Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-07-18 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Huwelijksnoden

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Zondag 41	Deu 24:1-5 2Sam 3:12-16	2010-07-18.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.9Mb) 2010-07-18C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.9Mb) 2010-07-18T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.4Mb)	Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Vorige week de mooie kant van het huwelijk. Vanmorgen de moeilijke kanten aan het huwelijk. Volgende week nog de mysterie kant van het huwelijk.

Huwelijksnoden
1 alleen zijn 2 anders zijn 3 gescheiden zijn

1
Er zijn veel mensen alleen ook in de Maranathakerk, daar zijn vele redenen voor – je partner kan zijn overleden. Een lege plaats. Of je bent getrouwd geweest maar je hebt een echtscheiding achter de rug, of nooit getrouwd geweest, vrijwillig – diaconessen, ze bestaan nog steeds. Maar ook onvrijwillig, ongewenst alleen. Jullie zijn vaak een vergeten groep in de gemeente. Als predikant richt je je vaak op jeugd, getrouwden - 'wij zijn er ook nog', zou het kunnen klinken. Er zijn er nog al wat. 3 miljoen mensen in Nederland. Of ook vanwege een handicap - dat kan ook.
Ongetrouwd wil niet zeggen ongelukkig. Een ergernis van veel vrijgezellen is dat ze worden gezien als zielig, je bent niet half zonder wederhelft. Het leven kan zo ook leuk zijn.
Een jonge vrouw van eind twintig. In het programma "Ik zou wel eens willen weten" - was die vraag ook. Ik krijg mijn neefjes op bezoek en ik vind het heerlijk als ze daar na ook weer weggaan, ik hoef met niemand rekening te houden. Maar ook hele moeilijke kanten. Naar mate je ouder wordt, kan het verdriet groter worden, iemand te hebben die om je geeft. Het leven mee te delen, om je voor op te tutten, voor wie jij de eerste bent. Waar je verliefd op kan worden en waar het beantwoord wordt. Gaandeweg word je ouder – een mid-twintig dip. Studeren, werken, man, kindertjes. Je hebt dan diploma's maar geen partner. Je jeugddromen vallen om, je jongere broer en zus zijn getrouwd, je ziet ze lopen in trouw- en positiejurk. Jij zou ook graag moeder willen worden. Je valt overal tussen. Doopdiensten kunnen moeilijk zijn. Ik voelde me een eenling toen mijn zusje haar eerste kind ter doop hield. Je hoort er wel bij maar niet meer zo als vroeger.

's Zondags ook – op je flatje komen de muren soms op je af. Oud jaar - ze nodigen je uit - de partners krijgen een knuffel en ik als laatste. Je wordt wakker en je bent jarig – gefeliciteerd zeg je maar tegen je zelf.

Ook je zelfbeeld kan negatief worden. Het feit dat je nooit gevraagd wordt. Ik ben zeker niet begerenswaardig. Mankeert er iets aan mij? De angst dat je je hele leven alleen zal blijven…

Kan ik daar wat over zeggen vanuit de Bijbel? Hoe ga je daar mee om – single, maar toch niet alleen. Gen 1 – God wilde niet dat de mens alleen zou zijn. Hij kreeg een tegenover, maar niet tegelijk. Eerst Adam en toen een poosje niets. Is dat u wel eens opgevallen? Adam heeft iets van eenzaamheid gevoeld, zo dat hij de vrouw die hij later kreeg des te meer zou waarderen! Je kunt je leven ook anders invullen dan alleen in het huwelijk. Huwelijk is veel, maar het kan ook anders. Vriendschap is nodig en een familie mag de kerk zijn. Waar singles ook terecht kunnen, schouders om tegen aan te leunen en een hand om te troosten. Ik geloof dat God ons gemaakt zodat liefde het belangrijkste ingrediënt is. Je zoekt naar zingeving, het gaat in de allereerste plaats om liefde. In relatie tot de medemens, onze diepste emotionele behoefte aan liefde. Er zijn ook andere vormen waarin die liefde kan worden geuit. Vriendschap en broeders en zusters. God vindt jou waardevol, niet half.
De Heere Jezus was letterlijk ongetrouwd, het huwelijk is niet alles. Ongetrouwd zijn is ook niet alles. Christus – Hij is alles. Wat een genade als je mag zegen: Mijn maker is ook mijn man. Heere der Heerschare is Zijn naam. Onvoorwaardelijk bemind.

