Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-10-31 17:00:00	dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)	En Jezus, Hem aanziende, beminde hem...

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Mar 10:21	Mar 10:17-31	2010-10-31.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.7Mb) 2010-10-31_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 62.7Mb) 2010-10-31T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.6Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Soms kruip je door het oog van een naald, ben je op het nippertje de dans ontsprongen. Net niet, net wel op de snelweg; ook op de snelweg van het leven. Net als in dit overbekende verhaal van de rijke jongeman. Het overbekende verhaal van ons eigen leven. Of toch nog onbekend?
Ik las dit verhaal en het werd voor mij eigenlijk helemaal nieuw. Ik dacht dat het het verhaal was van iemand die heel ver komt, maar net niet ver genoeg. Met een moraal van: kijk nou uit dat je straks net niet de boot mist. Let nou op dat je je net niet vergist.

Tot mijn woorden bleven haken bij de woorden van onze tekst: En Jezus hem aanziende, beminde hem. Daar had ik steeds over heen gelezen. Is het dan soms toch zo dat het in dit verhaal niet draait om die bekende jongeman die zover komt? Iemand die het net niet haalt, daar ben je toch mens voor....Maar klopt dat nou eigenlijk wel? Het draait hier niet om die jongeman en zijn liefde voor God en zijn gebod,maar het draait om Jezus en om zijn liefde, om de liefde van God. Dat was een verrassing voor mij; vandaar deze preek. Het zet dit verhaal ineen totaal ander perspectief: dat van het koninkrijk van God.

Bij de reformatie moet dat ook zo zijn geweest: de zaken kwamen opeens in een totaal ander licht. Eigenlijk is niet deze jongeman de spil van het verhaal maar Jezus. Alles draait om Hem en Zijn liefde.

Bij Markus gaat het heel vaak om het bewijs dat Jezus de Zoon van God is. Als Markus dat doet staat er waarschijnlijk veel op het spel. Het draait hier om leven of dood. Daarbij kruip je door het oog vaan een naald. Alles draait hier om liefde. In de wereld lijkt alles ook te draaien om de liefde. Maar het bedrijven van de liefde blijkt pure liefdeloosheid te zijn ten opzichte van de ander. Eigenlijk gaat het alleen maar om eigen liefde. Daar draait heel de seksindustrie om. Eigen liefde ten koste van de ander. Is dat echte liefde?
Maar zo te zien draait het in de kerk dan gelukkig toch wel om de liefde tot God en tot elkaar...Ja...? Ook in de gemeente draait het vaak om
liefde tot zichzelf, onder het vernisje van de liefde tot God. Heel geraffineerd gaat het dan bij nader inzien vaak toch om eigen liefde. Zonder echte genade in je hart gaat het altijd om liefde tot jezelf. Al is het nog zo subtiel.

Het lijkt zo mooi. De jongeman komt tot Jezus. Goede Meester, wat zal ik doen om het eeuwige leven te beërven? Hij meent dat helemaal. Jezus zegt: onderhoudt de geboden. Hij heeft dat gedaan van zijn jeugd af aan. Eerlijk, transparant,doorzichtig. Zo te zien draait alles om de liefde tot God van zijn jeugd af. Daar kun je een puntje aan zuigen. Maar Jezus prikt daar door heen. Het zal nu gaan door het oog van een naald.
Gemeente...draait het vaak niet toch om onszelf? Ons woordgebruik is vaak typerend. We spreken over startdag en opstarten en over dit en dat gaat draaien. Maar zien we nog wel om Wie het eigenlijk draait? Alleen als we kruipen door het oog van een naald.

Het draait in dit verhaal om de liefde van Jezus en eigenlijk om de liefde van God. Een blik vol liefde. Deze jongen is eerlijk en verwacht van deze Rabbi een heenwijzing naar het eeuwige leven. En Jezus zag hem aan en beminde hem. Wij spreken vaak negativistisch over Farizeeërs. maar de echte farizeeérs zijn beminnelijke mensen. Je ziet ze huilen om de verwoesting van stad en tempel. Ze menen dat echt. Farizeeër betekent letterlijk afgesnedene. Ze weten dat ze iets missen,maar......ik ben wel heiliger dan jij. Dat wel...

