Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2003-01-19 10:00:00	ds. H.J. Catsburg (Stad aan `t Haringvliet)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
mar 10:31	mar 10:17-31	2003-01-19.1011.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb) 2003-01-19.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.7Mb) 2003-01-19.1019.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb) 2003-01-19.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Petrus, de rijke jongeling

Mattheus zegt `jongeling`, Marcus `iemand`, Lucas zegt een hooggeplaatst iemand. Zijn probleem is brandend en hij gaat met zijn vraag naar de Here Jezus. En valt voor Hem op de knieën - zegt daarbij feitelijk hetzelfde als Nicodemus. En Jood zal alleen voor God op de knieën vallen...
Meester wat zal ik doen opdat ik het eeuwig leven beërve. Een zegen als je daar mee bezig bent. Sadduceeën geloven niet in de opstanding. Farizeeën zijn heel erg met het `nu` bezig. De Griekse uitdrukking `eeuwig leven` heeft ook betrekking op het leven nu. In de diepste zin gelukkig zijn. Iets blijvends, wie wil dat niet? Dwars door de dood heen. Door het geloof hebben we nu reeds deel aan het eeuwige leven.
De jongeling had vanaf zijn Bar Mitzwa zich voorgenomen heel nauwkeurig de wet te volgen. En dat heeft hij ook gedaan, alle 613 regels onderhouden. Dat lukte hem ook, doordat hij rijk was. Daardoor kon dagelijks de wet bestuderen en hoefde hij zijn handen letterlijk niet vuil te maken. Toch had hij dat diepe geluk niet gevonden.

Jezus zegt: een ding ontbreekt u: geef alles weg, neem je kruis op en volg Mij. Zat hij zo vast aan z'n geld? Had hij dat nou maar gedaan - was ie dan de eerste mens geweest die het eeuwig leven 'verdiende'? En we leiden de les af dat we niet verslaafd moeten zijn aan de mammon, en dat is waar. Maar hebben we dan de hemel verdiend? Paulus zegt, we moeten vrijgemaakt van de wet. En: niemand zoekt God, ook deze jongeling niet.

Wat bedoelt Jezus dan met "een ding ontbreekt je"? Er is maar een ding nodig: het geloof in de Here Jezus, Hem te volgen en dat mist hij, en daarmee alles. De goederen verkopen en weggeven is geen 'oplossing' voor deze man, want dan moet hij zijn handen vuil maken en kan hij niet meer elke dag alleen maar de Schrift bestuderen. Dan zou hij vast nu en dan zondigen. Niet te begrijpen dat dat een weg zou zijn.
Hoe bezwaarlijk zal iemand die goed heeft het Koninkrijk der hemelen ingaan. Maar meester: dan kunnen wij het wel helemaal vergeten, zeggen de discipelen. Hij is ons immers ver vooruit. Inderdaad zegt Jezus. Het kan niet bij mensen.
Misschien heeft u of de kinderen ook wel iemand waar ze tegen op kijken, die niet rookt of drinkt, die elke dag trouw z'n dagboek leest. Geloof, een strijd voor hem. Als het voor hem al zo moeilijk is, kan ik, die soms zo wereldgelijk is, het toch wel helemaal vergeten? Dan kan ik wel heel mijn leven blijven twijfelen daaraan, en nooit aan de Tafel des Heeren gaan.
Vrede verkrijg je niet door te leven naar regels alleen. Maar genade. Dat is een ommekeer van gedachten. Niet eerst worden zoals die en dat en dat doen, en breken met die en die zonde.

Dan zegt Petrus: maar wij hebben toch alles verlaten. Je ziet hem denken. Dit is precies wat ik gedaan heb. Zo zijn wij ook vaak: rekenend om de som kloppend te maken. Je moet zondaar worden en je zonde belijden, en dan zijn we er trots op dat we zondaren zijn. 'Al die goede werken ook altijd.... Wij zijn de echte ootmoedigen', zeggen we hoogmoedig. Heel herkenbaar.
Een apocrief verhaal: Jezus vraagt Petrus een steentje voor Hem mee te nemen naar Jeruzalem, dat doet hij en in Jeruzalem maakt Hij daar een broodje van. Dat krijgt Petrus. Jezus vraagt Petrus nog een steentje voor Hem mee te nemen naar Galilea. Petrus neemt de grootste steen mee, die hij nog kan torsen, maar Jezus maakt daar geen brood van, omdat Petrus die steen niet voor Hem, maar voor zichzelf meegenomen had.

Zodra we weten 'hoe het werkt' gaan we uit eigen belang. Zouden we naar de kerk komen, als de hemel en de hel niet bestonden. Iets doen voor de Here Jezus, uit liefde. Koop je iets voor iemand als je van te voren weet dat je niet bedankt zal worden?
Bid ik onderaan de preekstoel voor de bediening van het woord aan zondaarsharten of dat ik een goede predikant gevonden word? Dat zit zo dicht bij elkaar...

Maar bij God is het niet onmogelijk. Jezus zegt: je hebt inderdaad alles verlaten Petrus; en alles wat je verlaten hebt om Mijnentwil krijg je honderdvoud terug. En óók vervolgingen èn het eeuwig leven, maar alleen omdat Ik je lief gehad heb, en jij daarna Mij.
Eén kant is toch oprecht. Dat eigen belang zit er echter nog, we strijden er levenslang tegen. Met de dood zijn we daarvan verlost.
De eerste? Je zult de laatste zijn, het koninkrijk op z'n kop, en zo is Petrus ook gekruisigd. Al die mensen die verder zijn op de weg dan ik..., ik moet nog zoveel leren en meemaken. Maar Jezus zegt: als je Mij volgt, en je niet verheft boven anderen, de minste bent, de laatste, dan zul je de eerste zijn. Maar ga daar ook niet mee aan de slag - dáárom de laatste willen te zijn... De weduwe met het penningske gaat vóór de Farizeeër met een grote gift die van hand tot hand is gegaan.

Wat een vreugde als al je krachten en je eigen fundamenten wijken. De Heere kijkt niet naar mooie woorden, maar naar de oprechtheid. De tollenaar en die vanmorgen ontdekt, wat ben ik toch een egoïst, die staan vooraan. Door de Vader tegemoet gesneld en je mag de eerste zijn aan Zijn feest.

Edit