Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2010-09-05 17:00:00 ds. M.A. van de Berg (Zoetermeer) Leve de Koning!

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Psa 72:17 Psa 72 2010-09-05.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb)
2010-09-05C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.9Mb)
2010-09-05T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Dinsdag over 2 weken is het weer Prinsjesdag; de koningin houdt haar troonrede. Je vraagt je op dit moment wel af wat er in moet komen te staan. Een tijd van verdeeldheid, waarin grove kreten het altijd weer winnen van gewetensvolle woorden. Maar het zal doorgaan, onder auspiciën van de vorige regering. Zonder regering loop je het gevaar van anarchie en chaotische toestanden. Als die troonrede gehouden is, wordt er geroepen: leve de koningin, waarna er door al die deftige heren 3 keer hoera geroepen wordt. Niet iedereen meent het van harte, er zijn er die het niet nodig vinden dat ze daar zit. Maar het gebeurt toch. Der koningin die regeert bij de gratie Gods. Daar zit een stukje belijdenis in. Gratie, genade-gave van God. Misschien is het een stukje oordeel van God dat we die gratie van God helemaal niet nodig denken te hebben. Wat een gedoe om een regering te krijgen...Moeten we het er nu in de kerk ook al over hebben, zegt u? Het gaat hier toch om een andere Koning, een Koning die niet van deze wereld is?

Het gaat hier inderdaad over een ander Koninkrijk. Het geeft rust om te weten dat je burger bent van dat andere Koninkrijk. Als je weten mag dat Zijn troonrede, Zijn Evangelie doorgaat. Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld....heeft de Heere Jezus gezegd.
Maar er is wel een verband tussen deze Koning en hoe het nu hier gaat in ons land. Als wij vanmiddag deze psalm naar ons toe krijgen, een koningspsalm dan kunnen we niet uit de werkelijkheid stappen. Hoe is het verband dan tussen deze levende Koning en ons volk hier en nu.
Juist als er een gemeente is, een volk onder Zijn heerschappij, dan heeft ons gebed en onze belijdenis misschien meer betekenis dan we denken. Dat is het thema van deze middag.

