Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2003-02-09 17:00:00	dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Zondag 12 31	heb 5:1-14	2003-02-09.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.0Mb) 2003-02-09.1711.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb) 2003-02-09.1712.mp3 (Catechismus, 16kPro, 0.1Mb) 2003-02-09.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 6.1Mb) 2003-02-09.1719.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb)	Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De vorige zondag ging over de naam van Jezus, 'De Heere redt', bepalend voor het evangelie. Jezus Christus is echter de combinatie bij uitstek, met name bij Paulus. Soms Christus Jezus, soms alleen Christus. Is 'Jezus' alleen niet genoeg? Jezus was een gewone naam. Vandaar ook de toevoeging Christus, natuurlijk. Zijn ambtsnaam, vertaling van de Hebreeuwse naam Messias. Een belangrijke naam in het OT en het leven van de Joden tot nu toe. De verwachte verlosser van het volk Israël.
Jezus Christus is niet slechts de naam van een historische persoonlijkheid, de ambtsnaam wijst op Zijn hoge komaf. Christus zowel als Messias, Mesjiach betekent 'Gezalfde'. Als gezalfde persoon is Hij in deze wereld gekomen. Een zaligmaker van Godswege. Van God naar ons. Eenrichtingsverkeer. Andere zaligmakers in deze wereld hebben dat niet, in welke eigen vorm ook. Daarmee zijn we 'selfsupporting'. De politiek van de laatste jaren wordt immers ook beheerst door namen, 'poppetjes'. Iemand die ons verlost uit de misère, daar is behoefte aan.
Zijn zalving is Zijn waarmerk van bovenaf. Je herkent Hem in je geloofsleven aan Zijn zalving. Geen warm gevoel. Dit brengt de scheiding aan, omtrent de ware Heiland. Komt de Zaligmaker in ons leven vanuit een stuk opvoeding, of prediking alleen, of komt Hij van boven af? Op het antwoord op deze vraag scheiden de wegen, bij het Laatste Oordeel, maar ook vanavond al.
Er zijn veel valse Christussen, in de politiek, of de kerk, kerkelijke leiders, die het schip van de kerk moeten "redden".
Wat is de Zalving? Het duidt op goddelijk gezag. Autorisatie gekregen van God om Zijn werk te doen. Niet eigener beweging. Van Godswege gegeven en gelegitimeerd. Dat zien we aan de priester; de gezalfde des Heeren, vertegenwoordiger des Heeren handelt in naam van God. Het is ook de koning, die zo genoemd wordt. Een enkele keer gaat het over de zalving van de profeet. Daarbij was zalving met name een kwestie van overgieten met olie, als symbool.
In de Here Jezus worden deze drie figuren in het OT vertegenwoordigd en vervuld, in alle schakeringen. De Geest van God is over Hem, Hij zegt dat ook zelf. Zo komen wij ook over God te weten. Er is geen kennis van God in de Islam, Hindoeïsme etc. In de persoon van Jezus Christus 'laat Hij zich kennen'. Niemand kan om Hem heen, ook Israël niet. Staan wij nog vòòr de drempel van die spontane belijdenis, 'Gij zijt de Christus'? Nog altijd?

