Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-09-26 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Breder te onderwijzen	Doopdienst van Ezra Verduijn

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Ezr 7:10	Ezr 7	2010-09-26.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb) 2010-09-26C.105.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.8Mb) 2010-09-26T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.3Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Breder te onderwijzen
Vandaag de dooppreek van Ezra Verduijn. Breder te onderwijzen, staat er in het doopformulier. Het gaat vandaag over Ezra, die zijn hart heeft gericht op 3 dingen:
1.Om de wet van de Heere te onderzoeken
2.2. Om de wet van de Heer te doen
3.3. Om de wet van de Heere in Israël te onderwijzen

Over Ezra is de afgelopen 10 jaar hier nog nooit gepreekt. Hoog tijd dus. Ezra. Een Joodse man komt bij koning Arthasasta,, koning van het wereldrijk Perzië. Ezra, zijn naam betekent hulp. Mijn hulp is van de Heere alleen. Die Joodse man vraagt om toestemming om uit Babel te mogen vertrekken naar Israël. Om naar Jeruzalem te mogen gaan om te kijken hoe de geestelijke toestand is van de joden in Judea.

De Israëlieten zijn in ballingschap gegaan; dat heeft jaren geduurd. Op een gegeven moment mochten ze weer terug naar Israël. In 538 voor Christus is de eerste groep weggegaan. Onder leiding van Zerubbabel. Alles was plat in Jeruzalem. Alles werd weer een beetje herbouwd, de huizen, de tempel. Na deze geschiedenis, inmiddels 80 jaar verder, 458 v Christus komt Ezra bij de koning. Koning mag ik terug om te kijken hoe het geestelijk is met mijn volk? Hoe staat het nu met de dienst van de Heere, met het Woord van de Heere. Ezra had 1 passie, dat het volk van God weer gaat leven naar het Woord van God. Dat het weer terugkeert naar de Thora. De Koning Arthasasta zegt in H 7 vers 6b: Prima, mijn toestemming heb je. De secretaris schrijft een brief waarin de aanbeveling van de koning staat.. Iedereen die mee wil trekken naar Israël mag mee. Goud en zilver en olie en tarwe moeten meegegeven worden voor de tempel van zijn God in Jeruzalem. Zorg ervoor dat ze (vers 24) geen belasting hoeven te betalen. Geweldig dat dat zo makkelijk gaat, dat de koning zo welwillend is,. de koning is zo vrijgevig. Ezra krijgt veel meer dan hij vroeg. Hij gaat niet alleen, maar ook priesters en zangers en tempelhorigen, vrouwen kinderen, vee, offerdieren.
Er zijn wel veel meer Joden die achterbleven, maar het is toch een aardige groep. Ze hebben een heel voorspoedige reis. Ezra wil geen soldaten mee: God zal ons beschermen, zegt hij.
Met zoveel gevaren, rovers, struikrovers etc. Terwijl je goud en alles bij je hebt. Hoe komt dat? Waarom gaat het zo voorspoedig? Daar de goede hand van mijn God over mij was, zegt Ezra in vers 9. Hij kreeg door de hand van God wat hij vroeg van de wereldkoning. De hand van God beschermde hem onderweg. Hij werd gesterkt , hij kreeg moed door die hand van God,. Ezra wist dus van de leiding van God in zijn leven. Hij zag die hand van God en liet zich erdoor leiden, sturen. Het is rijk als je persoonlijk in je leven mag weten van de hand van God. De hand van de Heere die je draagt en je de weg wijst. Waarom was die hand van God nu in zijn leven? Want hij had zijn hart gericht om die wet van God te onderzoeken. In het leven van Ezra stond het woord van God centraal. Hij had zijn hart erop gezet omdat Woord te leven, te lezen, te leren en door te geven. Dat heeft nu alles te maken met de doop. Met de vragen die jullie straks gaan beantwoorden.
Leren, onderzoeken, doen, zelf in de praktijk brengen en vervolgens onderwijzen. Hij had zijn hart erop gericht. Er zit wel iets in dat hart dat moet die kant op, de goede kant. Als ik dat zomaar laat gaan, dan gaat het de verkeerde kant op. Dat hart van Ezra moet geleid, gestuurd worden, die richting op. Opening winterwerk: hoe is ons hart erin? Goede voorbereiding hoort er ook bij, maar het gaat erom hoe ons hart erin is. Ook als je dingen al jaren doet, bijvoorbeeld in het ambt, in het jeugdwerk. Je kunt hartloos vergaderen, pastoraat bedrijven etc. Je kunt harteloos aanbellen bij de mensen. Je moet je nu bekeren want anders….maar er zit geen liefde in.