Je zou verwachten dat Jezus hem verwaand zou vinden. Hij heeft immers iedereen door? Ja, en toch kijkt Hij hem aan en bemint Hij hem. Alles draait hier kennelijk om de liefde van Jezus, de Zoon van God en van de naaste. Als je iemand doorhebt en je hebt hem toch nog lief....dat is nou liefde. God liefhebben boven alles en je naaste als jezelf. Wie vervult hier volmaakt de wet van God? Jezus. Volmaakt.

Dat is onthullend en onthutsend. Want wij zouden hem afwijzen of wegsturen. Jezus is wel eerlijk. Een ding ontbreekt u. Nou dat valt dan nog wel mee. Een ding maar....ja maar wel een grondsteen die Jezus er onderuit haalt. Alles weggeven, verkopen, je kruis opnemen en volgen. Jezus zegt het ook: eerder zal een kameel gaan door het oog van een naald dan dat een rijke door het oog van een naald gaat. De jongeman stekt geen wedervragen meer, maar wordt treurig en gaat weg, want hij was rijk...

Het gaat in deze geschiedenis ook om Israël zelf. Dat rijk en verrijkt is in het doen van de geboden, maar deze Messias niet nodig heeft. Israël zou gezegend worden om tot een zegen te zijn voor de hele wereld, tot alle geslachten der aarde. Israël heeft heel veel gekregen,maar wat hebben ze ermee gedaan? Hebben ze die rijkdom ook gedeeld met de buren om hen heen, bijvoorbeeld met de Palestijnen?
In de Romeinenbrief staat het zelfde woord: de beminden om der vaderen wil. Vele eersten zullen de laatsten zijn en vele laatsten de eersten. Als het om die dubbelheid gaat, dan gaat het altijd om Israël en de volkeren, de gojiem.

Israël komt zeker aam de beurt, maar de heidenen gaan hen voor. De hoeren en de tollenaars zullen voorgaan in het koninkrijk van God.
Israël en het midden-oosten vandaag....Jezus ziet hen aan als de beminden om der vaderen wil.
De liefde is lankmoedig en geduldig. Zij bedekt alle dingen, zij gelooft alle dingen,zij hoopt alle dingen...Dat ziet u aan Jezus.

Tegelijk kun je de cirkel nog breder maken. Ik zie achter Israël ook de hele wereld daar om heen, u en mij. Alzo lief heeft God de wereld gehad of bemind (zelfde woord) opdat een ieder die gelooft niet verloren gaat, maar het eeuwige leven hebbe.
De wereld keert zich gedesillusioneerd van Jezus af. Maar het blijft gelden: zo bemint God de wereld vandaag. Een Jezus u ziende, bemint u. Wie u ook bent. Wat u ook uitgehaald hebt. Hij weet alles van u, hij kent u door en door. Maar Jezus, u ziende vanavond, bemint u...Dat is de verrassing van het Evangelie. Dat geldt ook de wereld van de kerk. Zonder genade draait alles om de liefde tot zichzelf. Pure of bedekte liefdeloosheid. Vandaag is het 31 oktober. Al ons farizeïsme is een misverstand van de geboden. ...Eén ding ontbreekt ons zonder de kracht van de genade. De betekenis van de wet, de liefde tot God en de genade. Dan ontbreekt ons alles.

Dat wordt bedoeld met het oog van een naald. Een Israël wat niet deelt met de Palestijnen bijvoorbeeld, rijk en verrijkt in zichzelf en die het ondertussen aan het meest wezenlijke ontbreekt, zonder genade...Tragisch. Christus bedoelt niet dat de jongeman iets buiten de onderhouding van de wet ontbreekt, maar binnen de wet. Hij doet niet waar het om draait: het liefhebben van God en de naaste als jezelf. Geef het de arme....ook die naaste waar u niet aan dacht. Een ketting is net zo sterk als de zwakste schakel.....de jongeman gaat onderuit, als een kaartenhuis zakt alles in elkaar.

