Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-02-14 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	De drie inzichtsgaven

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
1Cor 12:8,10	Exo 31:1-11 1Joh 4:1-6 1Cor 12:8-10	2010-02-14.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.9Mb) 2010-02-14C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.3Mb) 2010-02-14T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.5Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Wij zijn bezig aan een reeks over de negen charismata van de Heilige Geest, te verdelen in drie stukken (zie vorige keer)
Nu

De drie inzichtsgaven

1 woord van wijsheid, 2 der kennis 3 onderscheidingen der geesten

1 is vorige week behandeld.

Bezaleël en Aholiab hebben we over gelezen uit de stam van Juda en Dan respectievelijk, de voornaamste en de geringste. Ze werden door de Heere bij name geroepen om het huis van God te maken. En God gaf ze de Geest. Met wijsheid, inzicht en kennis om die voorwerpen te kunnen maken. Velen hadden een taak en opdracht en ze kregen er de geestesgaven voor. Ook vrouwen. Ze werden er toe gedreven van binnen uit. Ze sponnen de kleden in de tabernakel, purper scharlaken en hemelsblauw. In de opbouw van Zijn huis.

Je ziet het ook weer als ze terug komen uit de ballingschap. Alles lag in puin (ps 102). Ook die heropbouw gebeurt niet door eigen kracht maar door Gods Geest. Mensen worden aangezet om mee te helpen aan de opbouw. Juwelier, zalfberijders, vrouwen en dochters, ze helpen allemaal mee. Iedereen, ze staan schouder aan schouder. Dat is gemeenteopbouw.

Dan kom ik bij 1Cor 12, precies hetzelfde principe. Een Geest, vele gaven. Vers 12 en veder: vele leden, één Lichaam. Ze hebben allemaal een taak in dat lichaam, een bediening. En ze krijgen ook toerusting, die geestesgave, ze zijn niet jaloers en bemoeien ons niet met de bediening van een ander. Die gave heb je niet, d.w.z. niet in je zak maar krijg je voor je bediening.

2
een woord van kennis (v8)
Wat is die kennis nu? Een bovennatuurlijke gave, die je ontvangt van Gods Geest. Dat heb je niet van jezelf. Inzicht in verborgen dingen. 1Cor 13 - al wist ik alle verborgenheden. Een klein stukje van de kennis van God. Het is geen Bijbelkennis of theologische kennis of veel weten van de dogmatiek. Dat kan een onbekeerde ook hebben. Klaas Hendrikse uit Middelburg kan boeken schrijven - dat wordt hier niet bedoeld. Een woord van kennis moet altijd gepaard gaan met liefde (1Cor13) anders ben je een blaaskaak. Kennis zonder liefde blaast op.
De Heere Jezus is als mens ook gezalfd met de Geest en met kracht. Voorbeelden van kennis bij Hem:
– Joh 4. De Heere Jezus spreekt met een Samaritaanse vrouw. Ik heb geen man - u hebt juist geantwoord. U hebt 5 mannen gehad en de zesde is uw man niet. Dan is ze om! Ik zie dat u een profeet bent.
– Natanaël onder de vijgenboom, eer Filippus je riep zag ik je al onder de vijgenboom - ik was daar alleen, niemand zag mij. En dat er in mij geen bedrog is. Die kennis had Jezus. Gij zijt de koning van Israël, Nathanaël is om.

