Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2003-08-24 10:00:00
dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Psa 104:34 Psa 104 2003-08-24.1010.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb)
2003-08-24.1011.mp3 (Schriftlezing, 16kPro, 0.6Mb)
2003-08-24.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 4.6Mb)
2003-08-24.1019.mp3 (Zegen, 16kPro, 0.0Mb)
2003-08-24.1710.mp3 (Votum en Groet, 16kPro, 0.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Mijn overdenking van Hem zal zoet zijn.

Grotendeels mogen wij weer terug zijn van vakantie. Wat een zegen dat we tijd krijgen om rust te zoeken en te vinden. In onze gejaagde tijd wel nodig. Tot rust komen. Wellicht zochten we een mooi plekje in de natuur, ver weg of dichtbij. Het was een uitzonderlijke zomer, in dat opzicht een weldaad. Of dat nu in het Kralingsebos was of ver weg. Je denken komt tot rust. Die rust bestaat uit het lezen en overdenken van Gods woord. Ik neem aan dat ieder dat heeft meegenomen. Mijn overdenking van Hem zal zoet zijn.
Deze Psalm is vol van lof over de schepping; en dan een persoonlijke noot: Mijn overdenking van Hem zal zoet zijn. Ergo, zonder deze noot, begrijp je niets van Gods schepping, en heeft ook het ontspannen in die natuur geen zin. Juist daar en dan komen vaak de persoonlijke conflicten aan het licht in huwelijke en gezin. Heft het woord van God je vakantie wel gestempeld? Mijn overdenkingen over de schepping moet toegespitst zijn op de Schepper.

Er is geen tegenstelling tussen de overdenking van de natuur en de overdenking van God. Wat God heeft samengebracht scheidde de mens niet. Ook in deze niet. Heb je zo vakantie gehouden, vraag ik aan de mensen die het voorrecht hadden op vakantie te gaan?
In de Bijbel is natuur niet zonder schepping. Natuur, het op zichzelf staande wat je kunt bestuderen is Grieks, een heidens begrip. De Bijbel kent alleen `schepping`. In deze Psalm 104 komen de scheppingsdagen terug. Vers 2 heeft de eerste scheppingsdag, 2-4 de tweede, de derde dag in 5-18, de vierde in vers 19, de vijfde in vers 25-26, de zesde in vers 33. De scheppingsdagen zitten verweven in dit prachtige loflied op de schepping. Mijn overdenking van Hem zal zoet zijn, de zevende dag, het sabbatsleven. De natuur is niet goddelijk, maar Schepper en natuur zijn niet los verkrijgbaar.

Onze leven zou moeten zijn het loven van God: vers 1-2: Zijn heerlijkheid, 3-9: Zijn macht, 5,10: Zijn wijsheid, -13: Zijn goedheid, en door de Psalm heen: Zijn genade. In het loven van God komen wij tot rust. Is het zover gekomen in Luxemburg, en al die andere plaatsen?

Rust is niet een ledigheid. In Psalm 104 is immers alles in beweging. Het gaat om de belijdenis wat God doet in de schepping en Zijn eigen naam groot te maken. De wereld is een gebeuren, eerder dan een object van kennis, voor Israël. De bergen rezen op - dynamiek bewogenheid, leven. De dood is afwezig in deze Psalm.

Hebben we rust gekregen, niet "terug naar de natuur" (Rousseau) maar terug naar de Schepper. Is je bestaan in harmonie met het grootmaken van God? Alles is op God gericht. In het geloof dat God alle dingen nieuw maakt, volledig afhankelijk van Hem. Verkondiging van dat wat komt. Mochten wij zo temidden van de schepping zijn?

Hoe zit het met de zonde, dan? Misschien bent u daar wel hard tegen aan gelopen op vakantie - ook een realiteit waar we nog steeds mee te maken hebben. Niettemin roept de heerlijkheid van God ons op Hem te verheerlijken. Voor de zonde geen plaats, en eigenlijk voor de zondaar niet - en daarom was er voor Christus geen plaats.
Wij mogen een nieuwe schepping zijn in Christus Jezus. Zijn onze gedachten zo op Hem gericht geweest, het middelpunt van onze overdenking? Kwamen we steeds weer uit bij Hem?

Mijn begeerte is God groot te mogen maken. Dat er beweging komt in de dorre doodsbeenderen van ons leven. We reageren op de grote daden van de Heere in de lofprijzing. Heeft u genoten van de schepping van God, en nog meer van de herschepping? Uw ogen en hart ontsloten voor Hem die dierbaar is?

Die God is onze God, Hij wil ook mijn God zijn. De overdenking van de Heere Jezus, van God zelf. Heere Jezus, buiten U is geen leven, in U is God verheerlijkt. U nam mijn plaats in, uit genade mag ik daarin delen. Verzoend met God. De overdenking van Hem zal zoet zijn. Wat is zoet? Niet zuur, niet bitter -- - maar je moet het proeven.

Het sabbatsleven dat wil voortgezet worden nu ons werk weer begint, ook het werk in de kerk, in de verenigingen, zorg voor elkaar, bestuderen van de Bijbel, het hart hiervan is het sabbatsleven. Zoete smaak van het woord van God, ook als je wikt en weegt wat er staat in de Bijbelkringen. Zoet staat ook in onze belijdenis. Het aanschouwen van God is de godvruchtigen zoeter dan leven en de verberging bitterder dan de dood. Dan gaat lofprijzing vanzelf.

Bij U, Heere is de levensbron, klaarder dan de zon, in de zomer van 2003. Mijn overdenking van Hem zal zoet zijn, tot in de eindeloze eeuwigheid, in Zijn huis, bij ons thuis en in het vaderhuis. Zo kom je weer thuis.

Edit