Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
lezing	2009-10-15 20:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Cursusavond Geestelijke groei 15 Met Christus gezeten in de hemel (14)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
			Cursus Geestelijke groei

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Geestelijke groei 15 oktober 2009

avond 15, les 14 Met Christus gezeten in de hemel


mededeling: volgende keer woensdag 28 oktober in Sonneburgh, Groene Kruisweg 269, Van Goghzaal, ingang 2, woensdag 28-10-2009

Lied 91 Geprezen zij de Heer die eeuwig leeft
lied 167 Wij blijven geloven

Schriftlezing: Efeze 2:1-10

Efeze 2 is een van de mooiste, hoogste brieven van Paulus

Watchman Nee heeft een boekje geschreven hierover, met de titel “Zitten, wandelen, standhouden” Deze woorden komen letterlijk uit de Efezebrief.
Het gaat over onze positie in Christus. Hoe ziet God ons in Christus. Wandelen: over onze wandel in de wereld, hoe moet je je als christen gedragen
Standhouden: gaat over onze houding waarmee we standhouden tegenover de vijand, de satan. Het christelijk leven begint met zitten.! Het begint niet met wandelen of doen, maar met zitten. Rusten in Christus. Bij wandelen dragen je benen je, en op den duur wordt je moe. Bij zitten word je gedragen. Wij mogen ten volle rusten, gedragen worden door de Heere Jezus. Wandelen heeft niet te maken met inspanning maar met ontspanning.

Terug naar Efeze 2. We zien daar verleden, heden en toekomst. Vers 1-3: het eertijds waarin u voorheen gewandeld hebt, 4-6: het heden. God heeft iets gedaan, vers 7: de toekomst.
Van nature dood in zonden en misdaden: dat heeft ook te maken met de wereld, satan en het eigen vlees.
In vers 4 komt dan de schitterende omslag: Maar God! Er worden dan 3 dingen van God genoemd: Zijn rijke barmhartigheid, Zijn grote liefde en Zijn alles overtreffende rijkdom van Zijn genade. Een groot contrast. God heeft niet alleen maar voorzien in onze behoefte, maar Hij deed veel meer. Het was nodig dat we levend werden gemaakt, omdat we dood waren in misdaden en zonde. Maar God wil meer: Hij vindt er voldoening in om ons en veel hogere positie te geven.

Hij heeft ons
1.met Christus levend gemaakt
2.mede opgewekt met Christus
3.mede in de hemel gezet met Christus


Hij heeft mij niet alleen met Pasen, maar ook met hemelvaart meegenomen. Vanuit de diepte van de dood neemt Hij een zondaar mee, tot in de hoogte van de hemelse gewesten. Levend gemaakt zijn de Oud-Testamentische gelovigen ook. Maar “levend gemaakt”, dat is pas gebeurd na de opstanding van Christus.

Het is moeilijk om dat concreet te maken. Er staat niet dat Hij ons in de hemel heeft gezet MET Jezus. Wel IN Christus.

Een beeld kan wellicht helpen. Denk aan de Hogepriester in het Oude Testament. Hij ging niet alleen, maar als representant van het volk Israël. De namen van de 12 stammen stonden op zijn borst en op zijn hart. Hij nam het volk mee. Hij representeerde het volk Israël in het heilige der heiligen voor God. Zo is de Heere Jezus ook naar de hemel gevaren. Wij zijn op aarde gebleven, maar God ziet Zijn volk al bij Hem, omdat Hij de namen van de Zijnen op Zijn hart draagt.

Ander voorbeeld is het voorbeeld van het Hoofd Christus dat in de hemel is, maar het lichaam is daar wel aan verbonden.

We zijn in Christus gezet in de hemel, maar nog niet met Christus.

Wat zijn de praktische consequenties hiervan?

Als wij met Christus gezet zijn in de hemel......zegt Kolossenzen 3:1...... Zoek en bedenk dan de dingen die boven zijn!! Doe ons het hemelse betrachten! Ons leven is met Christus verborgen in God: Hij beveiligt ons, we zijn veilig. De satan kan er niet meer aan komen, we zijn veilig, ook al ziet de wereld dat niet. Wij geloven het, de wereld ziet het niet, maar we zijn veilig geborgen in Gods handen.

Egypte.......Rode Zee......woestijn...Jordaan......Kanaän

Wij zien dat vaak als beelden voor de wereld, verlossing, leven, de dood, de hemel!

