Hij begint daarmee in Galilea. Mattheus weet daar ook iets van te zeggen. Opdat vervuld zou worden wat Jesaja heeft gesproken: het volk dat in duisternis wandelt zal een groot licht zien. Er was daar weinig kennis van de Schriften in Galilea. Het Galilea der heidenen werd het genoemd. Kan er uit Nazareth iets goeds voortkomen...... Maar Jezus gaat er heen en predikt, o.a. de Bergrede en de zaligsprekingen. Het lijkt alsof het werk van de Heere Jezus Christus een beetje weggeborgen is, Hij doet geen krachtige daden maar predikt. Geen woorden maar daden zeggen ze hier in Rotterdam. Zo zouden ook de hoorders van het Mattheüs-Evangelie kunnen denken hoe die woorden indruk maken op de mensen. Ze verbazen zich over Zijn leer. Want Hij leerde hen als machthebbende en niet als de Schriftgeleerden. De ouden hebben gezegd ....maar Ik zeg u.....! Mattheus wil dat de hoorders van zijn Evangelie dat ook goed verstaan. Dat het woord van Jezus niet leeg is maar met macht van de hemel gesproken. Wamt Jezus is de Koning. Hij is degene die het verschil maakt. Die dingen door Zijn Woord tot verandering brengt. Mattheüs geeft 2 voorbeelden daarvan:

En zie, een melaatse kwam en aanbad Hem. Hij boog voor de Heere Jezus neer om Hem daarmee goddelijke eer te bewijzen. Melaats, in de nieuwe Bijbelvertaling staat huidvraat. Die ziekte kwam veel voor; je was als het ware levend dood. Je kon dan niet meer tussen de mensen blijven maar buiten de legerplaats, buiten het dorp en de stad. Je leest over melaatsen die op de begraafplaatsen verkeren. Als je geluk had bracht familie je eten en voerde op een afstand een gesprek. En nu komt er zo'n man naar Jezus toe, tussen alle mensen door, die Hem gevolgd zijn. Jullie zijn Mij gevolgd vanwege het brood en niet vanwege de tekenen. Jullie zien wonderlijke dingen gebeuren maar jullie willen Mij niet volgen, jullie geloven niet van harte in Mij. Dat Hij het lam van God is, dat de zonden der wereld wegdraagt zoals Johannes Hem had aangewezen. Mattheus laat zien dat Jezus door alle barrières heen breekt. Die melaatse heeft van Jezus gehoord, mogelijk op een afstandje of via en familielid. Of het is iemand die de macht van het Woord heeft ervaren en tot geloof is gekomen. En nu komt hij tot Jezus om hem te vragen om genezing.
Wat heeft de kerk voor een boodschap. In Haïti zijn mensen ook van een opleidingsschool voor predikanten omgekomen tijdens de aardbeving. Ook dat valt om, daar is ook tegenstand. En toch: een melaatse komt aan de voeten van Jezus. Indien Gij wilt, Gij kunt mij reinigen. Mattheüs wil de kracht van de Heere Jezus laten zien. Het Woord van Jezus is: Ik wil, wordt gereinigd. Dat Woord dringt door alle barrières heen. Deze levende dode wordt door de Heere Jezus aangeraakt. Ik wil, wordt gereinigd. En dat gebeurt ook. De Heere Jezus, de Zoon van God, die de Koning is, treedt in de nood en dood van deze man binnen. Dat is waarom Hij is verschenen en de reden waarom Hij, de eeuwige Zoon van God, licht uit licht, God uit God, door wie alle dingen gemaakt zijn, om ons mensen en om onze zaligheid is neder gekomen uit de hemel en mens is geworden. Ik wil, word gereinigd. Als Jezus die man aanraakt wordt Hij ook zelf onrein. Dan gebeurt wat Paulus later schrijft: dat God Hem tot zonde gemaakt heeft opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem. De Heere Jezus die geen zonde gekend noch gedaan heeft neemt de zonden der wereld op zich, en de zonden van deze man, opdat deze man het leven mag ontvangen. Mattheüs wil laten zien dat de prediking van Jezus veel verder reikt dan dat wij ons kunnen bedenken. De Heere Jezus stuurt die melaatse man naar de priester.

