Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
lezing	2009-05-14 19:30:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Bijbellezing Openbaring 20

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Open 20		AG1593.__5.mp3 (, 48kPro, 27.0Mb)	Bijbellezing Openbaring [zie ook preekreeks]

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Openbaring 20

Het Messiaanse rijk.

1) 1-3 de satan wordt vastgebonden
2) 4-6 Christus vestigt zijn rijk
3) 7-10 de goddelozen vernietigd
4) 11-15 het laatste oordeel

We hebben vorige week Openbaring 19 gezien; vanaf v11, de wederkomst van de Heere Jezus. De legers verzameld, onder leiding van het beest en de antichrist. Dan verschijnt Christus op aarde.
Er worden drie woorden gebruikt voor de wederkomst in de Bijbel
1) de verschijning – Hij wordt onthuld, en staat in het licht.
2) openbaring, bekend gemaakt, voor alle oog. Persoonlijk, lichamelijk, letterlijk. Ik zal alzo terugkomen, zo bij de Hemelvaart.
3) ‘komst’ - aankomst, terug komst; parousia, in het Grieks. In het Latijn: Adventus. De aankomst van een keizer werd daarmee doorgaans aangeduid. Iedereen was er vol van en verwachtte er veel van. Daar zitten drie dingen in: (denk aan de keizer)
1 – er brak een nieuw tijdperk aan. De jaartelling werd erop afgestemd. ‘In het derde jaar van …’ zo belangrijk was dat. Zo zal het gaan met de komst van de Heere Jezus. Er zal een nieuw tijdperk aanbreken, een nieuwe bedeling het herstel van alle dingen. Verkwikking, herademing na zoveel bange eeuwen van verdrukking.
2 – het eerste wat de keizer deed was de misstanden opruimen. De Heere Jezus bindt eerst de satan.
3 – als de nieuwe kiezer eraan kwam werd heel Rome schoongeveegd, de mensen bereiden zich voor.

De komst van de Koning – nu is het nog niet zo ver - maar wees bereid. Als je gered bent, ben je daarmee niet automatisch gereed.

H20. Een beroemd hoofdstuk , veel verschillende visies zijn er op. Ik geloof dat Openbaring nog niet gebeurd is, dat is iets toekomstigs. Ik heb u het verschil tussen D-Day en V-day uitgelegd. D-day is Golgotha en V-Day is Openb 20, de bezetter zal worden vastgebonden. De rechtmatige Koning zal zijn rijk vestigen. Dat komt nog. De eerste drie eeuwen hebben alle kerkvaders dat geleerd. De vroege kerk zag uit naar Zijn letterlijke verschijning. Irinaeus, Justinus Martyr.
Dan: 1000 jaar – het staat er zes keer. Als de Heere Jezus een keer iets zegt is het ook al waar. En als het symbolisch is – een symbool waarvan? In ieder geval niet van een kort tijdperk. Een lange periode met in elk geval een begin- en eindpunt.

I, 1-3 de satan gebonden
De antichrist en het beest werden in de hel geworpen. Nu is de satan aan de beurt, een onheilige drie-eenheid. Er komt een engel die de sleutel heeft van de grote put. 20:2 Dat is een engel en niet de Heere Jezus,. Want Hij is al teruggekeerd. Het moet Michael zijn, de evenknie van de satan, als gevallen engel. Hij wordt opgesloten en die put wordt verzegeld. Dit moet toekomst zijn. Hij is nu niet gebonden. Hij gaat nog rond als een brullende leeuw. Vraag aan Johannes: denk jij dat de satan gebonden is? Nee, ik zit hier verbannen!

