Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-04-04 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Pasen in Psalm 22	1e Paasdag

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Psa 22:23	Joh 20:11-18 Psa 22:22-32	2010-04-04.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.8Mb) 2010-04-04C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.4Mb) 2010-04-04T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.9Mb)	Psalm 22 de lijdenspsalm

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Het werk van de Messias is tot
1. eer van God
2. heil van velen
3. in lengte van dagen


Er is een verschil tussen de westerse en oosterse kerken. De rooms-katholieke en protestantse kerken horen bij de westerse kerk, de Grieks-orthodoxe en oosters-orthodoxe kerken noemen we dan de Oosterse kerk.
De westerse kerken hebben een echt goede vrijdag geloof, het draait om de vergeving van de zonden, de Verzoener van de zonden. Bij de Oosterse kerken ligt het accent op de Verlosser van de zondemacht en van de dood. Bij ons op het "het is volbracht, in de oosterse kerken op het " Jezus is waarlijk opgestaan". Bij de oosterse kerken ligt het accent op de Overwinnaar en Triomfator. Bij ons op de kruiswonden, de theologie van het kruis. Bij de oosterse kerken ligt het accent op Christus als de Verheerlijkte, de Allesbeheerser, de Pancrator. Daar weten ze wat Paasfeest vieren is. Die beide lijnen vinden we terug in de psalm. De lijn van het sterven en de lijn van de zegepraal, de lijn van de vernedering. In psalm 22 zie je eerst de lijn van de vernedering, en vanaf vers 22b gaat het omhoog naar de overwinning. Verlos mij uit deze leeuwenmuil: kun je ook vertalen met ja, Gij hebt mij gehoord. Ja U hebt mij gehoord, geantwoord. Hier wordt het Pasen: God verhoort. Niet in die 3 uur aan het kruis, maar God verhoort door na 3 dagen Zijn Zoon op te wekken. Een en al jubel, zegen, lofgezang. Van het donker van Golgotha naar het licht van Pasen. Van de dood naar het leven, uit de diepte naar de verhoging.
David mag in deze psalm al profetisch zien dat dat zou gaan gebeuren. Door de Geest van de profetie zag hij iets van het lijden van de komende Messias en ook bij de heerlijkheid. Ook in Jesaja 53 werd al gesproken van een opstanding. Hij zal zaad zien, hij zal leven, staat er. Ook in psalm 22 is dat al voorzegd. Ook het feit dat Hij ten derde dage zou opstaan zit al in de Schrift in het Oude Testament. Van de treurige muziek naar de loftrompet. Wat staat er precies in vers 22 en 23?

Ja, Gij hebt mij geantwoord. Dat was op Paasmorgen. Die engel wentelde de steen eraf. Waarom? Niet zodat de Heere Jezus eruit zou kunnen komen. Hij was al lang uit het graf gegaan. Maar opdat wij erin zouden kunnen kijken en zien dat het graf leeg is, open. In vers 23 staat "zo zal ik het mijn broeders vertellen" Als de Heere Jezus Maria opzoekt noemt Hij alleen haar naam: Maria! En dan zegt Hij: ga heen en boodschapt mijn broeders! Dat is iets heel bijzonders. Hij noemt Zijn discipelen voor het eerst: broeders! Die term klinkt pas na de opstanding. Hij komt in een heel nieuwe betrekking te staan tot zijn discipelen! Op grond van Goede Vrijdag en Pasen noemt Jezus Zijn volgelingen broeders. Hij schaamt zich niet om dat stelletje dat gevlucht was op te zoeken en broeders te noemen. Dat geeft iets weer van de nauwe band tussen Hem en de Zijnen. Dat is de 1e vrucht van Pasen. "Ik zal Uw naam de broederen vertellen". Welke naam? Ga heen en boodschapt mijn broeders; dat Ik opga naar Mijn Vader en uw Vader. Voor het eerst komt hier de Vadernaam openbaar! De eniggeboren Zoon die in de schoot des Vaders was die heeft Hem ons geopenbaard. Die broeders mogen God zelfs Mijn Vader noemen. Als de Heere Jezus je leven is geworden dan is God je Vader geworden! Dat gaat veel verder dan het ooit in het Oude Testament was. Er waren in het Oude Testament ook mensen wedergeboren, er waren ook mensen die vergeving van zonden hadden ontvangen. Maar niemand noemde God "Zijn Vader". Dat is typisch iets dat door de opstanding aan het licht is gekomen. Ik mag tot God "Abba, lieve Vader" zeggen. Om Jezus' wil. Het gevolg kan niet anders zijn dan aanbidding! In het midden van de gemeente zal ik U prijzen, staat er dan achter. De Heere Jezus zocht Zijn discipelen op en ging in hun midden staan. In het midden van de gemeente; dat clubje dat uit angst achter gesloten deuren zat. In het midden van de gemeente zal ik U prijzen…

