Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2003-03-09 17:00:00	dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)		Nabetrachting Heilig Avondmaal

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
psa 103:3	psa 103:1-22	2003-03-09.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb) 2003-03-09.1711.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb) 2003-03-09.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.9Mb) 2003-03-09.1715.mp3 (Formulier, 16kPro, 0.5Mb) 2003-03-09.1719.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Om met de deur in Gods huis te vallen: Is dat nou wel waar? `Die al uw krankheden geneest`. Ja eventueel enkele, en dat is dan genade. Maar al uw krankheden geneest, 100%, dus? Lichamelijk en psychisch?
Van Gods kant gezien: Is het wel waar, geweest, vanmorgen aan het Heilig Avondmaal? Is het wel waar in uw leven? Is het ooit wel eens een keer waar geworden in uw leven? Die vraag moet u eerst beantwoorden, voor ik uw vraag ga beantwoorden.
Als het waar is geweest in uw leven; als uw geloof waar is, dan ga je de Heere prijzen. Zo zegt Psalm 103. Loof den Heere mijn ziel. Die uw leven verlost van het verderf. Het gaat steeds over de Heere, wat Hij gedaan heeft en wat Hij doen wil.
Loof de Heere, mijn ziel. Dat doet eigenlijk niemand meer uit zichzelf. Verleerd in het paradijs. Hooguit: Loof de Heere, zonder: 'mijn ziel'. Maar het moet niet ins Blaue hinein, maar echt vanuit het hart.

Vergeet geen van Zij weldaden. Wat een heelheid - `gaaf`. Aan alles denken wat God in je leven gedaan heeft. Een heelheid, iets anders dan het zgn. 'holisme' van vandaag, wat van binnenuit en onderaf die heelheid probeert te realiseren, kenmerkend voor het New Ages denken. Maar dit komt van boven af. Eerst vergeving en voorts genezing. `Als ik beter word, ga ik nog geloven ook`. Tja.

Ongerechtigheid: "De gerichtheid van je hart die niet met Gods wil overeenstemt." Vers 7 wijst naar de zonde van het volk, waarin zij hun eigen gemaakte beeld tot god hadden gesteld. De Heere God verdraagt dit niet. Mozes treedt `tussenbeide`. Vers 8 is een citaat uit Exodus toen de Heere Mozes voorbij was gegaan. De Heere blijkt alsnog genadig te zijn. Hij doet ons niet naar onze zonden. Dan had er niets van het volk overgebleven. Als God zou doen naar mijn handelen, ook vanmorgen misschien, dan was het gedaan.

Kunt u meten hoe hoog de hemel is boven de aarde? Je peilt het niet, hoe groot Zijn verbondstrouw is. Zo ver het oosten is van het westen - zo ver tot je jezelf weer tegen komt. Hij doet ons niet naar onze zonden. De vergeving is Goddelijk. Een heelheid van boven af.
Vandaar het beeld van een Vader. Zo ontfermt Hij Zich over Zijn kinderen, een weldadige heelheid, in de Heere Jezus. Dank aan de Vader.

Maar die Vadernaam komt ook pijnlijk over. Je zult maar door je vader misbruikt of mishandeld zijn. Er zijn zoveel gewonden, misschien ook wel onder ons, die dat beeld helemaal niet verdragen kunnen. Als dit u treft; olie op de wonden, als je nooit zo'n vader hebt gehad. Deze Vader wil wel zo voor je zijn. Dit kost enige gewenning, natuurlijk. Je psyche zal maar gekneusd zijn.
Als je zo mishandeld bent, om dan je vader te kunnen vergeven. Maar het helingsproces is in gezet. De Heere Jezus zal het je leren zeggen: ik vergeef u ook.