De satan wordt draak genoemd, de oude slang (Gen 3), de duivel en de satan. Gebonden voor 1000 jaren.
Het duizendjarig rijk. Hoe zal het dan op aarde zijn als de duivel gebonden is? Lees de Oudtestamentische profeten, Jesaja, de kleine profeten. Zo veel beloften wijzen naar het Messiaanse rijk. Dat is het vrederijk, en dat is het zelfde als die duizend jaar [zie de overzichtstekening met Bijbelteksten bij punt 13, link onderaan deze pagina]. Bij de wederkomst is het niet gelijk afgelopen. Tot de nieuwe hemel en de nieuwe aarde ligt Openb 20. Een tijd van vrede en gerechtigheid. Al de OT profeten spreken erover. En Openb 20 biedt het raamwerk. Dan zal het gebeuren. Een gouden millennium. Onder leiding van de vredevorst. Zij zullen als koningen heersen.
Wat zijn de kenmerken van dat rijk:
1) De positie van Israel: altijd de staart van de naties geweest, in de hoek waar de klappen vallen. Maar dan zullen ze hersteld zijn en het hoofd van de volken zijn. Gans Israel zal zalig worden. En Jeruzalem zal de stad van de Grote Koning zijn. Een vreugde voor de ganse aarde, dat is het nooit geweest. Een lastige steen, het probleem Jeruzalem. Sion zal verheven zijn, de volkeren zullen toegaan. Uit Sion zal de wet uitgaan. De laatste zin van Ezechiël: de Heere zal daar zijn. Er zal een tempel zijn, de tempel van Ezechiël. Een bedehuis voor alle volkeren. Een Israëlitisch wereldrijk.
2) De volkeren – die zullen er zijn. Maar de oorlog zal niet meer worden geleerd (Mich 4:3) Shalom wereldwijd. Zwaarden omgesmeed tot spaden en spiezen tot sikkels.
3) De schepping: die zucht nu, maar dan zal de vloek weg zijn en bergen zullen jubelen en juichen. Het dierenrijk: de wolf, koe en berin, leeuw en lam zullen samen wijden.
4) Alle afgoderij zal weg zijn. Mohammed wordt niet meer genoemd. Geen hindoe-goden. Op heel de aarde wordt de Heere gediend. Van de opgang tot de ondergang van de zon zal Zijn Naam worden verheerlijkt.
5) De leeftijden zullen zijn als de leeftijd van bomen. Een paradijselijk tijd. Hemelse dagen op aarde. Geen ziekte bij de rechtvaardigen.
6) De Heere Jezus regeert werkelijk. De Overste van de koningen der aarde.
7) Er staat een bruid naast Christus. De gemeente, de vrouw van het Lam

Ps 18 – mensen die zich veinzend onderwerpen aan David - dat zal dan ook zo zijn, want aan het einde wordt de duivel losgelaten – dan krijgt hij die menigte achter zich.

II, 4-6 de vestiging van Zijn rijk
De verheerlijkte oudste zitten op die tronen. En die hun leven hebben gegeven tijdens de grote verdrukking.
De opstanding van doden, de martelaren, niet alle doden dus. Er is dus een opstanding aan het begin en aan het einde van het 1000-jarig rijk. Een opstanding van rechtvaardigen en van goddelozen. In Luc 14 zegt de Heere Jezus dat ook. Joh 5 , een opstanding ten leven en ten oordeel.
Er is dus geen algemene gelijktijdige opstanding.

Hoe spreekt de Bijbel over de eerste opstanding: het is een oogst. Als er iemand sterft, zeggen we wel, dat die ‘gezaaid’ wordt. En gemaaid bij de opstanding. Wie was de allereerste die de met ziel en lichaam opstond: de Heere Jezus. Hij was de eersteling. Een lichaam dat niet meer sterft, de opgewekten uit het Oude Testament en Lazarus etc zijn weer gestorven. Maar: Daarna, - nadat dat Jezus opgewekt was: verschenen velen heiligen in Jeruzalem. Verschijnen duidt op een opstandingslichaam!
Dan de eigenlijke oogst, de opname van de gelovigen, en hier hebben we de nalezing, de martelaren uit de grote verdrukking. Bij elkaar de eerste opstanding.

III, 7-10
De satan vervolgens voor een korte tijd losgelaten, vanuit de vier hoeken der aarde – Israël het middelpunt, dus die wonen het verst weg. Zijn laatste verleidingspoging. Zijn eerste was Eva. Dan aan de periferie. Na die duizend jaar van vrede, is toch het hart van de mens toch hetzelfde gebleven! Het hart is zo vreselijk boos. Onder de genade – we spoten met God en gebod, in de oordelen: ze kauwden hun tongen maar lasteren God, en straks na de overvloed is het hart onbekeerlijk.
Ze omringen de geliefde stad – De Heere bemint de poorten van Sion, dus het gaat over het aardse Jeruzalem. En Jeruzalem is op dat moment dorpsgewijs bewoond. Wapens zijn er niet meer. Een open plaats. En daar komen ze op aan, massaal. Ps 46: God is in het midden van haar, een vurige muur rondom, die niet zal wijken. Dan is het snel over. Er komt vuur uit de hemel , de satan wordt in de poel geworpen waar het beest en de antichrist al is. De hel, gehenna. De satan werd eerst in de bodemloze put geworpen als een soort gevangenis. Toen losgelaten en een laatste opstand. Het definitieve einde van de satan.
Een hoogtepunt – uiteindelijk is het definitief gedaan met de draak, hij zal nooit meer kunnen verleiden en doden. Dan is het echt voorbij.

