Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2001-08-12 10:00:00 prof. dr. Graafland ([Overleden])

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Han 13:38 Han 13:14-38,45-50 Rom 3:19-24

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Dominee is bezig met een artikel over Kerk en Israel. Daarom Hand 13, waarin de Joden het evangelie verkondigd worden. De heidenen krijgen daar lucht van en willen dat ook. De Joden wilden dat niet - van het begin af aan is er moeite. In de kerk is verschil van mening van Israel, moet je zending drijven of is het het volk van God, waarmee je een getuigend gesprek hebt, omdat ze dezelfde God heeft; Ook is er een stroming die uit gaat van een twee wegen leer.
Gods heil voor de Joden - hoe benaderen Paulus en Barnabas de Joden in Antiochie (in Pisidie). Daar is veel van te leren, vooral het begin. Men gaat altijd eerst naar de synagoge; eerst de Jood en dan de griek.
P&B scharen zich eerst onder de mensen, en wachten op de geboden gelegenheid. De gasten werden welkom geheten en kregen gelegenheid iets te zeggen. Troost wordt er kennelijk verwacht. 'Jullie krijgen de hartelijke groeten ....'

Dringen wij het evangelie op? Bij dwangbekering is niemand gebaat. Maar de gelegenheid aangrijpen!

We zijn getuige van het preken van Paulus. Zijn preken is gelijk aan zijn thelogie (kan niet van elke prediker worden gezegd). De boodschap: de vergeving der zonde door Jezus, Zaligmaker.
Paulus spreekt ze aan als Israelieten. Dat is naam van trots, maar hij verklaart zich ook solidair. Daar vlak naast ze te staan, komt hij het dichtst bij ze... De prrekstoel is veel te hoog, we waren samen bij Jezus.
'gij die God vreest' een hoge aanspraak, net als het aanspreken van u: 'gemeente'.

Jezus is een zoon van David, dus hij hoort ook tot hen en zij tot Hem; een hele andere benadering dan in de zending onder de heidenvolkeren. Dat moet ook onze verhouding nu bepalen. Het blijft het uitverkoren volk.

Paulus preek is Christocentish, met name Zijn dood en opstanding.
Vergeving der zonde is een relatief nieuw begrip geweest kennelijk voor de gemeente van Antiochiƫ. Zo zij u bekend, dat wisten ze dus nog niet.
Jullie hebben altijd je best gedaan, maar toch zijn zonden, en die zijn vergeven wanneer je het geloofd. Of je het gelooft of niet is jullie zaak, maar nu weet je het. Verantwoordelijkheid...
Wat heeft het ons te betekenen? De preek gaat over Jezus. Maar spreekt het me geweldig aan? Er blijft een afstand. Hoe is dat bij u? Als dat ook zo bij - dan bent u ook een modern mens, die zelf aan z'n trekken moet komen; als het niet over mij gaat spreekt het me niet aan. Maar, in vers 9: 'een iegelijk die gelooft'.
Denkt u het redelijk te doen? Ook u kunt op uzelf niet voor God kan staan; zolang er moeite is dat te erkennen is het moeilijk om te verkondigen dat er genade is.
Aangesproken als 'godvrezend', als 'gemeente' - maar is dat zo? Niet als er geen zondebesef is. En dus de Here Jezus nodig hebben.
Maar als u tot de ontdekking komt dat de zonden zijn, en u beleid ze; dan is Paulus predeking geland. Want er is vergeving door Jezus Christus. Stel uw vetrouwen op Hem.

Edit