Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2002-11-06 19:30:00
dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
1kon 8:56a 1kon 8:22-28 49-56 2002-11-06.1911a.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.2Mb)
2002-11-06.1911b.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.2Mb)
2002-11-06.1913.mp3 (Preek, 16kPro, 4.6Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Waarvoor precies zullen we danken vandaag? Noem het rijtje maar op, voor dit en voor dat. Vergeet u niets? En hoe moet het met die met die mensen, die niet zoveel en zoveel niet gekregen hebben. Kun je dan gewoon dankbaar zijn voor jezelf?
Waarvoor zullen we danken? Je kunt veel hebben en eigenlijk niets, of weinig en toch alles. Hoe kom je hieruit, zo dat je het ook goed doet. Verantwoord, gelet op het woord van de Heere. Ons danken heeft alles te maken met ons bidden. Een eenheid. Hoe is ons bidden geweest? Waarvoor hebben we gebeden? Danken en danken zijn twee.

Hoe is het Bijbels getuigenis in dezen? Salomo bidt bij de tempel op aangrijpende wijze. Hij kielt voor het altaar met de rug naar de gemeente. 1 Koningen 8. Als beeld van Christus. Zijn gebed gaat over in een lofprijzing – het wezenlijke van het danken. En spreekt de zegen uit. Geloofd zij de Heere die aan Zijn volk rust gegeven heeft. De biddende en dankende hogepriester.

Waarvoor dankt Salomo? Ons danken vandaag zal overeenstemmen met het dankgebed van de dankende hogepriester, de meerdere Salomo, de Here Jezus. Salomo geeft God de eer voor alle goede dingen die God gedaan heeft. Hij noemt niet die dingen eerst, waar wij het eerst aan denken: zijn rijkdom, eer, macht - de wijsheid van Salomo. “Dat is heel uitzonderlijk, Heere”. Geen woord daarvan. Hij dankt voor rust. De vrede, de shalom. Na de rechtvaardigheid van David, het rijk van vrede, zonder oorlog, welvaart. Salomo’s danken heeft te maken met zijn bidden. Lang geleden bad hij voor een verstandig hart om het volk te richten. Dat de gerechtigheid van God zijn beslag zou krijgen in zijn regering.

Is ons danken in overeenstemming met ons bidden? Ook hier geldt: u geschiede naar uw geloof. Hebben we ons werk mogen doen in alle rust. ‘Rust? Weet u niet van de stress en spanning vandaag, op de werkvloer? Overvolle agenda’s. Rust? Er is zoveel onzekerheid in mijn werk – ik kan het zo kwijtraken. Of omdat ik geen werk meer had, onrust omdat ik op ander werk moest overgaan’. Hoog conjunctuur betekent ook hoog tempo. Opgejaagd, ‘verslaving’ op de werkvloer; verlengstuk van de mechanisering. In alle rust?
Salomo dankt voor de rust, die de Heere Israël gegeven heeft. Ons danken zal daarin toch ingevouwen worden. Wat bedoelt hij dan?
‘Naar alles wat Hij gesproken heeft’. De Heere had Mozes beloofd dat het volk rust zou hebben van de volken rondom. Als je de Jordaan overtrekt. Rust in het land dat Ik geven zal. Oude woorden. Salomo dankt voor de vervulling daarvan. In zijn vrederijk komt de vervulling past volledig tot uiting. De rust van Jozua werd steeds weer bedreigd. David strijdt de ‘oorlogen des Heeren’ en onderwerpt alle natuurlijke aartsvijanden van Israël en daarin ligt de rust. Dat is de betekenis van David en van de Zoon van David.

– Zal Israël ooit rust krijgen? Ja, als de zoon van David terug komt. Dan gaat dit woord van Salomo helemaal in vervulling. Rust voor altijd. Ook voor de kerk, die zal rusten in de rust die overblijft in het Volk.

Ook de woning van de Heere was tot rust gekomen in de tempel. Dat bedoelt Salomo met name. Rust is in het Hebreeuws ‘noach’, maar ook het element ‘troost’ zit erin. Rust in de setting van troost. Rust in het kader van de vertroosting. Over al wat wij doen ligt de vloek na het verloren paradijs. Vandaar troosten ‘over ons werk’ vanwege de vloek, zoals Noach’s vader Lamech zegt in Genesis 5. Als de vloek over je werk is omgezet tot rust en zegen, dan heb je reden tot de danken. De zegen in plaats van de vloek. Vanuit de enige troost in leven en sterven. Dan deden we getroost ons werk in alle rust. Dat Hij in alles voorzien zal – dat geeft troost.

Dankbaar voor de verkregen christenhouding in deze gestresste tijd. Rusteloos zijn de mensen – hier mag je danken voor de enige troost het eigendom van Hem te zijn. Zo mag je ook opvallen als christen, ‘kijk eens hoe rustig hij zijn werk doet’.

Dit is het hoogtepunt van de geschiedenis van Israël. De glorietijd. De inwijding van de tempel verwijst dan ook naar het Vrederijk. Het Vrederijk komt, hoe je het ook vertalen wilt. Je kunt ook zeggen, de eeuwige sabbat komt, de eeuwige rust van de arbeid. Die vult de eeuwige dankstond. Eerst vonden we troost in Zijn eigendom te zijn, dan de eeuwige rust in Hem.

Dit dankgebed van Salomo is ter gelegenheid van de inwijding van de tempel, met andere woorden ingebed in de bediening van de verzoening. Het geheim van de christen ook – zondag aan zondag bijeen, omdat we niet zonder die verzoening kunnen, de nodige rust om rustig te blijven in God. Vergeet dit nooit. Als het goed is, bestaat je geloofsleven alleen door de bediening van de verzoening. Wat er naast floreert vertrouw ik niet.
Hier leert een Christen te rusten van zijn boze werken. De strijd om het bestaan met de overgebleven Kanaänieten is er nog altijd, als het een aanslag pleegt op je leven, op je werk.

Lieve God daarvoor ben ik hier om Uw rust, die U geeft; wat U gegeven heeft aan ordening in mijn werk, dat geeft u zondag aan zondag. Houdt deze dingen bij elkaar. Al zit het nog zo tegen, toch rustig te kunnen blijven. Rust, mijn ziel, uw God is Koning.
Geloofd zij de Heere die Zijn volk en Zijn kerk rust heeft gegeven om ons werk te doen, ook in tegenslag. Onder de regering van Salomo bloeide de naam van Noach open, en onder de Zoon van David bloeit hij nog meer. Noach ging door Gods oordeel heen, de nieuwe wereld binnen. In het vrederijk komt deze Rust tot volle bloei. God zal de tranen van hun ogen afwissen. Dan mag de dankstond nu al beginnen. Niet één woord is er gevallen, wat ons ook ontviel, of waar we zelf vielen… Alle goede woorden van God vallen in goede aarde, zo wordt die goede aarde een gezegende aarde, om het gezegend aardrijk te beërven.

Noem een christen gerust een rustig mens. Geloofd zij de Heere.

Edit