Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2010-03-28 10:00:00
ds. L.J. Geluk (em. te Rotterdam)		 De lijdende Knecht

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Jes 53:6 Jes 52:13-53:12 1Cor 1:17-25 Mat 26:47-56 2010-03-28.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.3Mb)
2010-03-28C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.4Mb)
2010-03-28T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.8Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Wij dwaalden allen als schapen. Hoe kwam dat? Letten we op het verband. Het stuk wat we gelezen hebben, wordt het vierde lied over de Knecht des Heeren genoemd. Dit is het laatste lied. De dienaar. De inhoud wijkt af van de voorgaande. Een andere toonzetting. Wie bedoeld de profeet met die Knecht des Heeren? Iemand die de bevelen uitvoert, en deze moet er diep door. We hebben verschrikkelijke dingen van Hem gelezen – Hij was niet om aan te zien. In het NT is er geen twijfel – onze Verlosser-Koning is bedoel. De Joden weten er geen raad mee, ze verwachten een andere Messias. Ook de tijdgenoten van de Heere Jezus hadden er een andere voorstelling bij. De zoon van David – met veel luister, rijkdom en macht: Salomo – die nieuwe Davidszoon moest toch minimaal zijn als de eerste Davidszoon. Dan moet hij het koningschap herstellen van Israël de Romeinen zouden vertrekken en Israël kreeg macht en aanzien. En toen kwam die Koning-knecht. Het trof me weer: in het Johannesevangelie staat dat de Joden hem bij de intocht ook als koning toe toepen. Het ging er in de week erna steeds minder naar uitzien. Toen was het Hosanna en voor de week om was, schreeuwde men: Kruisig hem. Dat slot van Jezus' leven was niet in tegenspraak met Zijn eerdere jaren, Hij was nooit in eer bij de autoriteiten. Wie heeft Zijn prediking geloofd? Men kwam op Zijn genezingen wel af. Doden werden opgewekt. En toch werd Hij niet geaccepteerd. De autoriteiten wisten: Hij beantwoordde niet aan hun wensen, was een gevaar voor het volk. In Marc 3 staat het al! Men beraamde Zijn dood. Jezus viel niet in de smaak. Men stond Hem tegen en werkte Hem de wereld uit.

De profeet schildert Hem als een gestalte die niet om aan te zien is, maar hij waarschuwt ons vooraf. Die verzen van 52 horen er ook echt bij, het is de inleiding. Ik zing u een lied van een verschikkling, maar vergis u niet. Hij zal verhoogd en verheven, ja zeer hoog worden. Uit graf en dood, hemelvaart en het zitten aan de rechterhand van de vader. Zijn einde is heerlijkheid. Mijn Knecht is Hij. Nooit heeft iemand zo de Heere gediend als deze. Er is altijd wel een zonde bij de groten uit de Bijbel. Ze moesten alle onder de genade vallen, maar deze heeft Hem werkelijk gediend. Hij ging altijd maar in gesprek met Zijn Vader. Lucas legt er zeer de nadruk op. Hij zoekt vaak de eenzaamheid op om met Zijn Vader te spreken. Hij deed altijd wat de Vader wilde. Niet omdat Hij niet anders kon. Dat mogen we niet vergeten. Christus kon zondigen. Hij was geen robot, met eerbied gesproken. In alle dingen aan ons geleid, Hij kende de verleidingen die wij kennen. Verkeerd te doen, zeggen, denken, eigen wil uitvoeren; maar Hij deed het niet. Neem een steen en maak er een brood van! Maar Hij weerstond de duivel met de Schriften.

Hij werd tot zonde gemaakt. Wij leven in een cultuur, waarin iemand een vlot woord moet hebben. Maar hier is iemand die geen mooie beloften doet, zoals nu alom in de aanloop tot de verkiezingen; die niet aantrekkelijk oogt, maar wiens hart helemaal gericht is op Zijn Zender en doet wat Hij moet doen, ook als het bijna niet meer uitvoerbaar is. We wenden onze blik van Hem af. We zien hoe Hij lijdt en hoe Hij gebonden wordt, wordt geslagen in Zijn gelaat, wordt bespot door soldaten, hoe Hij wordt gegeseld. En gekruisigd, van alles ontdaan stervend aan het kruis. Dat zou onze koning zijn? Pilatus kon het niet laten om de Joden te bespotten. "Koning der Joden" staat er op het bordje.
Salomo was een en al heerlijkheid, Deze niet. Ergernis voor de Joden, Grieken een dwaasheid.