Leve de Koning!
1. Zijn Naam
2. Zijn regering
3. Zijn zegen


De naam van de Koning. Op wie is deze psalm gericht? De psalm is voor Salomo. Een psalm van David, zijn vader. Vers 17 is niet helemaal het laatste vers er staan er nog een paar verzen achter. De psalmbundel bestaat uit 5 kleinere psalmbundeltjes. Mooi, want daarmee past het boek psalmen mooi bij een ander deel uit de Bijbel, de 5 boeken van Mozes. Ze laten zien hoe dat verbondsleven met de Heere ook van de kant van mensen werkelijk gestalte krijgt., Als een bevindelijk antwoord in de liederen van verlossing en heil. Die 5 bundels kun je elke keer onderscheiden. Iedere keer zie je aan het slot van de bundel dezelfde lofprijzing weer, in psalm 42, psalm 72, psalm 89 en in psalm 106... Psalm 72: 18 en 19 is het slot van het tweede psalmbundeltje, van 42-72, zoals 150 het eind is van de hele psalmbundel.
Er was dus zo'n bundeltje dat gebeden van David heet. Daarvan is psalm 72: 17 het einde. De gebeden van David hebben een einde. David is oud geworden. Kan niet meer zelf regeren. Maar het koningschap gaat door. Zijn verlangen is dat God onder leiding van Salomo een geweldige tijd zal geven van zegen en heil en vrede.
Hij is de koning voor wie deze psalm is gedicht. Maar kijk nu eens naar deze psalm en kijk eens naar Salomo. Salomo 's leven begon prachtig. Maar het bleef niet prachtig. Sommige ouderen leven dicht bij God, maar anderen juist helemaal niet! Ik heb de strijd gestreden, het geloof behouden...Dat gaat niet voor iedereen op!
Als ik kijk naar het einde van Salomo's leven dan schrik ik. Hij had een geweldige paardenfokkerij en een harem van wel duizend vrouwen. Al die prinsessen mochten een eigen tempeltje bouwen en Salomo gelooft daar niet zo in, maar gaat toch mee. Hoe kom je daar nou, Salomo?
Hij begint zo goed. De Heere houdt Zijn werk wel vast, maar Zijn eind is heel wat armetieriger dan Zijn begin. Wat is nou een mens, zelfs David zelfs Salomo....Lees psalm 72 nog eens. Dan zeg je aan het eind: dat klopt toch niet? Hij zal zorgen voor recht en gerechtigheid, vrede en welvaart. Dat kan toch niet alleen maar Salomo zijn? Nee, het gaat ook om de Heere Jezus. De meerdere Salomo. En toch was het wel degelijk het verlangen van David dat zijn zoon en kleinzoon iets van de heerlijkheid van Gods genade zou mogen afspiegelen. Dat was eigenlijk bij zo weinig Koningen van Juda en Israël het geval. Ze regeerden op hun eigen manier. Er waren erbij die deden wat recht was in de ogen des Heeren. Toch ging er ook in hun leven heel wat scheef.
De vraagt rijst: was het eigenlijk wel zo goed dat ze een koning hadden? De gezalfde des Heeren zegt u. Maar: die koning kwam voort uit het verwerpen van God! Denk aan Samuel. Zijn zonen gingen stilletjes dezelfde kant op als de zonen van Eli. Ze werden corrupt, ze bogen het recht. De mensen hadden er geen vertrouwen meer in en de mensen begonnen te vragen om een koning. Een koning die we kunnen bewonderen, waar je voor kunt juichen en zingen etc. Samuel was toen erg verontwaardigd. Ze waren immers vergeten dat God hun koning was! Net als in de richterentijd. Gideon hadden ze koning willen maken, maar Gideon had gezegd; God is jullie koning, mij mag je geen koning maken. Terwijl hij zijn eigen zoon Abimelech noemde: mijn vader is koning! Maar de naam van koning wilde hij niet dragen.
Maar God zegt: Samuel, ze hebben jou niet verworpen maar ze hebben Mij verworpen. Geef ze hun zin maar, want die koning zal ze hard laten werken en hij zal belasting vragen. Daar zit iets heel dubbels in. Dat koningschap in Israël is niet alleen maar een zegen, maar ook een oordeel. Het lijkt wel of God zegt: laat ze het dan maar uitzoeken, laat ze het maar ondervinden. Maar wonderlijk genoeg keert God Zijn rug niet naar het volk toe. En toch denkt God in Zijn toorn aan Zijn ontferming. Nochtans geeft God van Zijn genade. Als jullie straks een koning vragen, ok, maar laat het dan niet zijn zoals een koning van deze wereld. Geen paarden, geen vrouwen en glans en rijkdom en glorie. Maar iemand die met een gebedsboek op zijn schoot zit en die kijkt of het recht gaat, zoals God het wil.

Ik ben in zekere zin heel koningsgezind. Maar vroeger was het een soort wethouderspositie. Willem van Oranje en Willem de Derde zijn nooit koning van Nederland geworden. (wel van Engeland). Ze zijn bedoeld als wethouders van God. Om te kijken of het koningschap van God gestalte krijgt tot heil van het volk. God heeft met eerbied gesproken Zijn hand over Zijn hart gehaald en gezegd; als ze dan een koning willen, dan een koning zoals Ik wil.

