Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-10-31 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Van ontmoeting naar aanbidding	Bevestiging: Jan Willem Theodoor de Kok, Pieter Schep

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Joh 4:24	Joh 4:4-26	2010-10-31.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.8Mb) 2010-10-31_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 67.0Mb) 2010-10-31T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 11.5Mb)	Bevestigingsdienst

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Als het gaat over de taak van ouderling, jeugdouderling, evangelisatieouderling, lerend ouderling en pastorale ouderlingen – ze gaan allemaal met mensen om. Jongeren, randkerkelijken, on- en ex-kerkelijken, mensen in je wijk. De bedoeling is zielen winnen voor de Heiland. Zondaren tot bekering en kinderen van God tot verdieping en aanbidding van de Vader. Mensen worden zo veranderd, dat ze zelf zendeling worden.
Hoe doe je dat? Je gaat op huisbezoek, allerlei soorten mensen, hoe breng je een gesprek op gang? We kunnen leren van de Heere Jezus in het gesprek dat Hij heeft bij de bron in Samaria. Laten we daar eens op letten..


Van ontmoeting tot aanbidding

1 kennis gemaakt
2 nieuwsgierig gemaakt
3 eerlijk gemaakt
4 wegwijs gemaakt
5 zalig gemaakt

Het is een bekende geschiedenis. 12 uur in de middag, snikheet. Iedereen houdt zich kalm. Maar er loopt toch een vrouw met een lege waterkruik. Ze gaat naar een bron in Sichar, Samaria. Een arme vrouw, ze moet zelf water halen. Ze is ook getekend – ze loopt alleen, in de hitte. Ze staat bekend als een slechte vrouw – daar moet je niet te veel mee omgaan. 5 mislukte relaties en woont nu samen.
V6 Jezus zat vermoeid van de reis. Hij zit bij de bron, Hij ziet er moe uit en je ziet dat het een Jood is. Een reis-stop maakte Hij. Ze raken aan de praat. Een Jood en een Samaritaanse. Hij moest door Samaria gaan, staat er zo treffend. Hij zoekt haar op. Heel de wijk hoort de klokken van de kerk toch luiden? Maar dat is de opdracht niet – maar er op uit te gaan. Hij nam de moeite om door Samaria te gaan. Mensen op te zoeken, zelf te bellen en een afspraak maken. Mensen komen niet zelf.
Hij mijdt ze niet. Normaal was de reis van Judea naar Galilea niet dwars door Samaria – wel de kortste weg. Persoonlijk gesprek, één op één. H3 Nicodemus, H4 Samaritaanse. Twee heel verschillende mensen. Rechtzinnig theoloog, wettisch; de ander volstrekt werelds. Je leert er van hoe Hij elk van die twee benadert. Maar ook verrassend, ik zou met de theoloog hebben gesproken over levend water en met de zondares over: jij moet wederom geboren worden, want je deugt niet. En Jezus doet het net andersom.
Ook de tijd is zo mooi. Daar leren we van. Nicodemus kwam 's nachts – als het nood is – ik ben wel eens uit mijn bed gebeld, je moet naar die en die, die ligt op sterven. OF midden op de dag, hij was moe en Hij had dorst. Moest even bij komen.

Hij doorbreekt ook de etiquette op een heilige manier. Het was kerkelijk niet correct, om met Samaritanen om te gaan. Eten met hen of drinken uit hun mok maakte je onrein volgens de codes. We hebben het er wel eens over in een kerkenraadsvergadering, achteraf - gewoon doen. Hij begint het gesprek – wees de eerste. Hij begint niet over hoe zondig ze is, hij sluit aan bij de actuele situatie. Heb je water voor mij, dat is de loopplank die uitgelegd wordt.

Ze is verbaasd – een Jood spreekt met mij – een man spreekt met mij, een vrouw. En niet – ga eens water halen. Misschien heeft ze Hem even aangekeken – heb je belangstelling – geen verborgen agenda? Luister je echt? Dat is een les! Zelf beginnen, maar wees vriendelijk. Vind toegangswegen om dichter bij te komen. Voordat Hij haar op haar geweten aan spreekt, probeert Hij haar hart te winnen. Mijn stadsgenoten gaan een blokje om.

2
v10. Hij maakt haar nieuwsgierig, een oversprong naar het geestelijke, maar met een omweg. Levend water. De gave van God, niet direct over schuld, bijbels huwelijk etc of hoe moet het straks als je gaat sterven. Water als symbool van de Heilige Geest.
De manier waarop Hij het doet. Ik zou het geven, die gave.
De ouderling stelt de Heere zo goedgevend voor. Bid en je zal gegeven worden. In de dag der dagen, dan zullen de verlorenen weten, waaròm ze verloren. Omdat ze niet hebben, wat ze hadden kunnen hebben, als ze er om hadden gevraagd. Komt tot de wateren, zonder geld. Het kost niets.
Ja maar – U heeft niet eens een emmer bij U... En verder gaat Hij. Hier krijg je weer dorst van. Dorst naar mannen, naar relaties. Maar wat Ik je wil geven, verzadigt je hart, en maakt je zo vol, dat het jou zelf maakt tot een bron. Je wordt zelf een bron van zegen voor anderen. De Heilige Geest, gegeven door de Heere God. Het borrelt, tot zegen voor mij en anderen.
Waarom weeg je geld uit voor hetgeen niet verzadigen kan?
Het doel van al het werk is om mensen bij de bron te brengen. Hij wil geen water om te drinken, de bedoeling is, dat zij gaat drinken. Uit dat vaatje mogen we tappen. Het eindigt bij de bron van levend water. Ze heeft er geen antenne voor, ze snapt het niet. Geef me dat water, dan hoef ik geen water meer te putten. Nooit meer dorst. Handig.