Je belooft om God van harte lief te te hebben en je kinderen, je naaste te dienen. Je belooft ook om je kinderen de geboden van God breder te onderwijzen. In de voorzeide leer, de leer die naar de Godzaligheid is. Om naar die leer die je zelf hebt leren kennen je kinderen daarin te onderwijzen. Misschien zeg je: maar ik kan dat eigenlijk niet. Ik heb niet zoveel Bijbelkennis, ik ben nog maar kort geleden tot geloof gekomen. Begin dan maar waar Ezra begon: hij ging eerst de wet van de Heere onderzoeken, vervolgens doen en dan pas onderwijzen. Je kunt pas onderwijzen als je eerst het Woord zelf onderzoekt. Ouders, je belooft om je kind te onderwijzen. Dat moet je niet overlaten aan de dominee, aan de onderwijzers. Dat moet je zelf doen. Jij bent priester, Johan, in je gezin. Maar ook de vrouw heeft de priesterlijke taak om voorbidder te zijn. In Ezra komen we voor het eerst het woord “wetgeleerde” tegen. Een schrijver die het Woord van God overschreef, die de wet van God bewaarde en uitlegt. Ezra is de eerste Schriftgeleerde van het OT. In het nieuwe testament komen we ook Schriftgeleerden tegen. Maar die waren van een ander kaliber. Hun hoofd zal vol kennis, maar ze deden niet naar wat ze zeggen. Ze hadden wel kennis, maar ze waren geen doeners. Dan krijg je geestelijk bezien een waterhoofd.
In de Joodse traditie wordt Ezra heel positief geëerd. Als een tweede Mozes. Trouwens ook in de Koran. Ezra leidde die groep vanuit Babel naar het beloofde land. Een allija, een terugkeer, een exodus naar het beloofde land. Mozes was de wetgever en Ezra gaf de wet weer terug aan het volk. Ze hadden geen Bijbel, geen boekdrukkunst, en nu gaat Ezra om zijn volk weer bekend te maken met de heilzame woorden van de wet van God. Het ging Ezra niet alleen om de terugkeer en de herbouw, maar vooral om de reformatie, de toewijding. De Heere heeft Ezra gebruikt voor een geestelijk reveil in het Oude Testament. Er was veel onbekendheid onder het volk van God en veel heidense elementen waren binnen geslopen. Ezra wordt gebruikt tot een reveil, om de mensen weer terug te roepen naar een leven naar het Woord van God. De mensen komen onder het beslag van Gods woord en ze gaan breken met de dingen die God niet fijn vindt. Dan komt de vreugde terug. Door middel van het instrument Ezra komt de vreugde weer terug in het volk van God.

Het zal zeker jullie verlangen zijn dat de kleine Ezra mag lijken op zijn naamgenoot in de Bijbel. Het Oude Testament niet alleen maar lezen, maar ook graven, spitten, niet alleen maar lezen uit een dagboekje. Onderwijzen wil zeggen: ik ga een spaatje dieper. Midras, het Hebreeuwse woord voor Bijbelverklaring. Je wilt graag weten wat de betekenis is. Niet lezen om te lezen, maar uitdiepen om het ook te kunnen toepassen. De Schriften zijn het die van Mij getuigen. Onderzoek de Schriften!
Opening winterwerk; goed dat er Bijbelstudie gedaan wordt. We pakken er van alles en nog wat bij, Moeilijke teksten zijn als noten,we slaan ze tegen de rots en dan zit er toch iets van de Heere Jezus in. Ik eet het op, ik slik het door en ik herkauw het. De wet van God overpeinzen. Ik zie Ezra gebogen over de Thorarol. Elke dag een stukje lezen. Hij onderzocht, hij las de profetieën, hij luisterde naar de psalmen, naar de Spreuken. Als je de wet van God onderzoekt, kom je soms antwoorden tegen op vragen waar je al zo lang mee zit. Hij geeft je bemoedigingen door Zijn Woord, maar ook vermaningen. Het Woord is zo praktisch. Bovenal kom je in dat Woord de Heere Jezus tegen.

Er kwam eens een jongen mee naar catechisatie. Hij was niet kerkelijk opgevoed. Hij vroeg om een Bijbel. Hij kreeg er een, op voorwaarde dat hij erin zou lezen en zou komen vertellen wat hij erin gevonden had. Toen hij terug kwam, zei hij: er zit een man in de Schrift. Dat was raak getypeerd;de Heere Jezus zit erin! Van de eerste tot de laatste bladzijde.

Ga Ezra maar vertellen wie de Heere Jezus is, maar dan moet je wel zelf die geboden kennen en doen. Ezra moest zichzelf ook wel eens aanpakken. Hij moest er tijd voor maken en zich er op richten en toe zetten. Gelukkig dat er allerlei kringen zijn waar je het samen kunt doen. Niet alleen maar alleen, maar ook samen. Bezig zijn in de Schrift. In Babel waren ze bezig met een onderzoek naar de sterren. Maar Ezra bestudeerde niet de sterren maar de Thora.


