Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-03-07 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Wonder en Woord

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
1Cor 12:10	1Cor 14 1Cor 12:10	2010-03-07.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 6.9Mb) 2010-03-07C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.4Mb) 2010-03-07T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 11.5Mb)	Gaven van de Geest

Edit| EditReeks
Samenvatting:
We denken na over 2 van de 9 Geestesgaven: de werkingen der krachten (dus: wonderen van de Heilige Geest) en de gave van de profetie: woorden van de Heilige Geest. De 9 Geestesgaven kun je verdelen in 3x3. De gaven van inzicht, van kracht en de gaven van de stem. De 3 inzichtsgaven hebben we overdacht: wijsheid, kennis en onderscheiding des Geestes. Daarna hebben we het over de gave van het geloof en van de gezondmakingen gehad. Nu gaan we nadenken over de werkingen der krachten en de profetie.

Er staat dubbel meervoud: werkingen der krachten. De gaven om wonderen te doen niet alleen tot hulp van mensen maar ook tot straf van vijanden van Christus. Scheppingswonderen en soms ook oordeelswonderen. De goddelijke kracht van Gods Geest die zichtbaar wordt.
Als iemand 1 been heeft dat korter is dan het andere en het groeit aan, dan is dat een scheppingswonder. Geen genezingswonder, want er is niets ziek. Het Griekse woord dynamis-kracht. Denk aan dynamiet.

Waar moet je aan denken? Uitdrijving van demonen door de kracht van Gods Geest, het treden op giftige slangen, opwekkingen van doden, afvallen van boeien als je in de gevangenis zit. Bevrijding van gevangen christenen, het bedaren van de storm, op water lopen, wonderbaarlijke verplaatsingen zoals bij Filippus. Ook oordeelswonderen zoals het slaan met blindheid. Paulus werd op Cyprus vervuld met de Heilige Geest en sprak: God zal je straffen met tijdelijke blindheid! en het gebeurde ter plekke. Er kwam daardoor ter stond iemand tot geloof.

Bij de Heere Jezus liggen die wonderen voor het oprapen. Water dat in wijn veranderd wordt, de wonderbare spijziging, etc. Waar heeft Hij toch die krachten vandaan, vragen de mensen zich af. Zij verbaasden zich over Zijn goddelijke kracht. In het Nieuwe Testament is het woordje kracht steeds hetzelfde: dynamis. Hoe vaak komt dat voor in het Nieuwe Testament? Zoek dat eens op. God zet desnoods Zijn eigen geschapen natuurwetten even op zij. Hij is niet beperkt door Zijn eigen wetten. De boodschap van het Evangelie wordt telkens bevestigd door krachten en tekenen. Bovennatuurlijk. Om te laten zien dat het Koninkrijk van God niet alleen in woorden bestaat, maar ook werkelijk bevestigd worden door de macht van de allerhoogste Heer die verkondigd wordt. Niet alleen horen en praten en preken. Er gebeuren ook wonderen. Denk aan die blindgeboren man. Hij mist een oogbol. De Heere Jezus doet dan een scheppend wonder. De Heere Jezus doet klei op zijn ogen en hij ontvangt daarmee een oogbol. Hij ziet dan. Zoals God de Schepper van klei een mens maakte, zo laat de Heere Jezus zien dat Hij ook de scheppende God is en een oogbol schept uit klei.
Het heeft dus te maken met het materiële, maar ook met de Geesteswereld van de duivelen die overwonnen worden. Om te laten zien dat Hij echt alle macht heeft.

In de vroege kerkgeschiedenis liggen veel voorbeelden voor het oprapen. De volgelingen van de Heere Jezus representeren Hem in Samaria, Judea, in het buitenland. De Heere Jezus had ze beloofd: nu ga je bidden en dan zul je vervuld worden met kracht van omhoog en dat gebeurt ook bij Pinksteren. We moeten de duivel niet overschatten, maar we moeten de Heere Jezus niet onderschatten!Er geloofden ook Samaritanen in Hem, toen ze zagen dat de boodschap bevestigd werd door tekenen en wonderen van de Heere. Dynamiet, explosiemateriaal onder het rijk van de satan, waardoor Zijn rijk uit elkaar stort en het Koninkrijk van God vorderingen maakt. Goddelijk dynamiet als antwoord op de machten van de duisternis.
God deed buitengewone wonderen en tekenen en krachten door de handen van Paulus. Wonderen en tekenen en krachten waren “normaal” (!) maar nu waren het buitengewone wonderen.