Je moet ook uitkijken voor isolement en zelf medelijden, het kan een cirkel zijn waarin je naar beneden gaat. Je moet je gaven ook gebruiken binnen de gemeente. Zing mee in het 'koor' van de kerk.
Je moet ook uitkijken voor een leugen. Ik word pas echt gelukkig, als ik…. getrouwd ben, dat is een leugen van de satan. Stop gevoelens niet weg, maar ga er goed mee om. Niet verbitterd worden. Natuurlijk is het een stukje gebrokenheid in de schepping. Je moet er mee leven, maar je hoeft het niet alleen te dragen. Bovendien denk ik ook: Als je 28 bent, ben je nog geen 50.
Het kan ook een roeping zijn – God kan een plan met je leven hebben. Ik heb nog wat werk te doen in mijn koninkrijk en dat moet voor gaan. En daarna heb ik nog wat anders voor je in petto. Daarvoor kun je er helemaal aan wijden {opm JPvdV: of, voor je toekomstige partner geldt dat!}. Pleegkinderen en kinderen van de gemeente.

Ik dacht ook wel eens, er zijn best wat jonge mannen en vrouwen. Je komt er als ouderling, op huisbezoek. Twee mannen tegenover een jonge vrouw. Met betrekking tot geestelijk dingen kan dat nog – maar als je echt je hart eens wil luchten, dat doe je niet tegenover een man. Ik vind het beter dat daar een wijze oude zuster zou zijn, die in de gemeente op een of andere manier een plek en een functie moest vullen. Ik was eens in Malawi, daar waren vrouwelijke ouderlingen. Wat mij trof was dit: ze werd aangesteld om alleen zusters in de gemeente te bezoeken. Dan zeg ik: OK. Of het binnen het ambt moet is vraag twee. Pastoraal geestelijk verzorgster – ik hoop dat u mijn punt begrijpt, Leraressen van het goede, zegt Paulus in Titus 2:3.

2
Anders zijn. Binnen de christelijke gemeente zijn er jongeren die homoseksuele gevoelens hebben. Dat is heel vaak onder het vloerkleed geveegd. Hoe gaat wij daar mee om? Die zijn er in elke gemeente. Is daar plek voor? Bid ik daar wel eens voor? Wat doet ik dat weinig… Hoe moet je daar tegen aan kijken?
Adrain Plas schreef 'Het Bezoek' – Filip was een homofiele jongen, die de moed had dat tegen zijn ouderling te zeggen. De ouderling wist er geen raad mee en bracht Hem in contact met de grondlegger van de Heere Jezus. Hij kwam langs en Jezus ging in gesprek met Filip terwijl de ouderling buiten stond te wachten. De ouderling vroeg achteraf - wat gaat Hij aan jouw probleem doen? Hij was in mij geïnteresseerd! Maar jouw probleem dan – o daar hebben we het deze eerste keer niet over gehad.
Homofilie – seksuele geneigdheid voor het zelfde geslacht. Ik onderscheid de geaardheid en het gedrag. Geen mens vraagt om zijn geaardheid – daar word je mee geboren en daar ben je niet verantwoordelijk voor – wel hoe je er mee omgaat. God heeft dat toegelaten, hoe moet je dat duiden? Ik heb er veel over gelezen.
Sommigen zeghen het is een variant op de schepping – nee het is ook weer een stukje gebrokenheid. Niemand komt ongeschonden ter wereld. Zonder dat je daar persoonlijk schuld aan hebt. De geaardheid zal ik niet veroordelen. Homofiele christenen – die zijn er, wij moeten ze ten volle aanvaarden. Als gemeentelid, avondmaalgangers en ambtsdragers, het moet beginnen met openheid. Een geheim is vreselijk. Wij mogen zulke mensen niet discrimineren, ze zijn niet minder of lager. Niet te beledigen. Het is brandend actueel. Elke week staat er iets over in de krant. Argentinië legaliseert het homohuwelijk als eerste Rooms-katholieke land. De Anglicaanse kerk dreigt te scheuren op de benoeming van een homofiele priester tot bisschop.
In Nederland is het politiek correct om voor het homohuwelijk te zijn. Men gaat demonstratief naar de mis als homoseksueel – over scheiden van kerk en staat gesproken…

