Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2010-11-28 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	De wateren van Noach	Doopdienst van Hidde van Koningsveld

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
1Pet 3:20-21a	1Pet 3:15-22	2010-11-28.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 0.2Mb) 2010-11-28_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 26.9Mb) 2010-11-28T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 0.3Mb)	Doopdiensten

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Ik wil vanmorgen op een makkelijke manier de doop uitleggen n.a.v. een moeilijke tekst. Het gaat over Noach.

De wateren van Noach
1 de doop die klaagt, 2 draagt 3 vraagt

Hidde krijgt een beetje water over zijn hoofd. Je gebruikt water als iets vuil is, zou een kind zeggen. Je handen wassen. Er is iets vuils, niet de doopjurk, maar het hartje en de wereld waarin wij geboren worden. De doop klaagt aan: ook ouders zijn onrein er moet iets vernieuwd worden. De doop klaagt.
2
De doop draagt ook, het wijst ook – dat heb ik nu ontdekt – niet op het bloed van de Heere Jezus zo zeer. Maar op de dood van de Heere Jezus. 5 juli 1909 werd Juliana gedoopt, in een kerk in Den Haag, de hofpredikant zei toen: en nu gaan we Juliana begraven. Want de doop is een uitduiding van de dood en begrafenis van Christus. Een watergraf. Dat hebben we ook verdiend. Kopje onder in dat watergraf. Rom 6 en het doopforumlier geeft hinten. Met Jezus begraven worden door de doop tot Zijn dood. Opdat wij ook in nieuwheid van leven zouden wandelen. Met hem begraven in de doop om ook met hem weer op te staan. Het draagt ons naar de andere kant. De doop is een beeld van de dood van Christus, begrafenis, maar ook Zijn verrijzenis. Je stijgt uit het water weer op. Als wij denken aan de doop, schattige baby'tjes, doopjurk, pakje aan, een paar druppeltjes, dat is bij ons de doop. Als je in de tijd van de apostelen zou hebben geleefd, dan zouden ze niet aan dippen maar aan dompelen hebben gedacht. Dan zag je in gedachte iemand even het water van de Jordaan indalen, eventjes kopje onder – om aan de andere kant weer eruit op te komen. Wie werd er in ondergedompeld? – de dopeling èn zijn huis. De kleintjes ook! Dat deden ze in de tijd van de Reformatie ook; kinderen werden er doorheen getrokken. Dit leert ons de ondergang of de besprenkeling met het water, staat er in het doopformulier! Ook de kinderdoop door onderdompeling.
Wij hebben het symbool geminimaliseerd.
Met Zijn dood begraven en opgestaan in een nieuw leven. Ziet u de symboliek?

3
De doopt vraagt ook: voortaan ook in nieuwheid van leven te wandelen, deze God gehoorzamen. Jezus heeft het voortaan voor het zeggen, dagelijks navolgend – Zijn wil is bepalend niet de mijne. Vaste hoop en vurige liefde. Een kruisje, ankertje, hartje – een herinnering aan je doop. De doop is een soort deur, een grensovergang. Je krijgt een nieuw doel in je leven.
Gedoopt TOT de Naam. In de richting van staat er in het Grieks. Je wilt je kinderen richten op de Heere en op Zijn wetten en heerschappij, die kant op kijken, dan gaat het de goede richting op in je leven.

Het beeld van het water wordt duidelijk gemaakt met twee gebeurtenissen in het Oude Testament, Israël die door de Rode Zee gaat. En ze komen op nieuw terrein. Ze gaan naar de berg, daar trouwt het volk met God, Hij geeft Zijn wet en het gaat richting het beloofde land. Het oude laten we achter ons, Egypte, de wereld, slavernij. Belangrijke gebeurtenis vandaag. En het kan ook uitgelegd met het beeld van Noach. De oude wereld vol met geweld. Moord op moord. Doodslag, vernietiging en met perversie en ook vol met occultisme: De zonen gods, gevallen engelen gingen in tot de dochters van mensen – er kwamen reuzen van. Demonische machten werden toegelaten. Zo zal het in de eindtijd ook zijn, zegt de Heere Jezus. Dat is onze tijd. Een groot graf. Maar Noach werd er door heen gedragen naar een gereinigde wereld. In de kruisdood meegekruisigd sterven om herboren weer op te staan.
Als een Jood tot geloof komt, of een moslim – die begrijpen de drastische betekenis van de doop. Op het moment dat een Jezus gelovige moslim gedoopt wordt, wordt hij uit de familie verstoten en zelfs vermoord. Bij sommige orthodoxe fanatieke Joodse families stoten ze je ook uit de familie. Het is zelfs voorgekomen dat de familie een rouwkaart laat drukken.... je verlaat het oude om voortaan achter Jezus aan te gaan.