Het volgende gedeelte daar ga ik even aan voorbij. En dan beschrijft Mattheüs dat er weer iemand bij Jezus komt: een hoofdman over 100, een soort sergeant zouden wij zeggen. Hij vertelt dat zijn knecht ziek is en zware pijnen lijdt. Heere spreek slechts 1 woord en mijn knecht zal genezen zijn. Deze man weet van zijn positie tegenover de Heere Jezus. Hij is zich bewust dat hij een heiden is. En hij weet dat de Heere Jezus zich verontreinigt als Hij bij een heiden naar binnen gaat. De Heere Jezus wil komen, maar dat hoeft niet, zegt hij. Spreek slechts 1 woord en mijn knecht zal genezen zijn. Hij vertelt dan een soort gelijkenis: ik heb ok knechten onder mij en als ik zeg: “ga”, dan gaat hij en als ik zeg “kom” dan komt hij. U bent ook zo iemand. Spreek slechts 1 woord en mijn knecht zal genezen zijn. En Jezus dit horende heeft zich verwonderd. Hij verwondert zich over de woorden van die man. Je zou bijna zeggen: Zijn mond zakt er van open. Hier is een heiden, iemand die niet van het verkoren volk Israël is en die gelooft dat als Ik 1 woord spreek, dan zal zijn knecht genezen zijn. Een Romein die tot geloof is gekomen.

Pas op dat u niet zegt: dat wist de Heere Jezus toch allemaal al als zoon van God. Dan bent u met uw dogmatiek bezig. We moeten het Evangelie lezen. Daar staat: Jezus heeft zich verwonderd. Wij mensen kunnen soms verwonderd staan over dat wat we horen, meemaken of zien. Ik hoop dat u ook wel eens verwonderd bent over het Evangelie van God. De ramen die open gaan waardoor je een vergezicht krijgt op het koninkrijk van God. Hij wordt door Zijn Vader, door de Heilige Geest stap voor stap verder ingeleid in de perspectieven die aan Zijn werk als Messias verbonden zijn. Hij is gezonden voor de verloren schapen van het huis van Israël, maar ook voor de heidenen!

Dan licht het in 1 keer op: zo'n groot geloof heb Ik zelfs in Israël niet gezien. De Heere Jezus had het niet allemaal in Zijn achterzak toen Hij in deze wereld kwam. Hij is door de Heilige Geest al verder voort geleid om te zien wat Zijn werk voor consequenties zal hebben. Hij is echt mens geworden. Hij is voor ons, verloren mensen, de weg gegaan om voor ons reiniging, heelmaking, heil te verwerven. Hij is de Heiland, wil Mattheüs ons zo nadrukkelijk aanwijzen. Het is zelfs tot verwondering van de Heere Jezus zelf. Bent u ook wel eens verwonderd over de kracht van het Evangelie? Dat u zegt: Heere, dan kan het ook voor mij? Als je jezelf weer eens zo bent tegengevallen en je hoort van de kracht en de vergeving van het werk van de Heere Jezus? Dat je in een hopeloze situatie toch uitzicht krijgt op het koninkrijk van God. Dat is nu het Woord van God. Dat breekt door de barrières van de wet die u er buiten zet: u bent schuldig, onrein en behoort niet tot het volk van God.....Ja, maar u weet toch wel dat een mens dan tot bekering moet komen en wedergeboren moet worden? Ja inderdaad, dat zegt de Heere Jezus. Hij zegt het: ga heen en u geschiede naar dat u gelooft hebt. Dat betekent niet dat de Heere Jezus een wonder doet omdat iemand hem eerst geloofd heeft. Maar dat iemand door de Heere Jezus is aangesproken en daardoor is gaan geloven, of zo u wilt is wedergeboren, tot bekering gekomen, Dat hij zijn oren gericht heeft en naar het Woord van Jezus heeft gehoord. Die heidense hoofdman kwam tot Jezus. De Heere Jezus verwondert zich erover en toch gebeurt het.