Dat is ook een vrucht van de opstanding. Loven, prijzen, vereren. De Heere Jezus is vaak het voorwerp van onze aanbidding. Hij is de Aanbedene. Maar Heere Jezus doet het dus zelf ook. Hij aanbidt de Vader in het midden van de gemeente. De kanttekeningen zeggen ook iets dergelijks: uw trouw o God zal Hij roemen bij Zijn discipelen en allen die door Zijn Woord in Hem zullen geloven. Jezus als de Aanbidder. Hij heft de lofzang aan ter ere van Zijn God die hem opgewekt heeft, die Hem verhoord heeft. Een heerlijke nieuwe gedachte. Hij neemt ook Zijn gemeente mee in Zijn lied, het lied dat Hij zingt. We zien dat in het Oude Testament terug in David en Salomo. Op het hoogtepunt van het Koningsschap worden ze ook priester. Salomo wordt voorganger in de priesterdienst aan God. Zij gaan het volk voor in de eredienst. De koning wordt voorzanger, aanbiddingsleider. Dat doet hier de Messias ook. De Vader die verlost heeft, die opgewekt heeft, de Heere Jezus die de zangleiding heeft. Die als het ware zingt: dank zij U Heere! En Hij neemt ons daarin mee.

In Hebreeën 8 staat dat de Heere Jezus de bedienaar is van het hemels heiligdom. In de grondtaal staat de "liturgie"! Hij voert de liturgie uit in de hemel. God zoekt aanbidders vanmorgen. Hij zoekt geen geldgevers, geen kerkgangers maar aanbidders, die met de Heere Jezus meezingen. Samen in de naam van Jezus heffen wij een loflied aan. Het lofoffer op God door Hem. Daarom is er een gemeente in Rotterdam om de lofzang gaande te houden. Er wordt geloofsbelijdenis gedaan en afgelegd. De kerk is eigenlijk een koor, een groot koor dat in de wereld de lofzang gaande houdt op de naam van God. Als je geloofsbelijdenis doet ga je aarzelend in de kring van dat koor staan. De vraag is of je dat koor komt versterken of dat het koor jou meedraagt. Morgen bij de belijdenisdienst weer 19 nieuwe zangers die meezingen terwijl de opperzangmeester de lof op de naam van God aanheft. De Heere Jezus zingt geen solo. We worden opgeroepen om Hem te aanbidden. Alles wat adem heeft gaat hier mee doen om de Heere,de machtige Vader te prijzen. Pasen heeft te maken met prijzen. Dan begint het niet met een loflied, maar het eindigt er wel mee. Ze prezen God en hadden gunst bij het volk, staat er later.

2. Tot heil van velen. Als ik dat nog een keer goed lees, zie ik een opmerkelijke lijn. De Heere Jezus als vruchtdrager. Het tarwegraan moest eerst sterven en dan komt het tot ontwikkeling. Leest u maar met mij mee in deze psalm, dan ziet u de lijn van 5 dingen:
Vers 21"mijn eenzame, verlaten ziel: de Heere Jezus aan het kruis Die het werk heeft volbracht
Vers 23: in het midden van de gemeente
Vers 24: al gij zaad van Jakob, al gij zaad van Israel, gans Israel. Nationale aanbidding van een heel volk, van de Messias. Universele aanbidding.
Vers 26: van U zal mijn lof zijn in een grote gemeente, een schare die niemand tellen kan, alle geslachten der heidenen
Vers 28: alle geslachten der aarde, de uiteinden van de aarde

De kring wordt steeds wijder, als een steen die in het water plonst. Wat een heerlijke vrucht! Begonnen op Pasen na de dood van Christus. De zegeningen van het kruis; het zaad dat Hij zal zien. Nu is het nog niet zover. Christenen zijn optimistisch vanwege dit heerlijk perspectief. Nu is de lof nog alleen in de gemeente te horen. Terwijl de rest van de wereld nog slaapt… Israel is nog onbekeerd, maar straks als deze Messias terug komt richt Hij Zijn rijk op van vrede en gerechtigheid. Dan zal 1 machtig groot koor Hem verhogen. Samen God groot maken. Ik gun dat de Heere Jezus zo. Dat Hij en zijn Vader groot gemaakt worden. Dat hij nu verhoogd zal worden. Dat mensen Hem zullen gaan dienen en voor Hem gaan leven. Hij die miljoenen eens zaligen zal. Wat een heerlijk toekomstperspectief. Hij die eens veracht was, maar nu vereerd. Toen veracht, nu verhoogd. Het begon in Jeruzalem. Het heerlijk morgenlicht breekt aan, de Zoon van God is opgestaan. En visionaire blik zit er in deze psalm. Toekomstblik, het zal komen . Eens komt het moment dat God echt werkelijk de enige ware God zal zijn die door alle koninkrijken zal worden gediend. Niet meer beperkt tot 1 generatie, maar het nageslacht zal Hem dienen. Het eindigt met de gloriekroon.

