Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2004-10-17 10:00:00 ds. J.N. Zuijderduijn (Valburg)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
1The 2: 1-7 1The 2 2004-10-17.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 5.7Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1 Wat nodig is voor een ambtsdrager/prediker maar ook christen in ’t algemeen. De Thessalonicenzen waren het voorbeeld van de apostelen gevolgd. Ook wij hebben voorgangers nodig: Zij die het beeld van de Heere Jezus uitdragen.
Een voorbeeld in woord en daad.
2- Er kwam kritiek op de boodschap v.h. Evangelie: Ongelovigen, maar ook de Joden . (Wereld en godsdienst) Beschuldiging kwam van onzuivere motieven. Achter die kritiek zit de duivel. Gevolg kan zijn: groepsvorming, onverdraagzaamheid, afbraak van het kerkelijk leven. Dat lukt de duivel aardig als je rondkijkt nu. Wij zullen daar vanmorgen tegenin gaan!

Zoals we hoorden zijn de tegenstanders van Paulus zijn stadsgenoten. ‘Paulus, en de apostelen, ze zijn alleen maar bezig zichzelf in de belangstelling te zetten’ Ze komen wat vertellen, en hun zakken vullen, en dan gaan ze weer. Zo was het vaker, predikers, filosofen, t’t kwam in die tijd allemaal langs. Paulus gaat zich hier verdedigen. Terugkijkend naar de tijd dat hij met zijn medebroeders Sylvanus en Timotheus daar waren. Verdedigend, maar ook zeggend hoe het altijd moet zijn. Voor ambtsdrager en gemeentelid. Vanuit de verbondenheid met Christus dienen we dat uit te leven.
Paulus maakt eerst duidelijk hoe hij zelf vanuit dit perspectief leeft: Gemeente van Thessalonica, u weet toch hoe ik bij u gekomen bent? Omdat Paulus weet dat zijn beweegredenen niet verkeerd waren vraagt hij de Thessalonica om hun getuigenis hierover. Totaal anders dan die rondreizende filosofen. Het Evangelie gaat over heel andere dingen! Het legt een verbinding tussen de aarde en de hemel. Als een predikant weg is wordt er snel teruggekeken op zijn arbeid. Sticht dat? Laat u niet meenemen! Laten we liever een ander getuigenis horen. Het gaat nooit om een prediker, maar om Christus. In dat licht vallen we allemaal tegen. Daartoe hoorden we de 10 geboden.
Paulus is niet alleen gekomen naar Thessalonica (Hand. 17) maar heeft daar ook gepredikt! Niet ijdel, tevergeefs. Niet zonder gevolg gebleven. Effect gehad. Betreft dat ook ons leven??
De inhoud van die prediking was niet ijdel, leeg. ’t Was een vol Evangelie! Met de prediking van Christus en die gekruisigd heb je alles! ’t Zegt alles over ons leven: Er kan in ons leven niets anders bestaan; Je ziet ook de Heere God, Die zo rein is dat je Hem niet kan ontmoeten dan door Jezus Christus.
Laat je volgieten met dat Woord van de Heere. Zo gezien geschiedt er onder die prediking altijd iets: Je valt ervoor of er komt verwijdering.
Als Paulus die boodschap uitdroeg kreeg hij te lijden! Geestelijk en lichamelijk mishandeld. Maar hoe wonderlijk hielp God hem hierin!
Als je zo tegengewerkt zou worden in je gemeente nu… Nochtans is God er. En mochten Paulus en zijn broeders blijven spreken. Ze konden zich niet stil houden. Vrijmoedigheid houden ín God.
Want het Evangelie is ván God. Een persoonlijke boodschap voor u en jou. Het goede nieuws van God, over Zijn Zoon. De apostelen zagen de verkondiging als strijd. Het beeld van de kampvechter. Immers, er is tegenstand door onwil van de mensen.Soms kost dat zelfs levens (zending/evangelisatie). Toch zegt Paulus: Wij hebben veel vrijmoedigheid.
Hoe zitten wij in de kerk? Als medestander of als tegenstander?
Hoe was Paulus’ prediking? (vs. 3) In vermaning: 1- Pas op, blijf bij de les; 2- troostend. De gemeente wordt aangemoedigd te vólgen.
Toch kwam er commentaar: Beschuldiging van verleiding, onreinheid en bedrog. (Hoe actueel) Paulus: ‘Ik ben zo niet!!’ God is mijn getuige, en u, gemeente ook” God heeft ze immers geroepen tot Zijn dienst, en God heeft hen beproefd en waardig gekeurd (vs4) Niet in henzelf, maar in het offer van Zijn Zoon. Zo is een Christen gericht op God. En niet op ‘t behagen van mensen. Je zegt die woorden die God je in de mond geeft. Zó onderbouwt Paulus zijn werk in de gemeente. Hij had zich kunnen laten gelden vanuit zijn apostelschap (vs. 6) , maar als Christus’apostel was hij nederig. Totaal anders als die andere rondreizende perdikers (vs.7) Gelijk een voedster haar kinderen koestert. Op moederlijke wijze hebben Paulus en zijn broeders de gemeente verzorgd.
Want dit Evangelie is LIEFDE. Komt tot Mij die vermoeid en belast zijn. Ik zal u rust geven.
Is ook onze reactie: Geef mij Jezus of ik sterf…!
Er is geen andere Naam door welke wij moeten zalig worden. Dát dragen wij uit!

Edit