3
Roep je man en kom hier. De Heere Jezus geeft het gesprek een wending en stelt een pijnlijke vraag – durven wij die nog te stellen? Wij horen dat soort vragen liever niet. Hij legt de vinger op de zere wonde. Genade EN waarheid zijn door Hem geworden. Uw licht en uw liefde – licht is ontdekkend. Haar verknoeide leven komt nu in het licht te staan. Hij heeft haar hart willen winnen en raakt nu haar geweten aan. Je zult geen schoonheid van Jezus zien, als je je eigen bankroet voor God niet gaat erkennen. Het medicijn gebruik je pas als je jezelf ongeneselijk ziek weet in het oog van God.
Ik heb geen man. De Heere Jezus kijkt er door heen – goed geantwoord. Je hebt er 5 gehad en die je nu hebt, is je man niet. Hoe weet Hij mijn hele verleden, dat is eng? Hij kijkt dwars door me heen. Hij weet wat ik uitgespookt heb. En Hij veracht me niet..! Ik zie dat U een profeet bent.
Mijn leven ligt open en bloot voor die vreemdeling. Ze heeft 5 mannen gehad en woont bij nummer 6, en met de Zevende spreekt ze nu. Verbroken relaties. Dat kom je tegen. 5 mannen kun je ook anders uitleggen – je hebt mannen die met hun werk getrouwd zijn, je kunt met je centen getrouwd zijn, met je gezondheid, daar ben je zo dol op. Hoeveel partners heb ik wel niet gehad.
Pijnlijke vragen zijn ook nodig. het is goedkope genade, als je de pleister plakt, zonder dat de etterende wond er uit is. Het moet beleden worden. Derek Prince was verpleger bij de geneeskundige troepen in de Tweede Wereldoorlog. Een gewonde kwam binnen met granaatscherven en hij pakt een steriel snel verband – niet te snel gaan plakken, zei de chirurg. Geef een me een sonde en een pincet, kijken of er niets in. Dat deed zeer, maar hij haalde de laatste scherf uit de wond – heel pijnlijk maar nu mag je het verbinden.
Huisbezoek dat hart en geweten wil beroeren, dan moet je een sonde en een pincet meenemen, en niet gelijk een evangelieplijster plakken.

4
Wegwijs maken
Waar moeten we bidden – hoe komt ze op zo'n onderwerp – ze vlucht in de kerkelijke verdeeldheid. Wat is nu de plaats van ware aanbidding? Theologische kwesties – maar dominee, hoe zit het nu.... afleidingsmanoeuvre... en je blijft op een veilige afstand. Hoe komt het nu dat er zoveel kerken zijn? Zoveel verschillen... Mekka of Jeruzalem, is Allah dezelfde als God, moeten we terug naar Rome of Dordt? De St Pieter of de Dom van Dordt, de Heere Jezus zegt niet dit wel en dat niet. Maar het gaat niet om waar, maar om Wie.
Geloof me – tegen Nicodemus zegt Hij “voorwaar, voorwaar”... je kunt van me op aan – mooi detail, taal op haar niveau. Niet waar maar Wie. Het gaat om de Persoon. Aanbidding is het uiteindelijke doel. Wat zullen we nu zingen op de Sing in – die of die. Dat is dezelfde categorie vraag. Wat voor instrumenten gebruiken we dan? Orgel of nog wat bij. Welk tempo...? Welke versie? Geloof Mij..

De vader zoekt aanbidders. De bedoeling is niet alleen, dat je tot bekering komt. De Heere Jezus aannemen – geweldig, maar het is het begin. De Vader zoekt dat de bekeerden Hem gaan aanbidden. Ik ben gered, Hallelujah – waarom? Om te dienen – niet helemaal; om anderen te redden, zeggen de broeders van het Leger aan de overkant – niet helemaal, maar: om God groot te maken.

5
De Heere openbaart zich aan de vrouw. Niet aan Nicodemus, maar aan haar wel. Ik BEN. Nergens zien we het zo duidelijk in de evangeliën. Hij is het.
Voor die dertien is er een kerk in de wijk. En voor die ene die je op huisbezoek tegenkomt, voor haar zetten we al die kerkelijke etiquette opzij. In een flits zag zij alles, in Zijn zondaarsliefde.

Ze laat haar kruik staan en zegt tegen iedereen in de stad, ik heb de Christus gevonden. Ze horen aan haar stem, zij heeft een Christus-ontmoeting gehad. Er komt een hele opwekking. Ze wordt een evangeliste. Het gaat om Jezus. We geloven niet omdat jij het gezegd hebt, maar omdat we het zelf hebben gehoord. Zij mag zijn een vinger die naar Hem wijst.


Vader maak ons tot een zegen
Hier in de woestijn
Wachtend op Uw milde regen
Om zelf een bron te zijn
Met een hart vol vrede
Zijn wij zegenend nabij
Van uw liefde delend
Waarin wij zelf tot bron van zegen zijn

Edit