Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2003-06-22 10:00:00	dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)		Doopdienst van Johanna Hendrina Boonzaaijer

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eph 5:23,24	Eph 5:21-6:4	2003-06-22.1010.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb) 2003-06-22.1011.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.3Mb) 2003-06-22.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.1Mb) 2003-06-22.1015.mp3 (Formulier, 16kPro, 0.8Mb) 2003-06-22.1015a.mp3 (Formulier, 16kPro, 0.4Mb) 2003-06-22.1016.mp3 (Bediening, 16kPro, 0.0Mb) 2003-06-22.1019.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb) 2003-06-22.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb)	Doopdiensten Huwelijk en gezin

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Mensen buiten de kerk zouden zeggen 'dit is niet van deze tijd' als ze deze preek zouden horen. En misschien zijn er wel mensen in de kerk van morgen: 'dat kan toch zo niet meer'. Toch proberen we heel bescheiden de Heilige Schrift na te spreken, die geldt voor alle tijden en culturen. Hoe denkt God over het huwelijk?
De eigen plaats van man en vrouw in het huwelijk. De man is het hoofd van de vrouw. Daarmee is de vrouw geen minderwaardige positie toebedeeld. Integendeel. De eerste reden is de scheppingsorde. Oudtestamentisch van karakter. Eerst Adam, dan Eva, die uit de man werd genomen. Hij die voorop gaat dus. De tweede is Nieuwtestamentisch: zoals Christus het hoofd is van Zijn gemeente.
Als je deze dingen niet kent, klinken ze je verschrikkelijk in de oren. Dan zie je het kruis verschijnen boven de kerk, die dat nog gelooft en ernaar leeft. (Is dat zo?)

Een christen moet dan ook niet trouwen met een niet christen, dan mis je deze basis, dit gedeelde geheimenis. Maar is de ongelovige man of vrouw niet geheiligd in de ander: Ja, maar dat gold een heiden-situatie waarin één van beide partners tot geloof komt en de ander [nog] niet. Dat motief valt echter weg, als je zegt: "ja, pa, ma, maar ik probeer haar voor de kerk te winnen". Ineens evangelist geworden? Zo werkt dat niet.

Het huwelijk is meer dan een gemeentehuiscontract en ook geen sacrament. Paulus zegt het is een verborgenheid, en geheimenis, mysterion, nl. de tweeëenheid. Misschien wel een parallel te trekken naar de Drieëenheid. Zoals Jezus omgaat met Zijn gemeente. Het valt alleen te verstaan vanuit de doorleving. Als de bijbelse achtergrond van het huwelijk wegvalt, is het zeer begrijpelijk dat mensen gaan samenwonen. De trouw vanuit de trouw van God. Is dit niet verstaan misschien de oorzaak van de vele echtscheidingen? Ook in de gemeente? Individualisme.

De man is het hoofd van de vrouw, zoals de Heere Jezus het hoofd is van de gemeente. Mag je het huwelijk plaatsen zomaar op het niveau van de gemeente? Je moet niet heel geestelijk spreken, en het huwelijk slechts als natuurlijk zien. In de genade wordt het natuurlijk leven een geestelijk leven. Niet scheiden.
Dwars tegen de opinie van de wereld in wijst de Bijbel de vrouw haar eigen plaats, net als de man. Hij is de behouder van het lichaam. Wat betekent dat? Zie 1Tim 4:10: God is de behouder van alle mensen en van de gelovigen het meest. Dus het betekent niet "zaligmaker". Maar in de zin van 'zorgen voor', Hij doet de zon opgaan over goeden en kwaden. Zo ook hier te verstaan: vers 28 Hij voedt (het lichaam) en onderhoudt het, zoals de Heere de gemeente. Hij beschermt.
Misschien zeggen sommige zusters: moet hij voor me zorgen, beschermen? Nou … Wordt de vrouw niet in een positie gemanoeuvreerd waaruit ze zich geëmancipeerd heeft?
Wel: dat ze zich "bevrijd" heeft is waar, met alle psychische schade van dien: Vrouwen komen eerder in de WAO, was laatst het nieuws. Rekent men genoeg met het uiterst kwetsbare, gevoelige karakter van de vrouw? Rekent zij daar zelf genoeg mee? Als je dat doet, ga je je meer voegen in deze woorden van Paulus. Dat ligt kwetsbaar, vindt u niet? Een stuk bekering gaat door de kerk, wat heel dichtbij komt. We kunnen o zo vroom spreken. Maar nu, afgemeten aan deze norm: zien we dan nog bekering terug in ons eigen (huwelijks)leven?
Je kunt het aanhoren en toch denken je eigen leven te blijven leiden. Hoeveel bekeerde mensen zijn er, die zich totaal laten gezeggen, door het Schiftgedeelte in deze.
Laat het op u inwerken.