We lezen straks het doopformulier en daar zie je precies hetzelfde. Daar staat het zgn. zondvloedgebed, een van de alleroudste kerkelijke gebeden, uit de eerste eeuw. “Almachtige en eeuwige God. U hebt naar Uw streng oordeel de ongelovige wereld, die geen berouw toonde, met de zondvloed gestraft. Maar U hebt de gelovige Noach met zijn achten in Uw grote barmhartigheid behouden en bewaard. U hebt de verharde Farao met heel zijn volk in de Rode Zee verdronken, maar Uw volk Israël daar droogvoets doorheen geleid,  waardoor de doop wordt aangeduid.” Paulus haalt de geschiedenis aan in 1Cor 10 van de Rode zee, en Petrus hier van Noach.

Scheiding- je kunt niet meer terug. Je kunt in dat water ook verdrinken. Het doopwater is diep, van betekenis, maar je kunt er in verdrinken als je je doop verloochent, als je de Heere Jezus voorbijgaat en veracht.

We kijken naar Noach, v 19.
De doop klaagt aan. Petrus schrijft aan mensen die christen zijn geworden, ze hadden het hele moeilijk en werden vervolgd. Ze werden uitgekotst door de samenleving. Een klein groepje in een boze wereld. Hij bemoedigt ze. Zoals de Heere Jezus in de Geest spreekt door Zijn dienstknechten. Tot u, het gebeurt nog. En zo deed Christus dat in de dagen van Noach, door Noach. Zijn generatie. Christus heeft gepredikt tot de geesten in de gevangenis zijn – d.w.z. tot de mensen waarvan de geesten nu in de gevangenis zijn. In de onderwereld. In voorarrest. Tot het definitieve oordeel zal worden uitgesproken.
Simpel gezegd. Op de kinderbijbel die je krijgt staat de ark van Noach. De prediker van gerechtigheid. Die generatie was agressief en pervers, onbetrouwbaar. Noach preekt tot zijn tijdgenoten, met een waarschuwende vinger. God komt met een oordeel. Jullie gaan verdrinken omdat julie en ik het oordeel van God hebben verdiend. Maar hij bouwt de ark. Ook een heenwijzende vinger. De deur van de ark staat open. God verdringt de aarde maar er is één nooduitgang, kom in de ark. Dat heeft hij 120 jaar gepreekt. Niet 120 dagen. Dat is de lankmoedigheid van God. Zo lang hield God zijn toorn nog in. Kom toch door die deur naar binnen. God wil ook jullie behouden. Tientallen jaren heeft de deur open gestaan. Noach, zijn vrouw, drie zonen en schoondochters, 8, maar de ark was er voor de wereld. Iedere hamerslag was een hoorbare aankondiging van het naderende oordeel van God. Het komende onheil, een tik op hun geweten. Kom ik over de drempel of ga ik er voor staan. God bleef maar wachten. Afwachten. Of ze misschien toch nog wilde komen. Maar helaas – tevergeefs.

Wij leven in de eindtijd. Kinderen opvoeden in de eindtijd. Het zal in de laatste dagen zijn als in de dagen van Noach. Ik ben de Deur, zegt Jezus. De ark werd bepekt, het water kon er niet doorheen, hij was niet lek. Pek in het Hebr. is dezelfde stam als Kippur..... bedekking, en dus verzoening (Jom Kippur)

Wie komt er nu? Weinigen – 8 zielen. Succes in je preek. Noach, welke zegen had je over je werk? Resultaat gericht. Zegge en schrijve 8. Grotendeels tevergeefs. Was die tijd nu zo erg? Heel de wereld moest het weten, de hele wereld wist het, maar ze wilden niet, een stugge ezel en domme ganzen en slome slakken gingen nog eerder de ark in.