Maar Kanaän is niet het juiste beeld voor de hemel. Want het volk Israël had geen rust toen het in Kanaän kwam. Ze moesten daar strijden! Ze kregen wel het genot van het beloofde land. Overvloeiend van melk en honing, zevenvoudige vruchten, gerst, tarwe, wijnstok, honing, olijven, vijgenboom, granaatappel (613 pitten). Maar de Heere heeft niet alleen het GENOT van het beloofde land beloofd, maar ook strijd. Nu gaan we terug naar Efeze 6. Daar wordt ook gesproken over de strijd in de hemelse gewesten. (vers 12 (niet “de lucht” maar “de hemelse gewesten” is de juiste vertaling)

Het genot van al die hemelse zegeningen zoals die in Efeze beschreven zijn is er wel. De zoetheid van de gemeenschap met God, het kindschap van God, het gerechtvaardigd zijn etc. Hij wil ons op die hoogte brengen dat wij ons gaan verlustigen in al die geestelijke zegeningen die de Heere Jezus voor ons heeft bereid.

De woestijn is geen leven en overvloed. Wij belichten die woestijn som te vaak in onze kringen. Zo van: het is nu overleven en straks is het overvloed, maar dat is niet Gods bedoeling met ons leven. Het is nu mogelijk om te genieten van de zegening die God ons heeft gegeven.

Het leven is aan de ene kant een woestijn als het gaat over onze wandel in de wereld. Aan de andere kant is het net zo goed waar dat jij in je binnenkamer, in de kerk, in gemeenschap met andere christenen de overvloed van Kanaän kan ervaren. Dan ben je als het ware al in de hemelse gewesten. Dat is meer dan een oase.

De Heere had Kanaän als aan hen gegeven, maar ze moesten het nog wel veroveren. Maar zolang ze gehoorzaamden aan de God van Israël, gaf God hen ook iedere keer de overwinning.

De satan is er op uit om steeds pijlen te schieten op alle geestelijke zegeningen. Zodat je gaat twijfelen en het genot weer weg is. Als je het schild van het geloof niet gebruikt......dan val je weer terug in die woestijn. We hebben die geestelijke zegeningen al gekregen. We hoeven dat niet allemaal weer te gaan veroveren. Standhouden: het je niet af laten pakken door de pijlen van de satan.


Jacobus zegt: wederstaat de duivel en hij zal van u vlieden Jacobus 4: 7

Het is een verdedigingsstrijd. Behoud wat God je al heeft gegeven, want je hoeft het niet meer te veroveren.

Als je niet standhoudt, dan raak je de vreugde in God kwijt. Hij kan je niet verjagen uit Kanaän want dat is je door Christus gegeven, maar je verliest dan het genot.

Er is onderscheid tussen dingen waar je voor moet vluchten en waartegen je stand moet houden.

De duivel: wederstaan! Niet vluchten, maar stand houden.

Waar moet je voor vluchten? hoererij, (niet vechten en denken dat je sterk genoeg bent, maar ver uit de buurt blijven want je gaat voor de bijl). Jozef ontvluchtte het. Simson dacht stand te kunnen houden maar ging voor de bijl.

vb. Ga als jongen nooit evangeliseren in de rosse buurt. Laat dat aan vrouwen over!

Waarvoor moet je nog meer vluchten? (allemaal terug te vinden in de Bijbel)
Afgodendienst. Geldzucht.
2 Timotheüs 2 De begeerte van de jeugd: het gebrek aan zelfbeheersing. Ga daarvoor op de loop, denk niet dat je sterk genoeg bent.

Voorwerpen en ceremonieën van bijv. boeddhisme en andere afgoden moet je zeker mijden.

Derek Prince zegt: er zijn niet alleen verdedigingswapens, maar ook aanvalswapens in de geestelijke strijd in de hemelse gewesten tegen de onzichtbare machten. 2 Korinthe 10: 3 De satan heeft zijn slagveld in ons denken. Valse redeneringen. Hij verblindt de gedachten van de wereld, zodat ze heel veel vooroordelen hebben tegen het evangelie. De Heere geeft ook aanvalswapens om die geestelijke strijd in te gaan.
Derek Prince noemt er vier:
1.het persoonlijk en gemeenschappelijk gebed
2.de lofprijzing (Josafath ging zingend de strijd in en overwon!)
3.het Woord (proclameer het Woord en de satan moet vluchten) Jesaja 61:3 werd door Derek Prince geproclameerd en zijn depressiviteit verdween! Vreugde-olie voor treurigheid, sieraad voor as, )
4.getuigenis (Openbaring 12: 11)

Die gezagspositie heeft te maken met die strijd in de hemelse gewesten: in de naam van de Heere Jezus Christus mag je pleitend op Zijn bloed proclameren: weg satan, je zult die twijfel niet meer zaaien, je zult me niet meer verleiden, je bent al overwonnen! En dan moet hij wijken.........

Het Woord kan ruimte geven.....Zingen kan de duivel ook wegjagen.

Het gezag heeft met name te maken met genot en ook dat de satan moet wijken.

Lied 172

Edit