Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
lezing 2008-05-29 20:30:00
ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		 Maranathakring, 3e avond over Nahum

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Nah 2 AG1369.__5.mp3 (, 48kPro, 19.9Mb)
Maranathakring over Nahum

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Nahum 2

Drie kerngedachten/delen in dit hoofdstuk
1-4: De opmars van de vijand
5-10: De inname van de stad
11-13: Een spotlied over de verwoesting van de stad

Er is op dat moment nog niets aan de hand - er is nog vrede. Nahum ziet wat er gaat gebeuren: Babylonische troepen zullen Nineve innemen. Hij geeft er een verslag van. Oorlogsverslaggever aan het front. Zoals Jesaja 53 als het ware onder het Kruis gezeten heeft.
Korte zinnen, kreten, levendig.

De eerste les: Als God Zijn woord geeft, of belofte of bedreiging, dat woord komt uit.

1-4:
1 De verstrooier: De Babyloniërs. Bewaak de weg goed, bemoedig je soldaten. Probeer je best maar te doen - het zal niet lukken, als de Heere de stad niet bewaard, tevergeefs waken de wachters.
2 KT zeggen ook: de Heere keert weer met de heerlijkheid van Jakob, positief. (HSV wordt waarschijnlijk: Voorzeker, de HEERE zal terugkeren // [met] de luister van Jakob). Het is een moeilijk te vertalen tekst. Een geweldige toekomst, als je het zo leest. Jakob en Israël - dwz de Twaalf stammen, die de Assyriërs hadden weggevoerd!
3 en 4, het leger (van Babel) komt er aan. Okke Jager: Gods Rode Leger. Massaal rood, het schrikt af. Scharlaken, kleur van de rijkdom. Het gaat bliksem snel.

5-10. De inname van de stad
5 Hij - de Assyrische koning, hij denkt aan zijn bevelhebbers. Ze hebben haast, maar ze zijn ook bang. De keurtroepen. Beschutsel: stormdak van de aanvallers, ze zijn al bij de muur.
6 Nineve lag aan de rivier de Tigris. Men zei: Nineve kan alleen ingenomen door het water. Het water moet toen erg hoog geweest zijn. En voor bressen gezorgd hebben. Ook het paleis kwam bloot te liggen.
7: Huzab: ook de koningin, die immers normaal in het binnenste harem alleen verbleef. Trommelen op het hart als teken van doodsnood, ontzetting.
8: Een waterbekken, er waren al 120.000 kinderen. Maar de vijver stroomt leeg in paniek. Ze lopen hun eigen dood tegemoet. 200 jaar was het de machtigste stad. In Nineve was veiligheid. Stil en gerust. Volgepropt met buit van de vijand.
9-10: de plundering van de stad. Het meeste was er door plundering gekomen. Totaal leeg blijft ze over.
De tweede les van vanavond: zoveel schatten heb je, vrede rust welvaart, maar op de dag van de afrekening kunnen je muren je niet beschermen. Vergadert u geen schatten hier op aarde zegt de Heere Jezus. Voor wie zal het zijn? Met goud en zilver zijn we niet verlost, maar met het bloed dat ook van de toekomende toorn verlost.
Zie ook vers 2: de leegmakers zijn leeggemaakt!

11-13: Spotlied over een leeuw. Een leeuwen-leger wordt verwoest. Nahum was actueel: Nineve was gek op leeuwen. In het British Museum staan ene paar enorme leeuwen van de Asyriërs. In inscriptie wordt de Assyrische koning ook graag vergeleken met een leeuw. Inscriptie en afbeeldingen.
Niemand verschrikte hen.
Nog een leeuw die ondergaat: de leeuw die briesend rond gaat, om te zien wie hij verslinden zal, hij zal het definitief moeten verliezen.

13, hier spreekt de Heere zelf. Ik zal u! Dat zegt de God van de hemelse legermachten. Het is zelden dat dominees zo de Heere aanspreken.
De stem van uw gezanten - Rapsake, bijvoorbeeld, de woordvoerder van Sanherib. Zij spraken trots en godslasterlijk. Wie heeft het uiteindelijk voor het zeggen? Die in de hemel zit, zal lachen.
H1 eindigde ook over gezanten. De boodschappers aan Juda. Maar de lastertaal sprekende gezanten - die stem smoort.

Derde les: stad - vergelijken met de stad Rotterdam. Kunnen we dat? God heeft de steden lief, in de Bijbel. Rotterdam heeft zijn tijd gehad, dat er heel wat kerken waren en kinderen van God. Waar leven we nu? Je bidt om een opwekking. Predikanten in R'dam Zuid uit verschillende kerken bidden daarvoor. Billy Graham heeft gesproken in de Kuip lang geleden. Je hoopt dat die tijd terug komt, of zitten we al te ver?
Wij leven in bezet gebied, net als ten tijde van het Derde Rijk. De wereld onder leiding van de satan. In de kerk heb je ook verschillende soorten mensen. De wereld is zwart, maar in de kerk heb je ook naamchristenen, de grijzen en de echte christenen, het gelovig overblijfsel. Je hebt kerkgangers die veel te veel heulen met de wereld.
Voelen we dat het bezet gebeid is? Of zijn we al zo ver meegegaan? Blijven we uitzien naar de dag dat de Messias zal komen? Om Zijn volk te bevrijden, en dat de verdrukkers het onderspit delven. Zijn we lauw of grijzig aan het worden? Dat die vuil is nog vuiler worde. Maar die wit of heilig is nog meer toegewijd worde. Dat het onderscheid nog meer te zien is. Het is zo makkelijk om mee te doen.

Wat een troost voor Israël zit er in - er zit ook een eind-tijdelijke laag in. Ook dan zal er koning in Israël zijn die heult met de vijand.

Volgende keer, de laatste keer, over Nahum 3

Edit