Soms kruip je door het oog van een naald, ben je op het nippertje de dans ontsprongen. Dodendans. Daar draait het dan om. Alles draait dan toch maar om de liefde van Jezus en de liefde van God. En Jezus hem aanziende, beminde hem. Hij is de spil waar heel de geschiedenis omdraait. Toch wel. De liefde is lankmoedig en geduldig. Ze bedekt alle dingen, ze verdraagt alle dingen, ze vergaat nimmermeer...dat zie ik aan Jezus. Teer en vol van het geheimenis. Een levendige, tere, doorzoekende blik. Ik denk dat de blik van Jezus niet te schilderen is. Combinatie van sympathie en medelijden. Komt de liefde van één kant of niet? In Romeinen 11 komt het nog een keer terug en in Romeinen 9 ook. De beminden om der vaderen wil. Heiden van afkomst. Wie niet mijn volk is, die niet bemind is, zal bemind worden....Komt de genade nou van één kant of niet?
Als Jesaja dat zegt gedraagt het volk zich als een overspelige vrouw. God zegt: eigenlijk kan ik je zo niet beminnen. En toch blijft hij ze noemen: de beminden om der vaderen wil...dat is nou de liefde van Jezus. En Jezus hem aanziende, beminde hem.

Hoort u het evangelie? Helemaal bij God vandaan.
In de Nederlandse Geloofsbelijdenis staat het zo bijzonder: Er is niemand die ons liever heeft dan Hij. Dat geldt deze jongeman, dat geldt Israël,dat geldt de wereld, dat geldt Rotterdam. Dat geldt u, jou en mij. Er is niemand die ons liever heeft dan Hij. Dat heb ik nog nooit gehoord....dan hoort u het nu.
Soms kruip je door het oog van een naald. Dan ben je op het nippertje de dans ontsprongen, de dodenmars. Ook in de kerk.

Want het is gemakkelijker dat een kameel gaat door het oog van een naald dan dat een rijke ingaat in het koninkrijk van God. Ik denk de laatste tijd wel eens: kun je eigenlijk wel zalig worden in de gereformeerde gezindte? Als ìk het maar heb....denken we vaak. Lieve collega.....kent u God? Hé kerel, ken jij Jezus? Of valt de kerk in dezelfde fout als Israël? Niet delen?
De kerk zou tot zegen kunnen zijn voor heel Rotterdam. En treurig geworden zijnde gaat hij bedroefd weg, haakt men af, einde verhaal. Maar Gods verhaal gaat door met ons. Jezus, u aanziende bemint u. Er is niemand die ons liever heeft dan Hij.

Maar alles loslaten wat je hebt en het de armen geven.......eigenlijk je leven loslaten, want daar komt het op neer....wie kan dan zalig worden? Maar wat Hij vraagt dat geeft Hij. Hij gaat naar het kruis en Hij offert zichzelf, Hij geeft zichzelf voor u. Er is niemand die u liever heeft dan Hij. Het wonder van verzoening door voldoening. Jezus kijkt dwars door u heen hoor. Jezus u aanziende bemint u en er is niemand die u liever heeft dan Hij. Het wonder van verzoening uit genade alleen. Dan laat je in principe alles los. Zoals de discipelen doen.
Dan zegt Jezus: als je alles loslaat, krijg je het in honderdvoud terug, Wie Jezus ontmoet, nu....'k Heb alles verloren maar Jezus verkoren wiens eigen ik ben.
Dan krijg je alles terug op de wijze van de genade. Ook als je je vrouw moest afstaan aan het graf. Je krijgt ze terug op de wijze van de genade. Wie Jezus restloos volgt, meegenomen door de liefde....Ik geef mezelf voor jou zoals je bent....
Je krijgt alles terug...in de genade. Want Hij heeft jou. Voor eeuwig. Rijk en toch arm. Bedroefd en toch blij. Als niets hebbend en toch alles bezittend. Alleen door het wonder.
Hoe kan nou een kameel gaan door het oog van een naald? Milde handen, vriendelijk' ogen, zijn bij U van eeuwigheid. Jezus, u aanziende, Hij heeft u helemaal door en toch bemint Hij u. Er is niemand die ons liever heeft dan Hij. Jezus die mijn ziel bemint...dan word je zo klein dat je nu kruipt door het oog van het geloof, als door het oog van een naald. Dat is een wonder, zeg dat wel.

Edit