Jullie voelen je ook een kleine minderheid in een boze wereld zegt Petrus, maar jullie horen tot die 8. De Geest sprak en jullie hebben het geloofd, jullie zijn veilig. De ark van het heil in Christus.

Ark is ook hetzelfde woord als het woord voor biezen mandje bij Mozes, en weer water...

Noach stapt uit met vrouw en kinderen en zij zijn de enige op de aarde, 8 geredde zielen, letterlijk. Een nieuw begin. De oude wereld verlaten. Verzaken. De poort naar een nieuw doel. Wat gaat Noach dan doen? Het eerste wat hij doet is een offer brengen. Een van de zeven reine dieren, die hij meegenomen heeft. De geur kwam als een liefelijke reuk voor God. Hij ziet voortaan daarin die mensen aan. Dat is de basis van de nieuwe wereld, het offer van Christus. Daarin kan Hij mij en mijn kinderen aanvaarden,daar mag ik genoegen mee nemen. Hij ziet me aan in het offer, dat nieuwe terrein. Als het kind gedoopt wordt, – wat staat er centraal thuis, de Heere Jezus en Zijn offer, daar wil je ze onder zetten. Zo wil je je kinderen opvoeden. Nieuw leven. Duif met olijftakje. Je voedt je kinderen op en vertelt ze van de Heilige Geest en de regenboog wordt gezien. Een teken van Gods trouw, je voedt ze op onder de regenboog en het verbond van God.

Als ik dit goed lees, is de doop dan op het verbond van Abraham? Op grond van de tekst zeg ik, nee, het verbond van Noach. Dat offer, en het olijftakje en de regenboog en zaaien en oogst. Dat is opstandingsterrein om in nieuwheid des leven (Rom 6) achter de opgestane Heere Jezus aan te gaan, het oude leggen we af.
1pet 4: 3 “Want wij hebben de voorgaande tijd van ons leven lang genoeg de wil van de heidenen gedaan en gewandeld in uitingen van losbandigheid, begeerten, dronkenschap, zwelgpartijen, drinkgelagen en allerlei walgelijke afgoderij.” Dat ligt achter ons.

De doop is een vraag van een goed geweten tot God. Ik wil geen schuldig geweten, maar voor Gods oog naar zijn bevelen leven. Wandelen achter Hem aan, vanaf nu. Om nu niet meer naar de begeerlijkheden van het leven, maar de wil van God te leven. Dat vraagt de doop. Ik wil graag buigen onder het gezag van die Koning die mijn Redder is. Ik wil Zijn heilzame voetsporen volgen, dan gaat het goed. Daar zijn we veilig.

Door de opstanding, wij dopen ze tot de opstanding van Jezus, we zetten ze aan de kant van de Heere Jezus. Zijn partij, Zijn kant. Op dat terrein moeten ze opgevoed. Of het ook innerlijk zo is, daar bid ik voor, maar ik wijd je toe aan Christus.

Hij leeft en Hij regeert, alle overheden, machten, krachten zijn Hem onderdanig, aan de kant van de overwinnaar zetten we hen. Farao en Egypte en satan botsen, maar Hij is de winnaar. Je kunt het moeilijk hebben, net zoals de christenen in de tijd van Petrus, maar je staat aan de goede kant. Wat voor machten ook, revolutionaire, duistere of ook democratische machten - ze zijn allemaal onderdanig.
De wereld ziet het niet, het christendom heeft afgedaan, we moeten het schrappen, ook de resten. Je lijkt een looser, maar Hij zit een de rechterhand van de Vader. Mijn kinderen kunnen het moeilijk krijgen, maar als Hij terug komt zal blijken dat Hij koning is. Straks zal Hij regeren, the King of kings for ever and ever.


Voed je kinderen zo op en vertel ze van Hem. Dan zullen ze hun mond opendoen, en Hem waarlijk dienen als onderdaan van die Koning.
Dat geve​srf God!

Edit