Wij dwaalden allen, niet: zij dwalen. Wij kunnen dat zeggen van anderen: Van communisten en nazi's kunnen wij dat zeggen, maar de profeet sluit zich er bij in. Het beeld dat hij gebruikt werd goed begrepen in die tijd. Het was gevaarlijk als er geen herder was, die de schapen in het oog hield. Het landschap is ruw; er zijn kloven, spleten, spichtige dorens. Een schaap is gauw hulpeloos. En tegen de wilde dieren. Vergeet het beeld van de Drenthse heide.
De herder had hen niet in de steek gelaten, maar zij zijn bij de herder weggegaan. Het is alleen een kudde als ze bij elkaar zijn. Een beeld van de mensen. Los komen ze om. Het is een egoïstische tijd. Er stranden zoveel huwelijken. Het hangt in de lucht. Maar ook toen was het: ieder zijn eigen weg. Wat durven mensen niet aan bonussen op te strijken, als ze goede zaken hebt gedaan – alsof ze aangesteld waren om slechte zaken te doen.
Paulus zag het in een keer, hoever hij van de kudde was. In eens werd hij een biddend mens. Bij anderen gaat het langzaam aan. Je kunt helemaal opgevoed zijn in de kerk. Maar plotseling slaat het in. Of een gestadige doorwerking. Je hebt niet meer genoeg aan een christelijk laagje. Daar ben je er niet mee klaar – je moet dat laagje zelfs kwijt. In ons zelf verzetten we ons tegen Gods genade. Ergernis tegen de weg waarin God ons verlost heeft. De wetsvervulling van Jezus Christus. God handhaaft zijn recht. Hij maakt het waar.
De knecht lijdt borgtochtelijk staat er in mijn Bijbel boven - Hij heeft zich borg gesteld voor de anderen. En Hij is door ons failliet er volledig op aangesproken. De ongerechtigheid is op Hem aangelopen. Woest stroomde zo'n bergstroom naar beneden, vernielde bossen en bruggen. Christus heeft het kwaad verzoend voor ons.

De Heere heeft het zo geleid, dat al dat kwaad op Hem is aangelopen. Dat dwalen is tot een einde gekomen, ook al zit het ons in de genen. Als we Christus zijn toegebracht en Hem hebben leren kennen, dat Hij onze Herder is. Hij wil dat! Hij heeft ze verzameld uit alle talen en volken. Eén kudde, Eén herder. De Goede Herder. Hij brengt ons terecht, misschien wel na een jarenlange dwaaltocht. Hem behoren wij toe. Wat is er vaak veel dat er tussen komt. Waardoor we dit dwaas vinden. 'God moet toch wel tevreden met ons zijn….' Nee, Hij heeft Zijn kostbaarste gegeven. Opdat we in Hem geloven zouden en volgen zouden. Niet alleen zondags naar de kerk, en al dagen van de week Hem, volgen en niet voor Hem schamen. De eerste christenen zijn voor dwazen uitgemaakt, dat zij iemand vereerden die is gekruisigd. De smaad… wat begrijpt men ervan buiten de kring van het evangelie; .. je kunt water bij de wijn doen wat je wilt, maar het blijft onaantrekkelijk! Hij is het. Ik heb niet genoeg aan een beetje vernis, maar het gaat er om dat we bedekt zijn met Zijn offer en Zijn liefde.

Hij kwam ons achterna in de dood. En gaf ons belofte van eeuwig leven.

Al het smoezelige en bedenkelijke en wat dies meer zij, van ons leven – Hij heeft het gedragen. We hebben een Herder. Vergeten jullie het niet? We mogen het weten dat we een herder hebben. Een heel respectabel beeld in de Bijbel en ook in niet Bijbelse literatuur, koningen worden er bij vergeleken. Onze angsten en vragen en moeiten gaan Hem ter harte. We mogen van Hem zijn. Hij heeft de barrière tussen God de Vader en ons opgeheven. We hoeven ons niet te schamen. Het is ons een vreugde.
God heeft ons lief in Christus. Geloofd zij Jezus Christus. Zet er geen vraagtekens bij. Maar ( ik denk aan ps 138:3) laten wij nederknielen om Hem er voor te danken. Ik moet een heel aantal toontjes lager zingen, je kunt geen ik-mens blijven als je de Herder hebt leren kennen. Leg het niet naast u neer, stoot Hem niet van u af. Maar laten we Hem danken en Hem aanbidden.

Edit