Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2003-05-11 17:00:00 ds. J. Harteman (Hilversum)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Jac 1:12 Jac 1:1-27 2003-05-11.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb)
2003-05-11.1711.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.4Mb)
2003-05-11.1713a.mp3 (Preek, 16kPro, 2.4Mb)
2003-05-11.1713b.mp3 (Preek, 16kPro, 2.1Mb)
2003-05-11.1719.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Het verschil tussen het beproeven door God en verzoeken door de satan

Iemand verkeert in nood - een vriend voegt zich bij hem en zegt: je mag blij zijn dat je dit mee maakt… De reactie is voorspelbaar. Verbazing, ontzetting, verwijdering.
Zalig is de man die verzoeking verdraagt. Zalig, d.w.z. door God gezegend. Jacobus zegt het niet voor de eerste keer. Jacobus spreekt niet goedkoop, zonder antenne voor de zorgen van anderen. Geen ongevoelige, die met lompe opmerkingen mensen wil kwetsen. Hij heeft ook een en ander meegemaakt.
Met mopperen en klagen schieten we niet op. Niet moedeloos worden en niet in paniek raken. `Ja dat is makkelijker gezegd dan gedaan.Heeft u zelf wel eens in de put gezeten? Theorie, mooie woorden…`
De brief van Jacobus is één en al praktijk! Hij kent de concrete, barre levensomstandigheden van zijn lezers. Ze leven onder vele beproevingen. Uitbuiting door grootgrondbezitters, gebrek aan kleding en voeding. Ze zitten daar werkelijk mee.Tegenslagen van het leven lijken altijd bij dezelfden terecht te komen. De beproeving waarover Jacobus het heeft, heeft te maken met de Heere Jezus. Wie zich met Hem verbindt, wordt van alles aangedaan. Over DIE beproevingen moeten we blij zijn. Roemen in verdrukking zegt Paulus, zalig die vervolgd worden om Mijnentwil, zegt de Heere Jezus in de Bergrede.

Wat is het verschil tussen verzoeken door de duivel en de beproeving van God? Hier hebben we steeds `verzoeken`. In het Grieks staat echter een woord dat met beide kan worden vertaald (peirasmoiv). God heeft met het beproeven een doel: Hij wil brengen tot geloofsgroei, het bevorderen van de geestelijke volwassenheid. Hij zit ons niet dwàrs met beproevingen. Door training krijg je meer uithoudingsvermogen. Dat geldt ook voor Gods kinderen. We leren er volharding van. En wie zal volharden tot het einde zal zalig worden. Ze zuiveren het geloof, zoals edelmetalen. In het vuur van de beproeving worden we hechter aan God en Christus verbonden. In de puree afhankelijk van God zijn. Zalig is de man of vrouw die beproeving verdraagt.

Niet elke beproeving werpt vrucht af. Soms zijn we opstandig, of we hebben medelijden met ons zelf. Niemand heeft het zo slecht als wij. Belangrijk is dat wij de beproeving doorstaan. Incasseren, in de wetenschap dat God ons daarmee opvoedt. Het ontdekken van onze schuld moedigt aan om de beproeving te dragen. Je bent als kind niet dankbaar voor dat je vroeg naar bed moet of wel eens een tik op je vingers krijgt. Maar later wel - als je altijd je zin had gekregen had je het heel moeilijk gekregen later. Maar het straffen door ouders gaat soms met pijn in het hart. Zo'n kloppend hart heeft de Heere God ook. Leer mij volgen zonder vragen - Vader wat Gij doet is goed.

In vers 13-15 heeft Jacobus over verzoeken door de satan. Dat doet God dus niet. Een heidense gedachte dat goden ook slechten dingen aan de mensen geven. Ook de geadresseerden van de brief zijn daar niet vrij van. God brengt Zijn kinderen niet in de gevarenzone. Hij is enkel licht. Verzoeken is de zuigkracht om je bij God vandaan te krijgen en houden. Hij geeft je verkeerde vrienden, verkeerde plaatsen, verkeerde middelen.
God beproeft wel, maar verzoekt niet. Dat komt in de vertalingen niet zo naar voren. Dit is het principiële verschil.

"Dwaalt niet". Heel resoluut. Wie God de schuld geeft voor het kwaad, dwaalt godslasterlijk. Adam gaf God ook al de schuld voor zijn ongehoorzaamheid. Als God hem die vrouw niet had gegeven, of als de satan ons niet had verleid… Satan verzoekt, ja. Maar de schuld ligt bij de verzochte zelf. Onze eigen begeerte brengt ons op een dwaalspoor. De verzoeking begint als we aan onze eigen begeerte toegeven. Als we verkeerde dingen overwegen zijn we verkeerd gestart. De zonde is een hellend vlak. Een groei proces. Denk aan David: Hij begeerde Bathseba, en zie wat er van komt.

Iets begeren is net zo gevaarlijk als een visje dat dicht bij lokaas komt. Plots hapt het visje toe en hij zit vast. Wij kunnen met zondige begeerten rondlopen - als het een macht over ons gekregen heeft happen we toe. En daar worden we omoog getakeld uit de levensomgeving. Wie toegeeft aan de verzoeking van de satan vervreemdt van God, kan eeuwig vervreemden van God.

Wie van ons in staat om zijn of haar begeerte in toom te houden? Niemand toch? Of zegt iemand: ik ben zo'n sterke persoonlijkheid, ik doe geen domme dingen …? Kunnen wij het weerstaan? Niet in eigen kracht. Want de satan weet precies wat onze zwakke plek is. Alleen met Christus zwemmen wij van het lokaas vandaan, en we vallen neer aan de voeten van Christus. Leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Een begeerte die niet wordt weerstaan, wordt sterker. Met Christus, door de geest kunnen we de verzoeking weerstaan. Want Hij maakt waarlijk vrij.

Het verschil moet nu dus duidelijk zijn. Die de beproeving heeft doorstaan, zal een kroon krijgen, zeg maar een medaille, de beker. De kroon staat hier echter voor het eeuwige leven. Nooit meer bij Hem vandaan. Een onverderfelijke kroon. Die nooit meer ophoudt. Het eeuwige leven als overwinningsprijs voor volharding in beproeving en verzoeking. Bij een overwinning past een kroon. Gods kinderen werpen hun kroon aan de voeten van de Heere Jezus Christus.

De mens die beproevingen verdraagt is niet te beklagen. De kroon des levens, verdiend door Christus - God is ons een schild. Voor wie Hem liefhebben.

In een ziekenhuis vroeg ik zomaar eens aan een patiënt, hebt u de Heere lief; wat ik nooit doe; inderdaad zei ze. Soms gaat er een uitstraling uit van bepaalde mensen. Zo iemand Mij liefheeft die zal Mijn woord bewaren. Ons hart aan Hem verloren. Dat Hij ons als verloren mensen liefheeft. De liefde van Christus en de liefde tot Christus stimuleren om beproevingen te verdragen. Zalig is de man die beproevingen verdraagt. Wat de Heere belooft, dat doet Hij. Vast en zeker.

Edit