In Han 5 gaat het zo: Ananias en Safira komen de hele opbrengst brengen. Maar nee, Petrus krijgt een stukje door van Gods kennis: je hebt tegen de Heilige Geest gelogen. En hij viel dood neer. Wat een deining, maar wat een reiniging gaf dat; mensen keken wel drie keer uit voor ze zich daar bij voegden. Ze kunt heel wat mensen bedriegen in de Maranathakerk. Maar God niet.
Ananias en Safira hebben ja kunnen zeggen tegen de geloofsbelijdenis, bij wijze van, maar door een woord van kennis werden ze aangewezen.
Saulus is drie dagen blind. Ananias (een andere) krijgt een visioen - dus bewust, overdag. Saulus zit daar en daar. Ananias krijgt locatiekennis, naar de Rechte straat. Zo exact.
Stel dat iemand zegt: je moet naar de Lange Hilleweg en dat huis en daar moet je dat gaan doen…

Andrew Murray reisde veel door Zuid-Afrika en zijn dochter zei: u zult nog eens in de trein sterven. Nee kind, ik zal in mijn bed sterven. Dat kreeg hij. Vroeger hoorde ik dat nog wel eens. Samuel Rutherford zei: nog tien dagen dan ben ik bij mijn Hemelse heer. En het klopte.
Nog een voorbeeld. Ds Robert Blues 16e eeuw. Schotland. Het was avondmaal, mensen gingen aan. Hij wilde gaan spreken en hij kon niet. Er zit hier iemand aan de tafel die schuldig is aan een onbeleden zonde, mijn Meester heeft mijn mond toegesloten en kan niets zeggen eer die persoon weg gaat. Ik gebied hem zich te verwijderen. Adem benemend. Laat er toch iemand opstaan! En daarna heeft hij het Avondmaal bediend met ongewoon duidelijke geesteskracht.
Zou u dat willen? Dat vind ik eng dominee, u kunt toch niet in mijn hart kijken - willen we dat eigenlijk wel? Als het zo dicht bij, het karaat aan goud zou wel stijgen. In het pastoraat heb je dat nodig. Als leider. Stel je voor, je praat met iemand en de Heere laat zien dat hij liegt. Mensen kunnen je heel wat wijs maken.
Hoe krijg ik die gave, ik heb wel eens het gevoel, dat het allemaal niet eerlijk loopt. -'sjonge, ik ga niet meer naar de aannemingsavond' – maar als je recht voor God staat heb je niets te vrezen. Hoe krijg je die gave - door de Heere erom te vragen. Heere geef me een woord, misschien geeft de Heere je bepaalde gedachten of een bepaald beeld geven. Zeg dat dan. Heb het lef om dat te zeggen - in alle liefde. Joh, ik luister naar je verhaal, maar ik heb sterk de indruk, dat.... dit of dat - heeft dat met u te maken? Het kan in de roos zijn. Luister naar de stem van de Heere. Als wij een beroep doen op zijn instrumenten geeft de Heere het ook.

Maar hebben we het lef om dat te zeggen. Je loopt met iets en de dominee noemt een tekst - hoe kan die dominee dat nou weten? Hij weet het niet. Maar God weet het - de Heere weet van je af. O ja - heb ik dat gezegd? Stond niet eens op mijn spiekbriefje.

3
Vers 10. Onderscheidingen der geesten. De Kanttekeningen: de gaven om oprechte en valse leraars te onderkennen (onder verwijzing naar 1Joh 4). Dat zit er onder andere in. Wat is het niet: wat psychologische kennis, gezonde mensenkennis. Dat kan een onbekeerde ook.
Een bovennatuurlijke gave van de Geest, die komt van de Heere, waardoor je door de kracht van de Geest gaat onderscheiden met wat voor geest je te maken. Is dat van de Heilige Geest of zijn eigen fantasierijke geest of komt dat uit een boze geest voort? Iets zien van het innerlijk van de mens. Ds. G. Boer zegt: het is geen mensenkennis maar mensen doorzien in het licht van de Geest.
Je kunt het vergelijken met een röntgen apparaat. Maar ik beschik niet over het knopje. God geeft het op het moment dat ik het nodig heb. Heere help, ik weet niet wat ik er mee aan moet. God bedient de knop en kan laten zien: dit is er aan de hand.
Een prachtig voorbeeld is dat van Samuel. Hij moet iemand tot koning zalven – de zonen van Isaï. Elihab, een rijzige gestalte. Samuel, een doorgeleid kind van God toch – denkt: dat wordt hem! Maar nee. Op grond van jouw gezonde mensenkennis – maar hij is het niet. De Heere ziet het hart aan. Hèt verschil met mensenkennis en psychologie.

