Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-05-30 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	De late regen

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
	Hos 6 Joel 2 Zac 10	2010-05-30.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.8Mb) 2010-05-30C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 29.9Mb) 2010-05-30T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 12.3Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Vanmiddag staan we stil bij een opmerkelijke uitdrukking in de Schrift: "de late regen".

1 De belofte van de regen (Hosea), 2 de bedoeling van die regen (Joël), 3 de bede om die regen (Zacharias)

1
Hos 6. Het lijkt net een weerbericht, v3: Zijn uitgang is als de dageraad (de zon). De regen, vroeg en spade, uw liefde is als een morgenwolk. Die zon is een beeld van de Heere Jezus. Op de derde dag zal Hij ons doen verrijzen. De opstanding van de Heere Jezus . Op de Paasmorgen toen de zon opging, is de Heere Jezus opgestaan. Dan de regen, een beeld van de Heilige Geest. Regen in een heet klimaat is een beeld van zegen, leven wekkend. Stromen van zegen. Uitgegoten van de hemel op de aarde. Ik zal water gieten op het dorstige, Mijn Geest aan uw zaad. Pasen en Pinksteren. De vroege en de late. Weersverwachting. Hoeveel % kans op regen vandaag 20, 50? 90 ? Eigenlijk was ik wel blij dat het zo pletterde. De natuur gaat meegetuigen! Regen, zegen, Heilige Geest. Typisch dat er drie keer in de profetische boeken gesproken wordt over die spade regen, de late regen. Wat is dat nu? Toen en nu?
Vandaag – je kunt je wel eens afvragen –wat voor een tijd worden die kinderen geboren, binnenkort zijn er weer verkiezingen. Je denkt – als er weer een paars kabinet uit gaat rollen, een nieuwe politieke ijstijd zeker voor christenen. Geestelijk is het een eindtijd waarin we leven. Vorige week was het Pinksteren. Petrus haalt Joël aan, dit is in de laatste dagen, de Heere zal uitstorten Zijn geest op alle vlees. Wij zitten in de laatste minuten van de laatste dagen, vlak voor de WK… de WK van de kerk, de WederKomst. We leven in de eindtijd. Die eindtijd daar word je niet vrolijk van, dacht ik vroeger al. De Heere Jezuz zal wel geen geloof vinden op aarde. Grote afval, een lauwe kerk een verwaterd christendom en boze wereld en een bange tijd. De antichrist zal komen, de satan maakt zich op met tekenen, het gaat bergafwaarts en op het dieptepunt komt Jezus terug... zo dacht ik altijd. Maar het is niet waar..!

Ik denk en ik heb daar grond voor, ik denk dat vlak voor de wederkomst de Heere nog heerlijke dingen gaat doen zowel in Nederland als in Malawi en Kenya. Ik denk dat daar een belofte voor is, dat zit hem in die spade regen:
Neem die gelijkenis van wijze en dwaze maagden: alle tien vallen ze in slaap. Geen last en geen gemak heb je er van. Zie de bruidegom komt, ga uit Hem tegemoet! Alle tien worden wakker… die wijze meisjes hadden olie meegenomen en dat licht gaat weer schijnen, dat is een verschil in die laatste fase en de wijsheid wordt wakker en het licht zal weer schijnen als Jezus er aan komt en in die tijd leven wij. Geestvervulde christenen die weer gaan schijnen. De dag komt er aan.
Ook: Joh 2 de bruiloft in Kana, de bruiloft duurt een week. In het begin is er wijn, blijdschap, maar hij dreigt op te raken, en dan de beste wijn voor het laatste bewaard, dat is niet in de hemel, maar de geschiedenis van de kerk, vlak voor de wederkomst.

Ook in het Oude Testament: Koning Josia. Het begon zo mooi met Salomo. Vlak voor de ballingschap komt er nog een opleving met de komst van Koning Josia. De boekrollen worden weer ontdekt, de eredienst hersteld, het Feest des Heren wordt weer gevierd. Mensen gaan weer doen wat God zegt, een opleving vlak voor de ballingschap.

En ook in die term, de late regen.
Vroege en late regen. Letterlijk is dat dit: Israel, subtropisch klimaat, van mei-okt geen spatje regen. Dan is er de vroege regen: okt nov, de herfstregen, er is net gezaaid. Om het gezaaide graan te laten ontkiemen. En vervolgens had je april-mei de spade regen, de lente regen. Die was ook onmisbaar en bedoeld om het graan te laten rijpen zodat er een rijpe oogst zou komen, het gewas tot wasdom te laten komen, opdat het land zijn volle garven zou bieden. Veel regen in het voorjaar betekende een goede oogst. Vroege en spade regen was nodig.

Geestelijk is de vroege regen gevallen op de pinksterdag. Dit is wat ge nu ziet en hoort, zei Petrus. Begin van de kerkgeschiedenis, maar er komt dus nog een late regen, vlak voor de wederkomst. Dan zal er weer opnieuw een volheid van de Heilige Geest gaan stromen uit de hemel. Een bijzondere regenperiode. Het is het verlangen van mijn hart dat ik en jullie in Malawi en Kenya en wij hier het gaan mee maken en als wij niet meemaken, dan zeker onze kinderen.

