Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2003-08-17 17:00:00 ds. A. de Lange (Kerkwijk-Bruchem)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mar 7:24-30 Mar 7:24-37 2003-08-17.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb)
2003-08-17.1711.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.2Mb)
2003-08-17.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.6Mb)
2003-08-17.1719.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Als mensen zich in nood tot de Heere Jezus vervoegen gaat het allemaal anders.


Het hoeft niet altijd zo te gaan als je denkt dat het zal gaan. U weet er misschien van mee te praten. Je ziet je zonden voor ogen - je denkt ik verdien de eeuwige ondergang en die zal wel komen ook. Zo zou het wel moeten maar het kan heel anders. Of je denkt geloven is voor mij niet weggelegd, en het gaat toch anders; of je kinderen zijn `tegen elke draad` - het is hopeloos met mijn kinderen, maar het kan toch anders, als mensen zich in nood tot de Heere Jezus vervoegen. We zien dat in de geschiedenis van de Syro-Fenicische vrouw

1) Jezus wilde maar kon niet verborgen blijven
Jezus was naar het noorden gegaan, buiten Israel, in het gebied van Tyrus en Sydon. Ook Elia was daar geweest toen hij zich verborg voor koning Achab. Hij wilde verborgen blijven. Waarom wilde Hij nu dat mensen niet wisten dat Hij daar was, incognito? Op vakantie vinden wij het ook wel eens prima als geen mens ons aanspreekt.
Het kan zijn dat Hij zich wilde afzonderen van de Joodse leiding, opdat zij nog niets tegen Hem ondernamen, omdat het Zijn tijd nog niet was.
Het kan ook zijn, dat Hij voor Zichzelf en Zijn discipelen rust zocht. Die rust was er niet in Galilea, zelfs niet in de `woeste plaats`: de mensen bleven komen.
Waar was die rust voor nodig?
- Lichamelijk rust - je moet op zijn tijd afstand nemen. Je kunt niet als maar doorgaan - Hij had een lichaam als wij! Een ware menselijke natuur, met alle behoefte en beperkingen die wij ook kennen.
- Ook kunnen we denken aan geestelijke rust, om te mediteren.
- Wellicht wilde de Heere Jezus Zijn discipelen nader onderwijzen.

Maar Hij kon niet verborgen blijven. Een vrouw is in nood, ze heeft de grootste Helper nodig. Als je je ècht wilt verstoppen, denken de kinderen misschien, lukt dat wel. Als er mensen in echte nood zijn, KAN de Heere zich niet verborgen houden, ze mogen Zijn hulp vinden. Het is de wil van God de Vader, dat Zijn Zoon een redder zal zijn voor verlorenen. De wil om onontdekt te blijven moet wijken. Jacob liet de Heere niet gaan voor Hij hem zegende - dat was uiteindelijk natuurlijk ook de wil van God. De Ninevieten bekeren zich op de prediking van Jona. God berouwt Zijn eigen plan om Nineve te vernietigen.
De Heere kan Zich kennelijk `bedenken` ten goede.

2) Een moeder werd teruggewezen maar toch verhoord.
We weten een paar dingen van de Syro-Fenicische vrouw: ze spreekt Grieks, en geen Aramees, uit deze buurt en afstammeling van Kanaänitische volken. Geen Israëlitische in elk geval, geen beloften waar ze zich op kan beroepen. Ze is in nood - haar dochtertje is bezeten.
ALs u kinderen heeft: je weet dat je veel krijgt als je kinderen krijgt. Je voelt je verbonden en verantwoordelijk; je kunt met je kinderen net zo zitten als met zichzelf. Wat een lijden brengt het met zich mee als je kind moet lijden.
Haar dochtertje had ze niet bij zich. Haar bezetenheid was daar kennelijk te groot voor. Ze ging wel vóór haar naar Jezus, en ze valt aan Zijn voeten neer. Dat moeten iedereen doen, volgens Matthew Henry. Iedereen moet zich bij Hem vervoegen en zich overgeven aan Hem. Van U moet ik het hebben, U moet me leiden.

