Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2002-12-22 17:00:00
dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
gen 11:4,7 gen 11:1-9 open 18:1-10 2002-12-22.1711a.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.2Mb)
2002-12-22.1711b.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb)
2002-12-22.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Als twee mensen hetzelfde zeggen, is het nog niet altijd hetzelfde. Soms is de spraakverwarring zelfs 'Babylonisch'. Zeker als God zich met ons bemoeid. 'Dan juist niet, toch?' Juist wel!
Babel, de stad van de mens staat tegenover de stad van God. Babel, Babylon, tegenover het nieuwe Jeruzalem. Zo staat deze oergeschiedenis midden in onze dagelijkse levensgeschiedenis. Uitvergroot via krant, radio en tv. De zonde en ongerechtigheid vermenigvuldigen zich. Maar er komt een einde aan. Wij zitten tussen Genesis en Openbaring, of eigenlijk dichtbij beiden. We spreken weer van waarden en normen. Hèt debat in de Tweede Kamer deze week. Maar het leek een Babylonische spraakverwarring, wanneer D'66 of de CU erover spreekt.

Als God gaat praten wordt de verwarring compleet. Het heeft van doen met de zonde, natuurlijk. Wat was dat ook alweer, de zonde. Een gebrek aan waarden en normen. Ja. Maar als God er over spreekt komt er meer bij kijken, en daar weten we niet zoveel meer van. Da's nou zonde...
Twee oergeschiedenissen in het begin van Genesis, de zondvloed en de torenbouw van Babel. In de zondvloed gaat het vooral over de zonde als ongerechtigheid. Zoals de betekenis van het begrip 'zonde' in het Hebreeuws: 1. kronkelpaadjes gaan, 2. opstand, dat in de torenbouw tot uiting komt.
Met beide rekent God af, radicaal. Houden we daar nog rekening mee?
Dan houd je er ook rekening mee dat vroeger de aarde één taal sprak. Dichtbij de schepping. Alles sprak van Gods heerlijkheid, met één tong, met één adem. Nu spreekt niet alleen ieder volk, maar zo goed als ieder mens zijn eigen taal. 'Wat zeg je? Wat zei je? Je hoort toch wat ik zeg?' zo in het gezin, in de politiek, zo in de kerk. En we hebben dit op eigen naam staan. 'Laat ons een naam voor onszelf maken'. Door een stad te bouwen. De Twin-towers van het WTC in New York waren wereldwijd bekend.
Hier staat het regelrecht tegenover de Naam van de Heere. Die naam staat in alle Genesis hoofdstukken vanaf 2, wanneer de mens er is.'Laat ons een naam voor ons zelf maken'. De mens wil zijn eigen heer zijn. We kunnen anders wat, vandaag! Kennis is macht. We overwegen een nieuwe mens te maken, via de genetica, nu dat in de kerk kennelijk niet lukt...
De torenbouw van de ruimtevaart is door het dak gegaan, God is geëvacueerd van de kosmologie t/m de moderne theologie. En ook in de behoudende theologie hebben we God beheersbaar gemaakt, in kaart gebracht. We vullen de ruimte met een super-vrome-mens, zonder God.
Als ik u een naam geef, dan heb ik u in mijn vingers, 'hij is nu eenmaal zo'. 'Benoemd'. In mijn grip, beheersbaar.
Ik geef alles een naam, zo heb ik eenheid en orde.

Eenheid in Europa, de wereld, de kerk. Eenheid graag! SoW, koste wat het kost. Nieuwe afscheiding? Maar wel een 'eenheid'. Het onttronen van God. Waar Hij niet meer nodig is, zoeken we een vervangend middel om de zaak bij elkaar te houden.

Actie kweekt reactie, ook bij God: Kom aan, zo antwoord God. Laat Ons nedervaren. Zoals in Genesis 2: Laat Ons mensen maken.

Bijbelse humor: de toren is toch niet zo hoog kennelijk: de Heere moet helemaal naar beneden om die hoge toren te zien. 'Die in de Hemel woont zal lachen'.

De eerste komst van God naar de mens. Gevolg: spraakverwarring. Babbelen, komt van Babel. God zal Zijn Naam doorzetten. Hij zal naamdragers hebben, straks in Openbaringen! Hij doet Zijn naam eer aan. Christus zet de Naam van Zijn vader door. Daarom een Babylonische spraakverwarring in de wereld en de kerk, door de tweede komst van God naar mensen. Kerst geeft en gaf de grootst mogelijke spraakverwarring, omdat kerk en wereld één taal schenen te spreken...
De een zegt, wat zegt ie nou weer? En de ander hoort Zijn stem.Wie niet voor Mij is, is tegen Mij. De wereld heeft Hem niet gekend, maar 'Mijn schapen horen Mijn stem'.

Hoogtepunt is op Golgotha wanneer God èn mensen roepen "kruisig Hem".

De derde komst, met Pinksteren, in de Heilige Geest. Kwam er toen een eenheidstaal, ze verstonden allen elkaar? Gekenmerkt door de ootmoed, tegenover de hoogmoed van Genesis 11. Geen verwarring, maar eenheid, zodat ze allen een zijn. Jazeker, maar de natuurlijke mens snapt de dingen niet die van God zijn en hij kan ze niet verstaan.

We maken een naam, zodat we niet verstrooid worden in Rotterdam...
Vader en Zoon en Heilige Geest dalen tot ons neer door de prediking van verzoening door voldoening. De een verstaat het en de ander verstaat er geen bal van. In de kerk is de Babylonische spraakverwarring pas compleet. Dezelfde termen in dezelfde kerk, kerkenraad, hetzelfde huwelijk, maar ze verstaan elkaar niet.
Ik ben niet gekomen om de vrede op aarde te brengen, de een zal tegen de ander opstaan. Babylonische spraakverwarring ten top. Zelfs twee godvrezende mensen verstaan elkaar toch nog niet. Dat is toch het toppunt. Een anticlimax van Golgotha.

Een voorspelbare preek is gezelliger, vindt u niet?

Waar de Heere weer een Naam maakt, in de verzoening, wordt een goddeloze gerechtvaardigd. Daar komen Heere en aarde tezamen. Waar een kind 'pappa' leert zeggen. Daar komt Gods stad in zicht en gaan ze elkaar verstaan.

Gods vierde en laatste komst, wanneer Gods naam geheiligd zal worden. Die staat nog uit. En terwijl de volken en radio en tv en internet brabbelen en brullen; en we in de kerk zingen Zijn naam moet eeuwig eer ontvangen maar er niet naar leven! Dan klinkt daar een stem uit de diepste diepte, 'Kom Here Jezus, ja kom haastig'. Vanuit hoogte klinkt het: 'ja, Ik kom haastig'. Het ene `kom` lijkt en echo van het andere. Laten we elkaar daarin verstaan, in de verzoening en in de verwachting. Daar gaan mensen elkaar verstaan. Als het niet meer is, 'Kom aan', maar 'kom' en 'ja, Ik kom'. En dan gaat het om een grote schare uit alle volken natiën en talen...
Wat een taal! Zegt u dat wel.

Edit