Of het gaat gebeuren is geen vraag meer. Wanneer? Een aanwijzing is ons vers : Ons na twee dagen levend maken. Een heenwijzing naar de Heere Jezus, uiteraard. Maar ook naar Israel. Een dag is als duizend jaar bij de Heere, na 2 duizend jaar. Dat is letterlijk gebeurt, toen Israel Jezus verworpen had zijn ze begraven onder de volkeren. Na 2000 jaar is Israel als het ware opgestaan, uit de as van de verbrandingsoven, na 5 jaar van zwarte, dikke duisternis. Er is een staat Israel herrezen, klein Pasen, en als dat zal gebeuren, Hos 6:2, dan zal die regen niet lang meer op zich laten wachten. Vlak voor de oogst… als de Messias zal terug komen.
Het is nooit regenloos geweest gelukkig in de kerkgeschiedenis. Hier en daar een bui, opwekkingsperiodes, ook in Charlois, Pernis, op de Veluwe. Steeds is dat geweest, 16e eeuw, de Reformatie, 17e de Nadere Reformatie de heiliging, 19e eeuw, het profetisch woord werd onderzocht, er kwam weer visie op Israel. Onderzoek. Zicht op Openbaring kwam. 20e eeuw, de olie is weer ontdekt: De volheid van de Geest, de gaven van de Geest, de vrucht van de Geest, licht op de persoon en het werk van de Heilige Geest.

2
De bedoeling, Joel 2:23. De leraar der Gerechtigheid zal God u geven. Dat is de Heere Jezus. En Hij zal u de regen doen nederdalen – de Heilige Geest. De vroege en de late regen. Zoals het was in het eerste begin. Wat betekent die regenperiode niet in Israel of in Malawi! De herfst regens gaan druppen, heerlijk. Dan komt het op. Hoe vroeger de regen hoe beter. Dat is ook voor de kinderen van de gemeente. Je zaait met de kinderbijbel. Wij zaaien op catechisatie. Jeugdvereniging, maar we kunnen niets doen opkomen. Maar één regenbuitje en het komt op. Hoe meer regen hoe vruchtbaarder dat kleine leven kan worden in Gods koninkrijk.
En dan de lenteregen, dat komt er nog een over heen. Ik ga vruchten maaien en het volk kan er van eten. Beesten hebben genoeg etc. Water is zo noodzakelijk in zulke landen.
Ik zal Mijn geest uitgieten, weer dat beeld van het water. Die eindtijd, de tijd van de Grote Opwekking. Leraar ter gerechtigheid. Je mag je kind meenemen, dat ze mag zitten aan de voeten van de Heere Jezus. Om ook van Hem de regen, de Geest te mogen ontvangen.

Maar het gaat niet om de regen op zich maar om de oogst die de regen brengt, een dorsvloer vol koren, de perskuipen druipen, koren, most en olie: zielenoogst voor Koning Jezus. Dat God het weer goed gaat maken. De jaren vergoeden die de sprinkhaan en de rups heeft afgegeten; een sprinkhanenplaag in de tijd van Joel. Alles werd kaalgevreten. Een enorme kaalslag. Maar als die regen gaat vallen ga Ik het weer goed maken.
Ik kijk naar Nederland en Rotterdam - wat een kaalslag heeft er plaatsgevonden. In de komende jaren moeten er weer kerken worden afgestoten van de PGRZ. Wat een kaalslag, deprimerend en moed benemend. In Kenya was het anders, die ene kerk opgesplitst in drie gemeentes. Daar was het in de groei.
Daar zien we naar uit, dat die regen ook in Nederland gaat vallen, vruchten als in het begin. Ik zal er eens een paar noemen:
1 Conversion – bekering; persoonlijk geloof in de Heere Jezus. 3000 mensen worden geraakt na Petrus' preek. Dwars door hun hart heen. Ze voelden: als we zo door gaan, gaan we rechtstreeks naar de hel, wat moeten we doen om behouden te worden? Dat gebeurt als die regen gaat vallen. Zoals Josia, door het woord geraakt het scheurde zijn klederen. Diepgaande vruchten van bekering waardig.
2 Concentration – luisteren naar Gods woord. Ze gingen zich houden aan de leer van de apostelen. Josia vond de boekrol in de tempel. Hele stukken waren overgeslagen en onbekend geworden. Niet met een dagtekstje. Ik kijk er even naar, een korte email 's ochtends, dat is mijn Bijbelstudie. Als die Geest wordt uitgestort, kun je het niet meer doen met korte stukjes die alleen maar bemoedigend zijn. Maar je drinkt alles in, je wilt niets missen. Dan komt er ook veel vreugde, ze gaan het Paasfeest vieren.
3 Conversation – je gaat weer praten met God, het gebedsleven. Online. Niet even liggen met gevouwen handen. Samen, met anderen. Het heeft me getroffen Nico, toen ik las, dat die kerk daar, die te groot werd – ja, ze hebben wel elke woensdag prayermeeting met 1100 mensen. Wij hebben ze hier ook gehad, daar zaten er nog geen 11. Ja, maar we kunnen toch ook persoonlijk bidden? Ja. Maar het samen bidden – ze volharden in de gebeden, eendrachtig.
4 Consecration - de toewijding, een Godgewijd leven. Na een grote schoonmaak, de Heilige Geest laat licht vallen op ons denken. Wat we doen als de luikjes dicht zijn, daar gaat een bezem door heen. Neem mijn leven, laat het Heer', toegewijd zijn aan Uw eer.