Hoe ging dat in de kerkgeschiedenis?
Ook daar liggen veel voorbeelden. Augustinus. Er kwam in de 4e eeuw iemand bij hem en die bad onder tranen voor bezeten mensen en ze werden door Gods kracht bevrijd. Je leest dat later in de 19e eeuw van een zekere dominee Bloemhart eveneens. In Duitsland, in Möcklingen waar een meisje bezeten was. Na 18 maanden van geestelijke strijd verliet de laatste demon dat meisje. Het was het begin van een opwekking in die plaats. Niet alleen in de Bijbel niet alleen in het Nieuwe Testament, maar ook later bestaat het dus.
Ze zullen worden doorkneed met kracht van omhoog. Hoe zit dat dan in 2010? Heeft God Zijn belofte ingetrokken? Is Gods kracht verminderd? U begrijpt, dat wil er bij mij niet in, dat is er nog steeds. Die kracht van het koninkrijk van God is niet alleen woorden, maar ook in power, kracht. Het Koninkrijk van God krijgt gestalte, reeds en nog niet. Dat is het wonderlijke ervan. Steeds als er iemand bekeerd wordt, bevrijd wordt, zien we de machten van Gods koninkrijk. Verkondiging, maar ook kracht. Goddelijke dynamiek.
Dat kun je niet oproepen; je kunt er wel om roepen. Je krijgt het op dat moment, een stukje van de almacht van God, tot uitbreiding van Zijn Koninkrijk, tot zegen van de gemeente. Via een gelovige gaat het dan naar die ander. Er zijn broeders en zusters die dat inderdaad hebben ontvangen. Moeilijk te beschrijven, maar als het ware bijna in de vorm van fysieke kracht, dat je handen warm worden, gaan tintelen, waardoor je een ander werkelijk kan helpen door handoplegging. Als elektrische kracht. Dat zie je terug in Handelingen. Als de Heilige Geest krachten werkt, dan lijkt het op schrikdraad. Soms als een soort magnetische kracht. Van Paulus en Petrus werden er zakdoeken, zweetdoeken op zieken gelegd en ze werden bevrijd. Hij is zo machtig. Heere, openbaar me dat tot de glorie van Uw Naam. Dat mensen weer ontzag krijgen voor U. Dat U geen tandeloze leeuw bent, maar dat U echt de machtigste Koning bent, de leeuw van Juda.

Dat gebeurt nog steeds. Dat hebben we nodig in de Evangelieverkondiging. In bepaalde delen van de wereld komen er elke dag duizenden mensen tot geloof en zij komen in aanraking met de levende kracht van de Heere.
Die kracht van de Heilige Geest is geen penlight-batterij. Meer dan een accu. Meer dan 220 volt. Het is een enorme krachtcentrale. Soms voel je iets van de kracht, ook in de prediking. Als ik bid om kracht en er zijn anderen die meebidden om kracht, dan merk je iets van die kracht. Dan gaat er iets van uit. De ene keer meer de andere keer.
Anderen zien dan ook: hier is iets aan de hand. Als God niet meekomt met Zijn kracht, dan gebeurt er niets. Ga eens knippen met een heggenschaar zonder dat de stekker in het stopcontact zit.....dan gaat het niet. Met die kracht wel.
Zonder die kracht van de Heilige Geest is Evangelieverkondiging prutswerk.
De Heere Jezus waarschuwt ons ook dat er in de eindtijd vele valse profeten opstaan die mensen zullen misleiden. Hoe zie je nu het verschil. Al die bijzondere dingen, ik huiver daarvan zegt u misschien. Wie zegt dat het van God is? Kun je het niet beter helemaal niet doen, zodat je zeker weet dat het niet van de verkeerde kant komt?
Nee. Satan aapt na. Maar dat wil niet zeggen dat het altijd niet van God is. Als mensen er door ingewonnen worden voor Jezus, dan is het van God.