En Hij heeft zo'n Koning gezonden, de Heere Jezus! Die Koning, de Heere Jezus zou je niet herkennen, zeker niet als Hij straks aan het kruis hangt. Die koning die voor onze opstandigheid het kruis heeft gedragen, de schande veracht. De koning der gerechtigheid. Als we kijken naar Zijn regering, hoe heeft deze koning dan geregeerd? In deze psalm staan diverse woorden: richt recht, gerechtigheid. Als Hij het niet richt, dan komt daar niets van terecht. Als je naar de rechter moet is dat niet aangenaam. Maar rechten betekent ook dat iets weer recht gemaakt gaat worden. Die koning brengt mensen weer terecht waar ze wezen moeten. Onder de genadige heerschappij van Zijn Woord. Het volk moet God weer erkennen en Zijn heerschappij. Dat geldt voor Israël en ook voor alle andere volken. Daarom wordt ook duidelijk gemaakt als deze koning komt hoe krom alles is geworden door ons. Bekeer u, want het Koninkrijk der hemelen is naderbij gekomen. Deze psalm noemt de ellendigen en nooddruftigen en armen en die geen helper hebben....dat klinkt als de slachtoffers. De wees en de weduwe...maar dat “ellendig en nooddruftig en arm” moeten we ons allen aantrekken. Wat betekent het nou om Hem als Koning te erkennen? Dat je erkent wie je zelf bent. Ellendig en nooddruftig. Niet je gevoel misschien, maar wel als het om de dingen van de Heere gaat. Dat je jezelf niet overeind kunt houden, jezelf niet waar kunt maken. U kunt van alles en nog wat, maar als het om de dingen van de Koning gaat, dan krijg u uw leven niet in het spoor. Ik heb een Koning nodig die mij overwint, in mijn verzet tegen God. Ik denk aan Jakob, die in zekere zin wel in Gods weg wilde gaan, maar tegelijk zijn zaakjes allemaal zelf wilde regelen. Een moment lukte dat niet meer: toen hij worstelde met de Man bij de Jabbok. Ik laat U niet gaan tenzij gij mij zegent...toen gaf hij zich gewonnen onder de zegen van God. De regering van koning Jezus is altijd de regering van de arme en ellendige, die zichzelf niet terecht kunne brengen.
Vandaag de dag redden we het zelf wel, denken we. Wij maken toch de wetten? Volkssoevereiniteit. Democratie is nodig, zeker waar tirannie en dictatuur heersen. Maar we hebben de heerschappij van God nodig, anders lukt het niet om ons leven in het rechte spoor te krijgen. Het lukt niet.

Wie brengt ons nou terecht? Een jonge crimineel probeerde een leertraject te gaan en een baan te krijgen. Of het gelukt is weet ik niet, maar op een dag gaf hij aan in een soort “rap”: wie zegt mij nou wat recht is? Daar zit een noodkreet achter. Arme jongen, is er nou niemand die jou kan wijzen op die Koning die het weet en kan uitwerken in jouw leven?

tenslotte de zegen. Wat een zegen om deze Koning te mogen kennen en te kunne zeggen: Hij is ook mijn Koning. Mijn naam zal van kind tot kind voortgeplant worden. Eigenlijk staat er: Zijn naam zal kinderen krijgen. Het gaat door van geslacht tot geslacht . Het houdt niet op tot de laatste onder Zijn genadige heerschappij is gebracht.

Die naam van die Koning krijgt een uitwerking in de mensen die Hem willen volgen, die zich in Hem gezegend weten. In de naam van Koning Jezus mogen wij gezegend worden. Er staat eigenlijk: ze zullen elkaar zegenen, gelukwensen, feliciteren. Welgelukzalig, dat is zoiets als: hartelijk gefeliciteerd. Wij mogen onszelf gelukkig prijzen dat we Hem mogen kennen, dat Hij onze Koning wil zijn. Dat Hij ons onder Zijn Woord brengt en dat wij niet buiten de kerk met vuurwerk bezig zijn, zoals die jongens daarnet.

Dat zegenen, dat gelukkig prijzen, dat mag van ons uitgaan. Vertel maar hoe gelukkig je bent dat je het niet allemaal zelf hoeft te regeren. Dat je een Koning hebt die dat voor je doet. Wat een genade dat de Heere Jezus onze Koning wil zijn. Hij had ons ook aan onszelf over kunnen laten. Hij zegt vanmiddag eigenlijk: ik wil je Koning zijn.
Zie je wat een zegen het is dat je deze Koning leert kennen? Jij hebt er niet om gevraagd, maar Hij vraagt naar jou! Hij vraagt om jouw Koning te mogen zijn! Zijn naam moet eeuwig eer ontvangen. Men loof Hem, vroeg en spa. Zijn naam zal zijn tot in eeuwigheid, Zijn naam is ons ten zegen. Amen

Edit