2. De wet des Heeren om die te doen. Doen. Voordoen. Niet alleen zeggen maar ook doen. Dat is zo belangrijk in de opvoeding. Niet alleen vertellen, zeggen, maar voordoen. De mensen keken naar Ezra en zagen dat hijzelf daarin een voorbeeld was. Een ding is zo funest: dat je een mond-christen bent, een mooiprater. Bunyan spreekt over de mooiprater uit de babbelsteeg. De eerste 12 jaar heb je er niet zo'n last van, maar in de puberteit gaan ze er door heen prikken. Kinderen zien dan dat hun ouders mensen zijn met fouten en gebreken, maar wel kinderen van God. De Heere Jezus vergelijkt dat met dwaze bouwers. Jij leert en je leeft eruit, dat zagen ze mensen bij Ezra. Niet uit wetticisme, nee. Als jullie Mij liefhebben, dan is het kenmerk dat je Mijn geboden bewaart, zegt de Heere in Johannes.

3
De wet des Heeren ook onderwijzen, doorgeven. Dat komt als laatste, als het door je eigen hart is heengegaan. Als het handen en voeten heeft gekregen, dan mag je ook een ander erop gaan wijzen. Doorgeven. Ezra ging naar de stad van God, hij kende de stad van God, en Ezra onderwees het volk van God. Eerst was hij leerling, nu mag hij leraar zijn. Om naar uw vermogen te doen en te helpen onderwijzen. Wat je geleerd hebt en zelf voordoet, mag je nu zelf onderwijzen. Eerst bewaren in je hart ouders, en vervolgens zul je ze je kinderen inprenten. Gij zult ze bewaren in uw hart. Zo mogen we de fakkel doorgeven aan het opgroeiende geslacht. Wat geef ik dan door? Die roemrijke daden van de Heere. Zijn woorden, Zijn getuigenissen, Zijn beloften, waar je vol van bent. Maar ook zijn waarschuwingen. God waarschuwt je voor je heil, voor je leven. Gods geboden zijn goed voor je! Waarom geef je dat nou allemaal door? Opdat jullie ook je hoop op God gaan stellen. Dat jullie ook de goede hand van je God mag ontdekken. Dat je in Zijn hand mag vallen en je door Zijn hand laat leiden. Dat je in het oog Zijn daden en in je hart Zijn wet zou houden.

Ezra, gaat hij al een beetje leven voor u? Krijgt hij al een beetje kleur? Wat een kennis had de man, wat een vroomheid had de man! Wat een grote ijver had hij om anderen mee te nemen naar het Woord van God. Hij wilde anderen graag op het niveau brengen van een geheiligd volk waar God plezier in heeft en waar anderen vreugde in hebben. De Joodse traditie zegt dat Ezra altijd een stralend gezicht had. Hoe komt hij daaraan? Het staat niet inde Bijbel. Maar Ezra liep altijd met de Thorarol in zijn hand, en had daardoor zijn hoofd omhoog. Omdat hij met de wet van God in de hand liep. De liefde van de Heere en de vreugde in Zijn dienst droop er van af. Geen negativiteit, geen chagrijnigheid, alleen maar vreugde om het Woord van God. Thora is fun, zei iemand in Israël. Dat Woord van God geeft vreugde.

Ezra trof een volk van God aan waar geestelijk niet veel van overgebleven was. Er was neergang, Maar de Heere had Ezra voorbereid in Babel, en hem honger gegeven naar het Woord van God. De opwekking begint bij 1 man, die vol is van het Woord van God. Ezra is een man van het woord. Hij weet van Gods leiding in zijn leven, dus ook van de hand van God. Maar ook een man van gebed. Hij belijdt: mijn volk is zo ver afgedwaald... Dat wordt het begin van een opwekking, een zuivering, en reiniging. Het was ook een man die God prees. Daar eindigt vers 27 mee. Geloofd zij de Heere, de God onzer vaderen die het hart heeft geneigd van de koning.
Vers 28: zo heb ik mij gesterkt, zo heb ik weer moed gekregen naar de hand van God over mij. Vers 27: Om te versieren het huis van de Heere. Om luisterrijk te maken het huis van de Heere. Ezra die dankt God. Waarmee versieren? Met goud en zilver. Dat ook. Maar ook dat het Woord van God daar weer gaat klinken. Dat die tempel van de Heere weer schitterend gaat maken. In het Nieuwe Testament wordt gesproken van het huis van God, dat is de gemeente. Er wordt gesproken over stenen, hout hooi en stoppelen. Hout, hooi en stoppelen, dat is aardig wat, je hebt er veel van. Maar of het ook echt tot versiering is van het huis van God? Het kunnen ook meelopers zijn.
Goud, echte gelovigen dat is winst. Dat versiert de gemeente, dat luistert de gemeente van Rotterdam-Zuid op. Dat de levende stenen van Gods huis versierd mogen worden. Wat is uw bijdrage? Wat mag ik in het komende winterseizoen toevoegen aan het huis van God? Aan de gemeente van de Maranathakerk op Zuid? Heere, gebruik mij om Uw huis mooier te maken. Dat ik wezenlijk mag bijdragen tot opbouw van Uw gemeente. Dat is ook kerk in de wijk zijn. Dat er zo begeerte mag zijn om toe te voegen tot die gemeente die zalig wordt. Ezra betekent hulp, als het moeilijk wordt, ouders: er is hulp! Onderzoek het Woord, leef er naar en geef het door tot eer van Zijn naam en tot heil van onze kinderen.

Edit