Bij de Farao in Egypte deden de tovenaars de wonderen die Mozes en Aäron deden na. Maar niet om van stof luizen te maken; van dood leven, dat konden ze niet. In Rotterdam vindt een geestelijke krachtmeting plaats. Er zijn veel paranormale beurzen in de stad, de duivel is hard aan het werk. Maar hier werkt God. Kun je het niet beter laten rusten? Laten we Mattheus 22 lezen.
Tegenover satans macht staat Gods almacht. Vers 29: maar Jezus antwoordt: gij dwaalt. Want gij weet niet de Schriften noch de kracht van God niet. Het gaat om de Schriften èn om de kracht van God.
Wij kennen de Schriften en ook de belijdenisgeschriften wel, maar kennen wij als reformatorischen ook de kracht van God? Je kunt ook zo alleen maar gericht zijn op het Woord, dat je de kracht van de Heilige Geest uit gaat blussen.
In charismatische gemeenten is het vaak slecht gesteld met de Schriftkennis. Veel kracht en weinig kennis. Maar in de Bijbel gaat het samen: Schrift en kracht van de Heilige Geest. Heere maak mij Uw wegen door Uw Woord en Geest bekend. Wij hebben de theologische bedding, alleen er zou eigenlijk wat meer kracht in moeten zijn. In charismatische gemeenten is vaak veel vuur en weinig licht. Bij ons is het vaak andersom.

Nu de volgende gave: van de profetie. Een gave van het Woord dus. De kanttekeningen leggen het uit als toekomstvoorzegging en spreken tot stichting, vermaning en vertroosting. De gave van de Heilige Geest is dat je een profetisch Woord mag ontvangen en uitspreken tot stichting van de ander. Vaak ook toekomstvoorzegging. Een boodschap ingegeven van God, om die door te geven aan een medegelovige of een plaatselijke gemeente. Wat die medebroeder of zuster in die concrete situatie op dat moment nodig heeft. Een woord dat je ontvangt precies op de goede tijd.
Een woord van de Heere voor een ander. Eigenlijk zou elke preek iets profetisch moeten hebben. Niet alleen Bijbeluitleg en toepassing. Maar precies dat woord dat u als gemeente nodig heeft. Een profetisch woord stelt ons ook in het licht van God; het maakt mij ook bekend wat God vandaag wil van de gemeente. Het gaat om een bovennatuurlijke gave om een woord van God te spreken. Daar kun je niet voor studeren.

Paulus heeft de voorkeur voor profetie, omdat het bemoedigend, vermanend en vertroostend is voor de gemeente. Het bevordert de gemeenschap van de plaatselijke gemeente. Hoe ontvang je dan een profetie? Dat kan vanuit het Woord, maar ook op een directe manier. Auditief, dat je woorden hoort, maar ook visueel, dat je beelden ziet. Als je dicht bij God leeft, dan kun je ook op deze bovennatuurlijke manier inzicht van God krijgen. Is dat niet eng? Nee. Ieder kind van God kan het krijgen op het moment dat hij het nodig heeft voor een ander. De Heere Jezus wordt heel vaak door een ander genoemd; mensen achten Hem hoog, net als Johannes de Doper. Ze hoorden naar Hem: Hij is de profeet.
In Jesaja 50 staat: Gij o Heere wekt mij elke morgen het oor, Gij. De Heere Jezus zocht elke morgen vroeg de omgang met Zijn hemelse Vader. Hij luisterde eerst heel goed wat Zijn Vader Hem zei, voor Hij erop uit ging om de mensen te ontmoeten.
Dat zijn de echte profeten. Die hebben eerst heel goed geluisterd naar wat de Heere zeggen wil. En in de stilte van de binnenkamer geven ze God de ruimte om te spreken. Dan kan het best zijn dat God je in je hart legt dat je dat en dat naar een ander moet schrijven of spreken of mailen.

In de eerste gemeente was dat wat anders dan bij ons. Er waren Nieuw-Testamentische profeten. Er staat in Handelingen 2 als de Heilige Geest wordt uitgestort: uw zonen èn uw dochters zullen profeteren. De vrouwen doen ook mee als het gaat om de gave van de profetie. Denk aan Deborah, Hulda, Anna, etc. Filippus had 4 tienerdochters die door de Heilige Geest profetische dingen mochten zeggen.
Paulus zegt in 1 Korinthe 5: ook vrouwen hadden in die tijd de ruimte om een profetisch woord door te geven. Doe dat dan wel met hoofdbedekking op, zegt Paulus. We lezen van Agabus, de profeet. Die voorzegde dat er een hongersnood zou komen zodat ze voorzorgsmaatregelen zouden kunnen nemen. Agabus voorzegde ook Paulus gevangenneming. Handelingen 21:10 Hij deed zijn riem, af en deed dat ook bij Paulus. Bond zijn eigen handen vast en zei: van wie deze gordel is, die zal worden geboeid en afgevoerd naar Jeruzalem. Bijzondere tekenen.