Wij draaien het vaak om: wij zetten het geloof dat wij mensen voortbrengen voorop: eerst het geloof en dan komt de Heere Jezus daar achter aan. Maar het geloofsvertrouwen wordt geboren door het Woord van de Heere Jezus. Geloof het Evangelie....het Evangelie komt met kracht tot mensen zodat ze erdoor worden aangesproken en dwars door alles heen tot Hem gaan. Ken je dat, dat je nergens anders meer houvast kunt vinden, dat je tot Jezus moest omdat Hij je roept? Dat is wat de Bijbel geloven noemt, je bekeren, wedergeboren worden door het Woord van God. Dat is omdat Jezus die dat Woord predikt, de Koning is, de gezondene van de Vader. In Hem wordt het volbracht. Dat heeft wel een ernstige weerkant. De kinderen van het koninkrijk zullen uitgeworpen worden in de buitenste duisternis. In de kerk is dat wel geprobeerd op het Joodse volk af te schuiven, als het volk dat de Messias heeft verworpen. Daar moeten we mee oppassen. De Bijbel staat immers vol beloften voor Israël. Het gaat om hen die het Woord horen en er bewust aan voorbij gaan. Het niet meer met verwondering horen. Het wordt je dogmatiek en niet meer je doxologie. Dat je niet meer komt tot lofprijzing. Dat je van God denkt dat Hij alleen maar voorschrijft hoe het moet. Maar Hij is een God die het doet!

Aan de Heere Jezus ligt het niet. Zijn woord is vol van vernieuwingskracht. Maar waarom is er dan nog wel lijden en ziekt in deze wereld? De Heere Jezus doet tekenen van Zijn kracht in de wonderen die Hij doet. Tekenen van het gekomen koninkrijk van God. Daarom horen we ook in de zending dat er wonderen gebeuren. Dat betekent niet dat altijd en overal een gelovige genezen wordt van kwaal en ziekte. De tekenen begeleiden de verkondiging van het Evangelie. Zo staan ze in de Bijbel. Opmerkelijk dat u ze in het Oude Testament vindt bij het volksontstaan van Israël. En dan een hele tijd weinig of niets. En als de Heere Jezus weer in de wereld komt, zie je weer die tekenen. Als de gemeente gesticht word ook. Ook nu als het Evangelie ergens voor het eerst komt, zie je wonderen plaats vinden. Maar zodra de gemeente gesetteld begint te raken worden we geroepen tot geloof aan het Woord van God. Het ligt dus niet aan het geloof. Hoe zou je het Evangelie anders nog durven verkondigen in Haïti? Maar de huizen in de buitenwijken staan nog recht overeind want die zijn beter gebouwd, met veel geld. Daar ligt ook een stuk schuld......

De mensen waren de Heere Jezus gevolgd vanwege de broden. Maar Hij doet tekenen van het koninkrijk van God. U geschiede naar uw geloof....u zal geschieden naar dat gij geloofd hebt, zegt een andere vertaling. De Koning die ons gevolgd is tot in onze dood. Het geloof grijpt zich vast aan Hem die het zo waardig is.
Wat is geloof: dat je de Heere Jezus vertrouwt op Zijn woord. Je ouders kun je als het goed is ook vertrouwen: papa en mama liegen niet. Ze doen wat ze beloven. Zo is de Heere Jezus; u zal geschieden, er zal gebeuren wat u gelooft. Ga heen naar uw huizen en u geschiede gelijk gij gelooft. Dat Jezus mijn Zaligmaker is, mijn Redder is, die de toekomst opent. Dat er een nieuwe hemel en aarde komt waarop gerechtigheid woont. Daar zal geen nood en dood meer zijn, geen aardbevingen. Daar mogen we leven voor Zijn aangezicht. Wat geloof jij van de Heere Jezus? Ga heen en u geschiede zoals u gelooft hebt.

Edit