Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2003-05-29 09:30:00	dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)		Hemelvaartsdag

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Heb 2:9a	Heb 2:1-18	2003-05-29.0910.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb) 2003-05-29.0911.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.4Mb) 2003-05-29.0913.mp3 (Preek, 16kPro, 5.6Mb) 2003-05-29.0919.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Vandaag mogen we gedenken dat onze Heere Jezus opgevaren is naar de Hemel na Zijn lange weg via lijden en dood; wij gunnen Hem die plaats. Alles is Hem onderworpen.
Hoe bestaat het eigenlijk - dat het zo heerlijk zondags rustig is vandaag - heel raar eigenlijk. Goed begrijpelijk dat de Islamieten zeggen dat het westen Christelijk is. Het is gewoon zondag. Denk je eens in dat je een gedwongen vrije dag moet nemen op een islamitische feestdag.Toch ook een beetje alle dingen aan Hem onderworpen?
Maar wat zie je daarvan als het er echt op aankomt? Over het algemeen zie je er niet veel van. Vaak alleen het tegenovergestelde van het feit dat Hij alle macht heeft. De wereld wordt met de dag chaotischer. Regeert Hij? Kijk naar ons land, de kerk, ons zelf. De liefde drijft velen niet meer. Heere Jezus waar bent u in het kerkelijk gebeuren dit jaar, eind dit jaar? U hebt het toch voor het zeggen? Of de zonde als een niets ontziende terroriserende macht… ook in je eigen hart. Open graven alom. Wat zien gelovigen in hun eigen leven? Krijgt u de zonde er onder, finaal? Leven er burgers van het koninkrijk der hemelen? Aan wie je zien kunt dat Jezus terugkomt? Bent u bevrijd van doodsangst als het er op aankomt?
Zo te zien niet…
De Hebreeënbrief betuigt dat: alles was goed, en volmaakt en zo wordt het weer, "doch nu zien wij nog niet, dat hem alle dingen onderworpen zijn;" (vers 8). Hem met kleine letter: de mens. Hij is niet vrij, maar verslaafd aan van alles en nog wat. Voor "zien" staat in het Grieks `horao` (zintuiglijk zien). Maar in vers 9 staat voor "zien" `blepo` ([scherp] waarnemen) m.a.w. niet slechts zintuiglijk, maar het gevoel, de geest komt er bij. Jammer dat je dat niet zien kan in het Nederlands. Hetzelfde woord ook in Handelingen, de Heere Jezus werd opgenomen, "daar zij het zagen": met gescherpte blik zagen ze Hem ten hemel varen, en ze hielden Hem scherp in het oog. Over dit zien gaat het.
Een blik, aangescherpt door de liefde. Liefde ziet heel veel. In beslag genomen door de ander. Zo zien wij Jezus. Helemaal geboeid door Hem, en je oog blijft op Hem staren. Met eer en heerlijkheid gekroond. Net als op oude schilderijen, een aura. Soms zie je nog van die mensen, hé die heeft iets, mensen met een uitstraling. Gefixeerd op Hem.

We zien Hem vandaag zo, of we zien niets. Vandaar het `maar` in vers 9. De zintuiglijke waarneming laat niets zien, maar het gescherpte zien reikt tot in de hemel. Het gaat hier om het geheim van die tijd. De auteur van de Hebreeënbrief schrijft, ga terug naar je `roots`, het geloof van het voorgeslacht, anders houd je het niet in de Grieks hellenistische cultuur. Decadentie, normloosheid. Het was een zie-cultuur. De optische benadering van de werkelijkheid. Wat je zag was waar, en dat gold. Het primaat van het oog. Daarin bivakkeerde de eerste christengemeenten. En dat hoort ook helemaal bij onze tijd. Het visuele tijdperk. De TV en internet beheerst ons volk. Als je daar niet met een gescherpte blik doorheen ziet op de Heere Jezus dan overleef je het niet.
Uiterlijke schoonheid: prachtige tempels, verheerlijking van het lichaam, sport. Leg daar vandaag eens naast? Uiterlijkheid beheerst mensen.
Als Hij ons in beslag neemt komen we af van de bekoring van de zie-cultuur.

Aan Jezus is de Sjechina te zien, de tastbare tegenwoordigheid van God. En dat staat ook in psalm 8, van de mens destijds (in het paradijs). Adam en Eva waren met eer en heerlijkheid bekroond. Dat is nu op Jezus' hoofd, als kroon. Daar moet je op gefixeerd zijn. Hij is met eer en heerlijkheid gekroond in plaats van ons. Voor de mens verleden tijd, voor Christus tegenwoordige tijd, voor een christen toekomende tijd.
…opdat Hij door de genade Gods voor allen den dood smaken zou. Verstaan we dat geheim, dat God een geringe uit het stof opheft en naast prinsen plaatst. Dat zie je aan Jezus. Met eer gekroond, en Hij verdiend. God is getrouw.
Onze oudste broeder is er al, we hebben de garantie dat alle kinderen thuis zullen komen en met eer en heerlijkheid gekroond zullen worden. Hoe is het mogelijk, zo goddeloos. Maar we zien Jezus. En zo door Hem geboeid, dat we mee beginnen te leven. - Eigenlijk te groot, vind u niet? Gekroond met eer en heerlijkheid.

Hoe kom je er zelf van af, van de terreur van de zien cultuur? Ruk je oog uit zei Jezus al. En dat gebeurt, als je op Hem gefixeerd bent. Liefde maakt niet blind, maar `helder` ziende. Hij haalt je op en eruit, Die de geringe uit het stof opheft. Hoe bestaat het?
Hemelvaartsdag is hemel-waartsdag. Die kant op. Het is minder belangrijk hoe je er uit ziet, dan hoe je uitziet.
Na het lijden komt het verblijden. Het verre land komt dichtbij. Wij zien Jezus - wat dichtbij is kijk je overheen, het verre komt naar je toe.
Van het spanningsveld leeft de kerk op. Eén ding weet ik, dat ik blind was, en nu zie. En de ogen die eenmaal gezien hebben zullen nooit meer terug zien.

Edit