Als profetie wordt gesproken moet dat wel tot stichting, tot vermaning van de gemeente zijn. Niet alleen maar pessimisme uiten. Het Woord van de Heilige Geest is nooit ontmoedigend. Het Woord van de duivel wel. De Heilige Geest wil je terugbrengen bij de Heere Jezus. Als het een geestesgave is, wordt dat gegeven door de Trooster. Om je dicht bij de Heere te brengen. Als het alleen een verlammend schuldgevoel is, dan is het niet van Hem. God heeft Zijn gezandten gegeven in de dienst der verzoening. De Heilige Geest is de Trooster.

In de kerkgeschiedenis zijn ook veel voorbeelden te vinden. Soms gingen mensen die profetische woorden stellen boven de Schrift en dan gaat het weer mis. Denk aan de Montanisten bijvoorbeeld. Er waren gezelschappen, conventikels, waarin mannen en vrouwen een opbouwend woord mochten spreken tot stichting van de gemeente. Laat je nooit leiden door de profetie, maar door het Woord. Maar profetie kan je wel bevestigen. Ter bemoediging en vertroosting. Dat de Heilige Geest je dingen laat zien die in de toekomst liggen.

Spurgeon was 10 jaar oud en logeerde vaak bij zijn opa en oma; een predikantsechtpaar. In die tijd kwam er ook een zendeling over de vloer. Die zendeling sprak tegen de 10-jarige Spurgeon: dit kind zal ooit Evangelieprediker worden en spreken voor grote menigten. Dat is uitgekomen. Die profetie is bevestigd.

Betsie ten Boom: 3 dagen voor ze overlijdt, krijgt ze van God een visioen dat ze het evangelie gaan prediken in Duitsland en over de hele wereld. Daar mogen we ze de liefde van de Heere Jezus preken. Betsie overlijdt na 3 dagen maar Corrie wordt zwerfster voor God. Ook die profetie werd bevestigd.

Ouderling Biezepol had aan het begin van onze gemeente gestaan en had vaak iets profetisch over zich. Alles wat hij zie, kwam praktisch altijd uit.
Het gebeurt nu nog. In de ICF had een man een openbaring gekregen. Hij vertelde dat niet spontaan verder, maar hij ging naar de oudsten toe en vertelde het daar en gaf het door aan de gemeente. Die oudsten gingen dat toetsen of dat Bijbels was. Toen hebben ze hem gelegenheid gegeven om die profetie aan de gemeente te vertellen. Dat is Bijbels. Niet alles is natuurlijk Bijbels, het moet wel getoetst worden of het Bijbels is. Zo ja, dan mag het verteld.
Heerlijke rijkdom die de Heere vandaag ook wil geven. Laten we ons er naar uitstrekken. Veracht de profetieën niet. Smoor het niet. Laat het eens zijn gang gaan, laat het naar boven komen. Maar toets het. Geen wild vuur: ieder zegt maar wat hij op zijn hart heeft. Maar getoetst naar de Schrift. Onderzoek alle dingen en behoudt het goede.
Wat is echt en wat is waar? Voert het mensen dichter naar de Heere? Is het naar de Schrift? Is het tot Gods eer? Het kan ook geweldig misgaan en misbruikt worden. Er zijn gezinnen kapot gegaan en kerken gescheurd door dat er zogenaamd woorden van de Heer ontvangen waren. Soms ook zijn mensen financieel geruïneerd als er geld om de hoek komt kijken.

Er is een weg tussen de klippen door. Dicht bij het hart van God, achter de Heere Jezus aan. Als je onder druk gezet wordt, als het eng wordt of angstig, dan is het niet van God, God maakt je niet bang, Hij wijst je de weg, achter Hem aan.

Edit