Ze bidt of Hij de duivel uit haar dochter wil uitwerpen. Wat denken wij dan dat de Heere Jezus zal doen? Dan denk je toch dat Hij haar zal helpen en bemoedigen? Maar Hij zegt eigenlijk dat Hij haar niet kan helpen; dat het niet passend is haar te helpen. De Heere Jezus is tenslotte door Zijn Vader gestuurd om allereerst zaligmaker te zijn onder Israël. In die volgorde is deze vrouw nog niet aan de beurt. Wij moeten dat als gemeente uit de heidenen niet vergeten, Israël moet in onze gedachten een bijzondere plaats hebben, omdat Israël dat heeft in Gods gedachten. Als u of jij gedoopt bent, mag u weten dat ook u een kind bent, voor wie het brood is - deze vrouw hoort: je bent nog niet aan de beurt. Je bent een hondje en geen kind.
Wordt ze kwaad, vreselijk vernederd? Nee, ze heeft zich al vernederd, en wil zich nog wel meer vernederen. En het is ook haar ingang: de hondjes eten van de kruimels van de kinderen. Ze heeft hoge verwachten van slechts kruimels - die zouden voldoende zijn. "Omwille van dit woord-" , dan verhoort Jezus haar wel. Waar een biddende moeder is, is er altijd hoop. Vaders zeggen misschien - en wij dan? We weten niet waar de vader van dit meisje is. Hij staat niet naast zijn vrouw, dat gebeurt soms - sommige ouders staan er alleen voor als het gaat om het heil te zoeken voor hun kinderen. Maar waar er een biddende vader is, is er ook altijd hoop. Vaders: laat het niet aan de moeders alleen over. Ga dan ook maar voor in het bidden als hoofd van het gezin.

Een biddend mens weet: het moet van U komen, anders is het verloren. Als we maar het geloof van een mosterdzaadje zouden hebben - laten we daar naar zoeken, dat geloof. En verwerp het verdacht maken van het geloof, "dat is te makkelijk" - en ze spreken alleen nog maar over bekering. Dat is verdraaiing van het woord. Natuurlijk kan het doorslaan, dat we het alleen nog maar over geloof hebben en niet over wedergeboorte en bekering.
Groot is uw geloof, zegt de Heere Jezus tegen de vrouw volgens Mattheus. We voelen ons misschien zwak staan. De duivel zegt geef de hoop maar op, bidt maar niet meer. Geef er niet aan toe, desnoods op hoop tegen hoop. We konden nog wel eens heerlijke zaken ondervinden zoals de Syro-Fenicische vrouw.


3) Een kind had een onreine geest maar raakte die kwijt
Ze wordt geregeerd door de boze, een geest van verderf. We weten niet precies wat haar ouders met haar mee maakten, emar r zal geen land mee te bezeilen zijn geweest.
Ben je niet bezeten, pas op: je kunt je inlaten met allerlei occulte zaken; het lijkt onschuldig, maar de boze kan het gebruiken om grip op je te krijgen. Pas ook op voor bepaalde moderne muziek, soms hoor je dat er zo uit. Maar ook andere muziek die beter klinkt heeft soms teksten waar de boze wat mee kan - mensen worden er opener door voor zonden, vervuld met gedachten en ideeën van de wereld. Niet zo heel erg ver weg! En niet alleen bij de jongeren.
We moeten ons zorgen maken bij iedereen die zo weinig warm loopt voor de dingen van God en wel voor de dingen van de wereld, ook al zijn ze niet zo verkeerd op zich: ze zijn zo leeg, en waar zoek je je heil, als je het niet bij het kruis zoekt?

Een mens met een onreine geest - hoe komen je kinderen, hoe kom je er zelf vanaf? Heel wat ouders hebben de hoop wat betreft hun kinderen opgegeven. Maar ik zeg: niet doen, geef die hoop niet op. Bidt! Ga er mee tot de Heere Jezus. Hij wist er raad mee. Hij zag het kind niet. Hij sprak Zijn bevel en de geest verliet haar. Dat bevel heeft Hij vaker gegeven. Hem is gegeven alle macht in hemel en op aarde.
De moeder vindt haar kind thuis, rustig op bed. Een begin van een nieuw leven.


Als mensen zich in nood tot de Heere Jezus vervoegen gaat het allemaal anders. Weet u daar zelf van af? Misschien is er wel geen nood bij u. Of: gaat het wel goed met uw leven, kerkgang hoort er bij, maar God nodig hebben? Nee; zo zit u meer op het spoor van de boze dan u door heeft. Bid dan dat u beseft dat u een persoonlijke relatie met de Heere Jezus nodig heeft. Vraag om opening van uw ogen.
Als het wel nood is bij u, maar het is nog niet anders geworden: houdt aan, en weet dat de Heere u hoort, zelfs als het lijkt dat de Heere zelf lijkt te zeggen dat u niets heeft te verwachten: dat hoorde de Syro-Fenicische vrouw ook. Kom tot Hem, Hij ontfermt zich over de nooddruftige.

Nu leven wij nog in de tijd om te bidden. Er komt een tijd dat de nood ten einde zal zijn, de verlossing volkomen. Dan zal alle tong Hem belijden. Elke levende zal zich in Hem verheugen.
God geven dat we Hem zullen mogen grootmaken.

Edit