Dan gaat het over de grote witte troon.
IV, 11-15
Deze oordeelsdag, het allerlaatste oordeel. Die is niet nabij. Die 1000 jaar moet allemaal nog gebeuren.
Bij de grote witte troon, bij de rechtszitting zullen niet alle mensen zijn. Alleen de ongelovigen van alle eeuwen en plaatsen. Omdat de gelovigen al opgestaan zijn, en heersen met de Heere als koning. De witte troon is gekoppeld aan de tweede opstanding.
We staan niet allemaal tegelijkertijd voor die grote witte troon.

Mat 13: bij de oogst tijd wordt het gescheiden. Het nieuwe van Openbaring is dat het twee verschillende tijdstippen zijn. Dat heeft Johannes mogen zien en hij heeft het mogen openbaren aan ons.

Een grote witte troon – hij is groot omdat die Rechter groot is, dat is de Heere Jezus. God de Vader heeft het oordeel gegeven aan de Zoon. Maar ook omdat die groep zo groot is. En omdat het vonnis zo groot is…
Wat moet het voor Pontius Pilatus zijn, die Hem veroordeelde. Dan zullen de rollen omgedraaid zijn. Jezus zal hem vonnissen.

Een witte troon – reinheid, heiligheid. Het licht van God.
12, doden klein en groot, er gaan meerdere boeken popen. Gods alwetendheid, alles wat we gedacht en gezegd hebben, Gods “administratie”. Het komt terug. Ik zal het u ordentelijk voor ogen stellen zegt Psalm 50:21. Alsof iemand bij je was met pen en inkt, zegt Brakel. Nu is het nog geen rechterstroon, maar genadetroon. Het is zo belangrijk dat mijn gedachten, woorden en werken onder het bloed bedekt zijn. Als je daar niet onder bent, komt het allemaal terug!
Het andere boek: van je eigen geweten. Dat heb ik inderdaad gedaan. En het boek des levens. Daar staan alle rechtvaardigen in. Die onder het bloed zijn. De namen en hun goede werken. Niet hun zonden, want die zijn afgewassen.

Een gelovige zal worden beoordeeld en loon ontvangen. Maar hier gaat het om de strafmaat. Ik wil niet vaag zijn. Ik geloof dat er niet alleen in de hemel verschil zal zijn. De martelaren zullen hun loon ontvangen. Maar ook in de buitenste duisternis zal er verschil zijn. De strafmaat zal rechtvaardig zijn. Ze worden geoordeeld naar hun werken.

V13: de zee gaf hun doden, de hel –dat is hier: het dodenrijk. Ze moeten komen, stuk voor stuk. En de laatste vijand die teniet gedaan wordt is de dood (1Cor 15:26). Dat wordt hier vervuld, geworpen in de poel van het vuur. Paulus zei al: dood waar is uw overwinning.

De boeken spreken. Dat je naam daarin staat opgeschreven! Als u naar die genadetroon bent gegaan en uw zonden hebt beleden: Hij wast u van al uw zonden, dan zij ze weg en komen ze nooit meer terug.
Nu is er ook nog een altaar. Wat is het kostbaar om nu te leven.

Waar blijf je als je sterft, als ongelovige? Ziel en lichaam zijn gescheiden en je lot ligt vast. De ziel van de gelovige is in het paradijs (‘Hedenzult gij met Mij in het paradijs zijn, Luc 23:43). Heerlijkheid met de Heere Jezus, maar zonder lichaam.
Het geldt ook voor de ongelovige. Het lichaam gaat ten grave. Maar de ziel is in de plaats van de pijn (Luc 16:23), noemt de Heere Jezus dat. Maar niet de poel des vuurs wordt dat genoemd. Je lot ligt vast. Maar het is nog met de ziel en nog niet het lichaam.
De poel des vuurs is nu nog leeg, de eerste zullen het beest en de antichrist en de satan en de dood en de Hades (14) en dan ook die goddelozen, die een rechtvaardig oordeel hebben gekregen.


Als het dan helemaal afgelopen is, dan breekt die heerlijke eeuwigheid aan van de Nieuwe Hemel en de Nieuwe Aarde.
De Zoon des mensen zal zijn koningschap overgeven aan God en God Drie-enig zal alles zijn in allen.

Als de Here God in allen,
en in allen alles is,
zal het licht zijn, eeuwig licht zijn,
licht uit licht en duisternis.
Isaac da Costa

(Herv bund gez 131:2b)

---

Zie ook de overzichtstekening

Edit