Er is sprake van een opklimming in het kennen van God. Hij doet zich kennen in de wet aan Mozes gegeven. 'Doe dat en gij zult leven'. In de loop van de tijd blijkt de correctie van de profeet nodig: bekeert u. Christus is dan de hoogste profeet en Hij zegt ook 'Bekeert u.' Dat blijkt onmogelijk in eigen kracht. Zonder een verlangen naar de Messias zal de strikte wetsbetrachting van de Jood ook hem niet bij God brengen. Je ontdekt dat je de wil van God niet doet, niet kan doen, niet wilt doen. De ontdekking van je leven! Als gevolg van de zalving van Christus in je leven. Dat maakt je 'dwaas' m.b.t. de weg der zaligheid. Iets anders dan een 'warm gevoel'... Ik weet het niet: wat moet ik doen om zalig te worden..?! En dan geen lijstje opzeggen, eerst dit dan dat...
De zalving van Christus zorgt dat wij niet weten hoe wij nog zalig kunnen worden. Christus openbaart zich als de Weg. Die wordt niet geopenbaard buiten Hem om. Een dwaas om Christus wil. Nicodemus zegt: 'Hoe kan nu...' 'zijt gij een leraar...?' is het antwoord en hij wordt onderwezen. Saulus van Tarsen wist het ook allemaal. 'Wie bent U Heere'. als antwoord op 'Ik ben de Heere?'
Je zou zo graag willen dat alles harmonieus werd, en op z'n plek viel. Maar als Hij in leven komt, wordt het een grote puinhoop: alle fundamenten gaan om, om je alleen op Hem te gronden! Het Rabbinaat was Zeer geleerd, maar tollenaars worden zo maar zalig.

Alle offers van alle priester komen beide samen in Hem. De Grote Verzoening. Hemels onderwijs wordt altijd geboden mèt de verzoening. Waar de verzoening niet is, is er geen hemels onderwijs geweest. Je kunt weten en toch niets. De hoge Profeet is ook Hoge priester. Door het geloof alleen. Weet hebben van de dingen van God, heeft slechts waarde in samenhang met de verzoening van je leven.
Leven van de bediening van de verzoening, daarbuiten is er niets. Zo leef je, in afhankelijkheid; geestelijke kennis en geestelijk leven. Alles wat we meer willen of meer willen zijn is vlees, godsdienstig, gereformeerd vlees, maar vlees niettemin en dat verhoudt zich niet met de Gezalfde. Groei is derhalve al maar dwazer en armer worden in jezelf om alleen rijk te zijn in God. Dan ben je niet van Zijn voeten weg te slaan. Daar moet ik het van hebben of ik heb niets.
Eigenwijze en eigengerechtigde mensen spreken wel over Christus, maar niet vanuit Christus, de zalving is dan niet in je leven aanwezig. Dit valt over de volle breedte te signaleren. Van links naar rechts.

Bij koning denken we vooral aan David en Salomo, David die strijd en de gerechtigheid vervuld, Salomo, die op grond daarvan de Vredevorst is.
Er komt een rijk van Vrede, maar anders dan wij denken, ander dan onze eigen kaders. Geestelijk koninkrijk, toch concreet. Hij als Gezalfde brengt het koningschap van God in de wereld. Het koninkrijk van God is binnen in u (zalving). Als profeet, priester en koning.
Het koninkrijk komt van God. Wereldwijd. Volgens de contouren van de Christus zelf. Niet uit te tekenen, niet uit te stippelen, het zal openbaring wezen. Wie door Hem onderwezen is, wordt door Hem geregeerd. Dan maken we zelf de dienst niet uit, in de kerk noch in de theologie. Omgang met het woord van God, aan de hand van de Geest. Dan kun je niet zonder de Koning.
Zonder Hem weet ik niets, kan ik niets, heb ik niets.
U kunt weten of de gezalfde in uw leven is: Dan ga je zelf opzij, dan ga je ertussen uit en laat je Hem het doen. Het leven is mij Christus en sterven winst.
Onder de Geest is het niet te snappen. Maar je mag bidden: Zend uw licht en uw waarheid neder. Het gaat om het scherp van de snede!

De omgang met de gezalfde profeet, priester en koning. Als je alleen maar verstandelijk blijft is daar de Christus niet, dat word je zat. Er kunnen hele correcte dingen worden gezegd, maar als er geen zalving is, de reuk van Christus die van elke seconde tot seconde mij begeleidt en mij verzoent. Luther sterft met: hier is een arme bedelaar... Lazarus werd zalig.

'Jezus.' Ja, maar dan als Gezalfde. Dan draait alles om Hem en zijn we in alles afhankelijk van Hem. U kunt alleen Jezus kennen als u Hem ook kent als de Christus.

Edit