Het is zo belangrijk ook in de Maranathakerk. Geloof niet iedere geest, maar beproef ze of ze uit God zijn. Er zullen vele valse profeten zijn in de eindtijd. Ook aan de rand, in kennismakingsbezoeken.

Hoe functioneerde dat bij de Heere Jezus?
Hij doorzag de mensen vanuit de Geest, Joh2: De mensen geloofden Hem om Zijn wonderen, maar Hij geloofde niet in hen, hij kende hoe ze werkelijk waren. Hij onderscheidde die menselijke geest. Ook als er boze geesten waren, waar wij ze niet zagen, bijv. bij zieke mensen. Een jonge was epileptisch. Bijna in het water of in het vuur. De Heere Jezus zag dat er achter een boze geest schuil ging en hem vast hield. Achter zijn fysieke probleem zat een geestelijke oorzaak. Van zijn jeegd af aan. Vaak begint dat daar als je je openstelt voor demonische zaken. Hij zegt niet: Ik ga je beter maken, maar: ga uit van hem. Daarmee is hij ook van epilepsie af. In dit specifieke geval zat dat er achter. Denk ook aan de gekromde vrouw. Zij heeft een geest van krankheid. Hij ziet de satan er achter, Hij geneest haar niet, maar zegt: laat haar los. Ze is ook van haar kwaal af. Er is soms meer aan de hand. De wortel ligt dieper.

In de vroege kerk:
Petrus en Simon de tovenaar. Hij was onder de indruk. Die krachten van de God van Filippus waren groter. Hij laat zich zelfs dopen. Petrus legt mensen de handen op en Simon biedt er geld voor. Een samenknoping van ongerechtigheid ben je! Onderscheiding van de geest.
Han 16. In Filippi, een meisje loopt achter hen aan: deze zijn dienaars van de allerhoogste God en verkondigen u de weg van het behoud. Zo hoef je geen advertentie te zetten in de krant! En wat ze zegt is waar. Fijn dat ze zo als heraut fungeert. Maar Paulus had haar door, een waarzeggende geest zat er in haar. Laat haar los. Hoe wist Paulus dat? Ze was toch gewoon enthousiast? Onderscheiding van de geest.

Hoe is dat nu?
Vaak hebben we die gemist. Ook grote mannen Gods. Theodorus van der Groe – Toetsteen van ware ende valse genade, maar hij had niet de gave van de onderscheiding van de Geest! 1750, de Nijkerkse beroertes breken uit, opwekkingen in Nijkerk, Putten, Soest, Huizen, Werkendam, Pernis, Goes. En hij zei: de satan is bezig om zijn troon op te richten - het is een oordeel van God, er heerst onder ons een enthousiaste gruwelgeest…….. terwijl de Heilige Geest aan het werk was.

Gemeente, wij hebben de gaven nodig, maar wel in de liefde, anders zie je overal boze geesten achter. Je kunt zo naïef worden. Daarom kan Hendriks door gaan. Het zou de fundamenten van de kerk niet raken. In de eindtijd hebben we het zo nodig. Ik hoor er zoveel over in de charismatische kringen. Maar Heere is het uit Uw Geest, of gaat het om massa hypnose, of is het een onreine geest. Want in de eindtijd zal ook de satan komen met krachten, tekenen en wonderen. Als een engel van het licht. Zijn het de wonderen van Uw hand? Van Uw geest?
Naïeve oppervlakkige christenen kunnen zo massaal worden misleid.

Laat het ons gebed zijn, wat Salomo bad,
Geef u knecht, en allen die met mensen in het koninkrijk te maken hebben, geef ons een verstandig hart om te onderscheiden tussen goed en kwaad.

Edit