Wat zegt Gods woord daarvan? Ik moet zo uitkijken dat je niet te kort door de bocht gaat. Ik kan zeggen nee, of het is OK. Geen van beide is waar.
1. Als je al christenjongere daarmee worstelt - hoe moet ik de Heere volgen: Als je je leven aan de Heere Jezus gegeven hebt, ben je een koninklijk kind, door de vader bemind. Als jouw geliefde zoon en dochter. De Heere kent je en je gedachten en legt Zijn hand op je. Hij zegt niet: weg wezen. Dat is onze plicht. Om onze hand op hen te leggen, die aanraking alleen kan al zoveel betekenen.
2. Door God geaccepteerd – vergeven zonden – maar ik wil discipel van de Heere Jezus zijn. Zijn weg gaan. En doen wat Hij zegt. Dat heeft te maken met kruis dragen.
De Bijbel zegt niets over homofiele geaardheid. En ook weinig over "homoseksuele omgang binnen een duurzame relatie van trouw" – daar zegt de Bijbel niets over. Ja maar Sodom dan.. mannen die bij mannen liggen, dat is de Heere een gruwel – Ja, maar Sodom waren verkrachters, uitspattingen. Of de schandknapen bij Mozes- dat gaat over de heidense tempels. Religieuze seksualiteit. Dat was een gruwel zeker.
3 Ik zeg eerst: door God aanvaard. Maar de wetten van God zijn normen voor mijn heil en leven en je wordt er niet gelukkig van, als je die normen overtreed. Ik geloof dat de Bijbel de homoseksualiteit verbiedt. Omdat het afwijkt van Gods scheppingsorde. Man en vrouw maakt Hij. Daar hoort seksualiteit thuis. Rom 1 noemt dat tegennatuurlijk. Een man zal zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen.
4 De Heilige Geest is er ook in de nood en het verlangen, die de kracht geeft om de weg te gaan van een levenslang celibaat. Je hoeft dat niet alleen te doen. Het is net zo zwaar als voor iemand die levenslang alleen is, die single is.

Tussen geaardheid en gedrag zitten de gevoelens. Niet alle gevoelens die een homofiel heeft zijn daarmee verwerpelijk. Niet alle gevoelens tot het zelfde geslacht zijn fout. Als je iemand gewoon leuk vindt. Gewoon aantrekkelijk, knap – is dat fout per definitie? Ik zeg ook wel eens: ik zag daar een mooie auto, of vrouw. Je mag dat wel waarderen, maar je mag ze niet begeren. Flinter dun – wie een vrouw aanziet om haar te begeren doet overspel.
Dan kan dat dus ook bij een homofiele jongen – een hechte vriendschap. Zelfs als het gaat om een vriendschappelijk omhelzing – kan dat ? Zijn die gevoelens per definitie fout. Ik denk het niet. Ik denk aan David en Jonathan. Ik hield zo veel van Jonathan, dat zijn liefde wonderlijker was dan die van vrouwen. Door onze perverse gedachten en homo-lobby hebben wij het in het homofiele getrokken, maar dat is absurd. Ze waren allebei getrouwd en hadden kinderen. Ook een homofiele jongere is meer dan allen een lichaam.

Wat kun je als kerk veel betekenen, om zulke mensen ter zijde te staan.
Paulus: mannen bij manen liggende - jullie waren zo, maar God heeft je gereinigd door Zijn bloed. Die smet is weg. Liederlijk voor hun bekering, en afgespoeld – maar denk er om. Die praxis hield toen op, maar de geaardheid bleef. Er is reiniging door het bloed.

Lichamelijk is het een groot kruis. Als je kiest om in de weg te gaan van een de Heere Jezus om celibatair te leven, nee tegen jezelf en ja tegen de Heere Jezus. Er komt ook een sociaal niveau bij te pas. Mensen in de gemeente waar je open kunt zijn. Wat een pijn hebben die mensen.
En als je daar nu eens in valt (niet leeft) – dat is moeilijk. Ze hebben afspraken gemaakt, maar je grijpt toch vooruit op het huwelijk, in schuldbesef belijd je dat:
Tollereert de Heere Jezus dat? De zonden niet, maar mensen wel - ga heen en zondig niet meer. Er is vergeving, en er is een geest die vernieuwd, die je kracht geeft het kruis te dragen achter de Heere Jezus aan.