3
De reden om te bidden, Zach 10. Wat een tekst op de geboortekaart, wat een belofte. Begeer van de Heere regen, ten tijde van de spade regen. De weerlichten als een voorboden dat het gaat gebeuren, en Hij zal genoeg geven. Jong koren op het veld staan. Hij zal regen genoeg geven voor ieder kruid op het veld. Het is geweldig om te zien dat er eentje van je kinderen serieus wordt. Bezig met de dingen van de Heere. Maar Hij heeft genoegd voor ieder kruid op het veld. Wat een belofte!
Hij belooft en we mogen er om bidden, voor Pinksteren baden er 120 . Het is nu eindtijd. En het valt nog niet. Het kan de tijd zijn, maar het komt niet automatisch op dat tijdstip. Ook in Afrika kan het regentijd zijn, maar toch komt het niet. Ik bid er om. Heere geef die regen. Ik hef mijn ogen op en bid om een wolkje als eens mans hand. Stortbuien van een weldoend God, om die broodnodige opleving, die zo nodig is onze gemeente, in de Gereformeerde Bond. Het is zo nodig.
Als het losbarst wil ik er midden in staan en kletsnat worden, met mijn zwarte pak en al. Ik wil niet aan de kant blijven staan, vindt u het eng? Ik wil drijfnat worden.

Ik hoorde vroeger veel: ja dominee, dat volk van God is maar als een nachthutje in het komkommerveld of – het meeste is boven hoor… het is zo'n ongeloofstaal. Wij moeten de kleine dingen niet verachten (Zach 4) – de grote dingen zijn al geweest. Maar Zach 10 komt nog! Er komen stromen van zegen. Een hele douche, een volle straal, geen spaarkop. Showers of blessing. Ze komen, dat heeft Hij beloofd. Milde regen, ze vloeien tot elk die gelooft. Het moet van boven komen, ik kan het niet.
Israel was ahankelijk van de Heere voor regen, Egypte had de Nijl. Als God dat niet deed hadden ze honger. Er is er maar één machtig om die regen te doen vallen. Blijf op Hem wachten. Druppels vallen nu reeds. Daar ben ik al blij om. Als het gaat vallen op de aarde gaat het ook spatten in het rond, wordt de omgeving ook nat.
Dan gaan er gekke dingen gebeuren! Nee, wonderlijke dingen, geestelijke dingen. Spurgeon zegt: elke zondag nemen mensen een paraplu meer naar de kerk, een paraplu van vooroordelen. Je gaat de kerk uit: Nee ik vond er niet veel aan. – Je had je paraplu thuis moeten laten. Je wilt eigenlijk niet nat worden. Maar Gods werk gaat wel door. Ik wil graag gewassen worden in de hemelse regen.

God geve het op Zijn tijd. Door Hem bepaald. Niet vóór het zaaien. Ik was in Doorn, paar honderd jongelui. Nog een uur staan te praten, half een thuis. Een gesprek over de Heere, dat is zo rijk. Gelukkig in onze kerk ook. Als er niets meer zou vallen kunnen we de kerk sluiten. Kerken worden gesloten omdat er geen geesteswerk meer is.

Ik verlang naar meer van de Geest. Kunnen we het tegen houden? In de tijd van Achab en Elia. Er kwam geen regen, het volk wandlede niet in de geboden van God. 3 jaar en zes maanden geen regen meer. Alles staat te verbranden en verzengen. Leegte en dat kan zo in de kerk. We kunnen het tegen houden, als we niet wandelen in de geboden van de Heere. 100% dat het komt, maar misschien pas bij onze kinderen. Omdat wij het tegen houden. Daarom bidden we. – Net als Elia. Begeer van de Heere regen. Hij buigt zijn hoofd en bidt, hij bidt de regen van de hemel af. De vijfde keer – nog niets. Zesde keer, de zevende keer: een wolkje als eens mans hand. Showers of blessing.

Laten we daarom bidden en ons reinigen van alles wat de regen tegenhoud, pleitend op die belofte. Laat het ons gebed en gezang zijn, laat het uit Gods hemel gaan stromen. Want

van Uw nederdaling dromen harten zonder tal
en als het komt, komt er nieuwe liefde, nieuwe zangen
kracht die zielen opwaarts tilt
bruist U ruisend, die 't verlangen
als een heilig lied doortrilt

Edit