De gemeente is kwetsbaar. Ze leeft bij gratie van haar Hoofd. Als Hij geen toezicht hield, kwam er niets van terecht. Zo zegt Paulus, gaat het in het huwelijk. De vrouw kent haar plaats, die ze gegeven is in de schepping. Daarmee kan ze helemaal vrouw zijn. Vrouwelijk. Niet sexy, maar echt vrouw. Een wonderlijke twee-eenheid. Geen onderschikking, maar gelijkwaardigheid, maar: op een eigen plaats voor ieder. Hoe nodig is hier de bekering. Dat man en vrouw beide hun leven verliezen in Christus. Je kunt een aardig stel wezen, misschien wel je leven lang, maar zonder bekering mis je de essentie van het huwelijk. Het natuurlijke leven dat geestelijk gaat worden. Echte gemeenschap, geestelijke eenheid, door de lichamelijke eenheid heen. Wie klein wordt voor God, wordt dat ook voor zijn vrouw of haar man.

Zoals Christus zich gaf voor Zijn gemeente, zo de man voor zijn vrouw: hoort u dat mannenbroeders? We kunnen wat kwaad aanstichten, egoïstisch als we zijn van nature. Hoofd zijn impliceert dat de leiding uitgaat van de man. Niet geforceerd. Denken, in de hersenen geeft een impuls aan een beweging. Maar er is helemaal geen onderscheid te zien. Een vloeiende beweging: een organisch één zijn. Een groot geheel. Eenheid. Harmonie. De vrouw moet geen willoos wezen zijn, dan maken we een karikatuur van deze tekst. Er moet harmonie zijn. Ook de "onderdanigheid in alles" moet u niet verkeerd opvatten. Zoals de gemeente aan Christus onderdanig is, zo de vrouw. Maar de vrouw moet haar man niet volgen in zondige dingen, dan moet ze Gode meer gehoorzamen dan haar man. Een tragedie in het huwelijk. Echte eenzaamheid, als je als man of vrouw alleen staat in je geloof. Dubbel dank aan God als het anders is. Maar dan nog weet ze haar plaats, nou daar heb je genade voor nodig! Onderdanig in alles, juist waar het heel moeilijk wordt. Wat heeft zo iemand dan een gebed nodig! Wat een hemel kan zijn wordt een hel, een kapot huwelijk.
De zonde brengt een scheiding te weeg! Als de ander God niet kent. Geen echte gemeenschap tussen man en vrouw, bij God vandaan.

De man het hoofd van de vrouw; dat kun je zien, thuis en in de kerk. Mensen die uit een ander kerkverband komen, denken soms dat alles kan in de Hervormde kerk. Maar dezelfde Bijbel ligt hier als waar je vandaan komt…

Zie Ik maak alle dingen nieuw, en dat mag in geloof ontvangen worden.
Wie alleen staat in het leven, die moet horen, dat hij of zij er ook bij hoort, dat Jezus Christus de bruidegom van onze ziel wil zijn, en wie Hem heeft, heeft alles.

Edit