3
Er is heel wat over te zeggen, over dit derde punt en de tijd ontbreekt.
Je begint zo goed. Er zijn er veel in onze gemeente. Altijd weer moeilijk – gij zult niet echtbreken, moeilijk als dat klinkt. Gelukkig heel veel gelukkige huwelijken, maar er zijn er ook veel ongelukkige. Fikse ruzies.
Het begint als twee tortelduifjes. Maar het is niet zo gebleven. Je hebt de zegen mee gekregen. Die trouwtekst is ingelijst. Je bad om die zegen. Het huwelijksformulier is ook gelezen. Dat God zijn hulp en bijstand wil bewijzen,… toen dacht je van -- maar ja het kwam die huwelijks nood. Een trouw Bijbel, kreeg je. Lees er maar veel in, zet je koers er op uit.
Toen kwamen er conflicten - ze worden ernstiger, het word een crises en uiteindelijk een crash. Als je aan de bel trekt is het vaak al te laat. Topje van de ijsberg, dan is het al zo lang aan de gang.

Isaac en Rebekka zijn goed begonnen. Twintig jaar gebeden om een kind, en er kwam van lieverlee verwijdering. Bij Adam en Eva ging het al mis – Adam was eerst helemaal lyrisch, na de zondevol is het: die vrouw, dat mens dat u mij gegeven hebt. Hij gebruikt niet eens haar eigen naam. De zonde verknalt ook de relatie met elkaar, niet alleen die met God.

De eerste zonde van Adam was zijn afwezigheid – toen de slang met Eva ging praten. Adam was niet aan de zijde van Eva; ze was alleen. Conflicten, crises. Een programma van de EO heette: hoe verknal ik mijn relatie – word onbetrouwbaar, praat niet met elkaar, stop met tederheid, doe niets meer samen, laat over je heen lopen. Spreken met elkaar is heel belangrijk – niet alleen over het weer en je werk, en niet alleen hoe je denkt. Maar over gevoel, blijdschap, verdriet. Transparant op het niveau van het hart, de binnenkant van je hart – wie jij bent en wie God voor je is. Stel je voor - dat vliegtuig met twee motoren, liefde en trouw . En dat vliegt. Een van de motoren hapert, dan komt er nog geen crash. Als de liefde hapert, dan zorgt de trouw dat je blijft vliegen – maar als de trouwmotor hapert - je partner valt in ontrouw – niet 'leeft', maar 'valt'. Trekken we dan de strekker eruit? Overspel is reden om te scheiden – maar het is niet geboden om te scheiden.. het is wel ernstig geschaad, ja. Maar is er dan nog een weg van herstel en vergeving? Kun je je relatie herstellen met hulpdiensten? Is er nog een uitweg?
Ik geloof dat die uitweg er is, Ps 51: David gaat verkeerd en hij is in de schuld. Hardheid zegt: het is jouw schuld, verbrokenheid zeg: het is mijn schuld. In Psalm 51 is iemand verbroken; ik denk aan al die luisteraars die meeluisteren via de site – het is mijn schuld – wat een genade dat je zover mag komen. Bij het kruis is er maar plaats voor een tegelijk. Ik heb ongelijk, maar jij ook. Nee dan ga je alleen. En jij als eerste – en dan zeg je tegen de hemel en de Heere en je partner: ik heb ongelijk – daar worden zondaars bevrijd van hun zonde, wat een genade van God als je als twee zondaars verenigd mag worden aan de voet van het kruis, vergeving aan elkaar leren vragen en geven en belijdenis doen van het verkeerde en er mee breken en het samen weer gaan proberen.
Ik eindig met een Opwekkingslied

Maar als er vergeving is
kan er genezing zijn
van de pijn en het verdriet
diep van binnen.
Als er vergeving is,
kan er genezing zijn
en de weg van herstel
kan beginnen.
[Opw 629]

Dat geve God!

Edit