Het gaat hier om de eerste zegen, de vergeving van de ongerechtigheid. In de Roomse leer kun je van alles ontvangen, en tenslotte wellicht de vergeving, maar je weet het nooit helemaal zeker. En dat is ook de leer van de Gereformeerde gezindte! Hier en daar een weldaad en op het eind misschien de vergeving. Ik begrijp best dat de Heere een weg gaat dat de vergeving pas langzaam gezien wordt. Maar het begint er wel ten principale mee!
Bovendien wordt de vergeving nu ontvangen, niet aan het einde, of in de hemel. Nu, grijpbaar, verifieerbaar, verstaanbaar. In de dankzegging op het H.A. heb je daar weet van. Dan staat de wagen wel eens stil, als ik vraag vertel daar eens wat meer van.
Honing is alleen maar zoet als je haar proeft, zegt Spurgeon. Heeft u zo H.A. gevierd, of was het een formaliteit? Proeven dat de gemeenschap met Hem zoet is.

Die u kroont met goedertierenheid. Vandaar moet u verstaan: 'die al uw krankheden geneest'. 'Gebrechen' vertaalt Luther (der dir alle deine Sünden vergibt und heilet alle deine Gebrechen), gebreken, neigingen tot het verderf. Zowel lichamelijk, psychisch als geestelijk. Dat staat tegenover Zijn heilige naam.
Er is tenslotte een verband tussen zonde en ziekte. In Deut 29:21 wordt hetzelfde woord vertaald met plagen, vloeken. In het OT is ziekte altijd het gevolg van zonde. Die uw ongerechtigheid en dus krankheden geneest. Bij zonden vergeving hoort een lichamelijke dimensie.
Calvijn is erg terughoudend met dat verband. Calvijn was dan ook al erg gericht op de menswetenschappen. Het werd: "Als God je zonden vergeeft kun je nog ziek blijven, heeft er niet mee te maken". Niets? Spurgeon: als de zonden zijn vergeven houden de gevolgen op.

Schriftgetrouw laten we dit staan. Na zoveel eeuwen Verlichtingsdenken komen we terug bij de Schrift..
Is dat nou wel waar: iedere vorm van ziekte? Geldt het voor alles?
Ja.
Het wordt spannend, vindt u niet?

Die uw leven verlost van het verderf, niet alleen het graf maar ook de machten van het verderf midden in je leven. Er wordt wat geleden! Ook door christenen.

Is het wel eens waar geweest in uw leven? Was het wel waar vanmorgen? Als dat waar is, is het andere ook waar. Laat staan! Zovelen de zoom van Zijn kleed aanraakten werden gezond…
Hij toekomend, raakte de baar aan. Losjes.
Het is deze Jezus die heden tot u spreekt, met wie u van doen hebt, die al uw krankheden geneest. Zo zwak en dwaas als je bent, de Heere vergeeft u, uit genade. Gelooft u dat? Wie nu ziet op Jezus, krijgt nog vanavond de verzoeningskus van de Vader.
De gebrekkige heiligmaking van mijn leven ligt ook in die genezing. Juist als de therapie niet helpt, juist als je het psychisch moeilijker krijgt en Hij zegt 'Mijn genade is u genoeg'. Maar, het genezingsproces zet in, vanuit de verzoening. De genezingswonderen van de Heere Jezus zijn een vervulling van de profetieën van Jesaja, maar ze moeten tegelijk nog uitkomen. Toekomstplaatjes, waarin niemand meer zal zeggen 'ik ben ziek'. Wanneer de doorn in je vlees blijft (en kinderen Gods kunnen het er maar wàt moeilijk mee hebben) - als het u maar bindt aan de troon van Gods genade. Al is het onzichtbaar - de genezing zet in. Je bent het er eens mee, dat het gaat zoals het gaat.

Houdt u het bij elkaar: die ongerechtigheid vergeeft, en krankheden geneest. God kan heel direct het verband realiseren. Nog altijd doet God wonderen, houdt dat vast. Maar het genezingsproces van al je ziekte zet in met de vergeving van je ongerechtigheid. We hebben `toekomst`.
Loof de Heere, mijn ziel. Van zonde word ik straks gezond. In de toekomst van de Heere Jezus Christus zal niemand zeggen, ik ben ziek. Daar zijn wij voorgoed genezen van de zonden. Daar.

Edit