Het is een tekst zonder voorwaarden (vb. “het moet wel diep genoeg gaan” staat er niet bij)
Er staat niet alleen dat Hij zo genadig en liefdevol is, maar dat Hij zo trouw en rechtvaardig is.
God is trouw aan Zijn eigen belofte-woord.
God is ook rechtvaardig: God zou onrechtvaardig zijn als Hij ze niet zou vergeven. Hij heeft zich als het ware verplicht op grond van het verlossingswerk van de Heere Jezus. Als je pleit op het werk van de Heere Jezus, dan heeft Hij de verplichting ten opzichte van de kruisverdiensten van Christus om je zonden ook te vergeven.
Romeinen 3: 26: een beroep op Gods rechtvaardigheid
Handelingen 10:43 een ieder die in Hem gelooft zal vergeving van zonden ontvangen door Zijn Naam
Je moet de zak van Gods beloften voor Zijn deur neerzetten: Heere, U heeft het gezegd, en daarom....
U zit niet aan Mij vast, maar wel aan Uw Woord.
De Heere ziet graag dat we zo naar Hem toe gaan.
“De viervoudige staat van Boston” zegt het volgende over onze verhouding tot God:
1.de staat der rechtheid: schepsel tegenover Zijn Maker
2.de staat der slechtheid: zondaar tegenover Rechter
3.de staat der genade: kind tegenover de Vader
4.de staat der heerlijkheid: volmaakt kind zonder zonde bij de Vader in het Vaderhuis
De ongelovige is nr 2, de gelovige is nr 3.
Als je nog in staat 2 bent: dan staan je zonden nog uit en moeten ze vergeven worden. God accepteert je als zondaar in de Heere Jezus, en je verandert in een kind van God.
Als je als kind van God zondigt, kun je niet meer veroordeeld worden, maar wordt wel de relatie tot de Vader verstoord. Zo is het in het natuurlijke ook. De harmonie is dan verbroken.
David had na de zonde met Bathséba geen gemeenschap meer met God. Hij had zijn zonden niet beleden en hield dat 9 maanden lang vol. Hij kwijnde daaronder weg....
Als je zonde hebt gedaan, en je merkt dat, dan moet je direct die zonde belijden. Niet wachten tot 's avonds. Zodra je je bewust wordt van zonde, moet je direct belijden.
Denk aan een huwelijk: als je een week lang bokt, heb je een slechte week! Direct belijden is nodig.
Zonde van een kind van God is erger dan die van een ongelovige. Een zondaar die niet weet van de Heere Jezus en Zijn werk, weet niet beter. Een kind van God zondigt tegen een goeddoend Vader en beledigt het werk van Zijn Zoon. Bovendien heb je een bron in je, namelijk de kracht van de Heilige Geest, die jou kan helpen om niet te zondigen.
1 Johannes 2: 2 HSV heeft als een van de weinige vertalingen de juiste vertaling!!
Die verzoening is voor de hele wereld beschikbaar. Maar niet iedereen wil het hebben!
Vergelijk het ook met
1 Thimotheus 2: 6 Die zichzelf gegeven heeft tot een rantsoen voor allen
Matt 20: 28 een rantsoen voor velen. Een schijnbare paradox in de Bijbel. In het Grieks staat er in 1 Thimotheus 2: 6 een woordje “voor”. Het zit het vast op het woordje voor: beschikbaar voor allen.
Er is bloed gevloeid om ook uw zonden volledig weg te wassen. In Matt. Staat in het Grieks een ander woord “voor”: ten gunste van.
Dus genoeg voor allen, ten gunste van velen.
Er is een gekruisigde Christus voor allen beschikbaar. Maar dat is niet hetzelfde als “Christus is voor allen gekruisigd”. Dan zou iedereen zalig worden en dat klopt niet met de Schrift.
In de Bijbel had je het schuldoffer. Het was een soort compensatie-offer, een soort herstelbetaling. Plus 20%. 100 euro gestolen, is 120 euro terug. Als je de ander schade hebt gedaan, moet je dat zo veel als mogelijk herstellen.
Het is geen goede vraag om te bidden om meer zondenkennis. Wel mag je vragen of de Heere je laat zien wie Hij is. Dan leer je vanzelf meer wie je zelf bent. Je mag ook bidden of de Heere je laat zien wat je nog moet belijden.
Er zijn in de Schrift 7 mensen die hebben gezegd: Ik heb gezondigd......maar daarmee ben je er niet!
Farao in Exodus 10 ( een verharde zondaar!)
Bileam in Numeri 22 (een dubbelhartige) Hij wilde wel sterven maar niet leven als een kind van God.
Saul in 1 Samuel 26:21 ( de onoprechte) Ik heb gezondigd, maar niemand mag het weten.....
Simeï 2 Samuel 19 (de schijnheilige) Ik heb gezondigd.......hij deed dat uit lijfsbehoud.
Achan Jozua 7 (hij laat zich door het lot aanwijzen en zei het niet eerder)
Judas (de wanhopige) Hij zegt het tegen de overpriesters en niet tegen God.
Er zijn er ook die het oprecht gezegd hebben. De Verloren Zoon zei het in de gelijkenis.
David beleed het ook, met een gebroken hart.
Het gaat niet alleen om de manier waarop je het zegt, maar ook om de “ingrediënten” die erbij zitten.
Berouw= buigen voor God, je verootmoedigen, je eigen zonde veroordelen, vanuit het besef: ik heb U en mijn naaste daarmee gekwetst. Jezelf vernederen en veroordelen.
Belijden: concreet uitspreken, bij naam en toenaam noemen. Niet: boze dat ik heb gedaan, ziet het Heere toch niet aan.....dat kan een loze belijdenis zijn.
De Heere vergeeft die eerste keer dat je er om vraagt al je zonden, ook de onbewuste zonden.
Je moet er ook mee breken, en niet die zonde aan de hand houden.
Hoe ging dat nu in de tabernakel/ de tempel?
Als iemand eigenlijk de dood verdiend had, moest er een lam uit zijn eigen kudde gedood worden. Hij moest al steunend op de kop van dat lammetje zijn zonde benoemen voor God en voor de priester. Daarna moest hij zelf het lammetje doden en in stukken delen.
Het is moeilijk om al die handelingen te doen. Het zou veel makkelijker zijn om de priester dat lam te geven, en te vragen: wilt u mijn zonden vergeven. Zondigen is nooit goedkoop.
Je had jouw leven te danken aan de dood van dat lam.....
Zonde met een r er na: zonder! Zonde is alles wat je doet zonder God!
Ook kleine zonden zijn kleine spijkers in de handen en voeten van de Heere Jezus.......je ziet dan wat het Hem gekost heeft om jouw zonden te verzoenen. Bij het belijden van zonden gaat het erom om jouw zonden bij het kruis te brengen en je hart onder die kruispaal te houden en het bloed van de Heere Jezus te laten druppelen op jouw vuile hart!
Vergeving vragen is dus een diep proces.
Data volgende keren:
13 november, 27 november, 11 december
15 januari, 29 januari, 5 februari, 19 februari, 19 maart, 2 april, 23 april