Zing ik nu al mee in dat koor? Hoor ik nu tot dat getal, tot dat lofzingende gezelschap? Behoor ik bij die grote gemeente die zalig zal worden? Hoe kan ik weten dat ik bij de kring van de Messias behoor? Dan moet je bekeerd zijn. Wat is dat? Dat staat in vers 28: gedenken, bekeren, aanbidden. Dat is de orde in de bekering. Dat je gaat gedenken, dat je tot jezelf bent in gekeerd. Dat je gaat nadenken over jezelf. Net als die jongen die zover van huis was. Wie ben ik nu eigenlijk en waar kom ik vandaan? Waar ga ik naartoe als ik zo door ga? Niet doorhollen, niet doorleven, doorwerken, doorstuderen. Maar tot jezelf komen. Dan ga je door de HG vragen stellen aan jezelf. Wie is God nu eigenlijk voor mij? Eeuwigheidsvragen, die de wereld niet stelt. Dan kom je tot stilstand. Dan sta je op en keer je je af van alles wat je eerst zo belangrijk vond. Tegenwoordig moet alles mager en halfvol zijn….Tot op het christelijk geloof toe? Moet alles mager zijn? Of juist overvol van God? Dat ik nu zo heb kunnen denken……dat ik U slechts de rafeltjes gaf van mijn tijd……ze zullen zich tot de Heere bekeren. Ze zullen Hem aanbidden. Niet alleen terugkeren, maar ook Hem vereren. Je verliezen in die oneindige genade van God. Waar je eerst een hekel aan had dat wordt nu je hartsverlangen. Dat doet de Heilige Geest.

3. Tot in lengte van dagen
Het zaad zal hem dienen; ze zullen van de Heere vertellen aan het volgende geslacht. Tot in lengte van dagen wordt het door verteld. Dat begon op Paasmorgen: vertel het aan mijn broeders! En die moeten het weer doorvertellen aan de rest en met Pinksteren aan iedereen. En daarna aan iedereen tot aan de uiteinden der wereld. Steeds weer een nieuwe groep van belijdeniscathechisanten die belijdenis gaat doen. Dat is begonnen op Paasmorgen.
En dominees, ouderlingen, cathecheten, jeugdleiders, leidinggevenden van de kinderclubs en de vaders en moeders etc. vertellen het ook weer door.

Ik was en jonge kind toten ik voor het eerst hoorde van Pasen. Mijn eerste herinnering gaat terug naar de kleuterschool. Eitjes verven. Heidense gewoonte, maar ook een christelijke gewoonte: het ei als symbool van hoop, leven dat door de harde schaal van de dood heen drukt, doorbreekt. Dat vertelde de juf er echter niet bij op de school…..
Nu mag ik het zelf doorgeven. Ook weer aan de kinderen. Er werd mij van de Heere verteld en nu mag ik het ook weer doorgeven. Als de kinderen van de gemeente groter geworden zijn, mogen ze de fakkel van levende hoop ook weer doorgeven.
Mijn ouders hebben het vroeger gehoord van mijn opa en oma, en die weer van hun ouders. En zo kun je steeds verder teruggaan. Uiteindelijk kom je uit bij de graftuin want daar is het vuurtje gaan branden. Geef ik het ook door? Die boodschap heeft mij ook bereikt. Want u zit hier. Maar wat is nu de vrucht? Geeft u het ook weer door? Ben je bekeerd, nee heb je je bekeerd tot de Heere? Ben je gaan nadenken?

Ik ga niet meer klagen, ik ga een loflied zingen op het Lam. Wat doet die boodschap je nu? In het begin misschien niks. Dat kan zijn. Jakob klaagde ook alleen maar omdat hij alles kwijt was. Ze vertellen hem later dat Jozef leefde en zijn hart bleef koud. Hij kon het niet geloven. Maar toen hij de wagens en de kostbaarheden zag, toen begon de geest van Jakob weer levend te worden. Het ging zingen in zijn ziel. Nu kan ik sterven, zegt hij! Je kunt het horen en het kan je koud laten. Maar als je mensen om je heen hebt die doordringen zijn van Gods liefde, dan ga je mee… Omdat Hij het gedaan heeft.

Heel veel verklaarders zeggen dat je die tekst "Hij heeft het gedaan"ook kan vertalen met "het is volbracht". Omdat Hij het gedaan heeft. U leed dat alles; het is Uw werk. Het hart van de Evangelieboodschap is dat Hij het gedaan heeft. Hij heeft geleden en Hij heeft verlossing aangebracht, Hij is opgestaan! Daarom doe ik geloofsbelijdenis. Niet omdat ik er klaar voor ben, maar omdat Hij het heeft gedaan en het werk ook voor mij zal voleindigen!

Deze psalm 22 is geschikt voor heel veel gelegenheden. Omdat de Heere Jezus het geheim is van deze psalm. Ze komen aan door Paaslicht geleid…
In het liedboek van de kerken staat in de nieuwe berijming van psalm 22:
Ook het geslacht dat nog niet is geboren zal eenmaal van de Heer' getuigen en horen dat Hij het volbracht heeft!

De kerk gaat daarvan zingen: Mijn God U zal ik eeuwig loven omdat U het hebt gedaan!

Edit