Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2007-02-18 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		1e lijdenszondag

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Luc 23:34	Luc 23:26-38	2007-02-18.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.3Mb) 2007-02-18T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.4Mb)	De Kruiswoorden

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Er is een vers: “als ik in gedachten sta, bij het kruis van Golgotha, als ik hoor wat Jezus sprak, voor zijn oog aan ’t kruishout brak”. Wij knielen vanavond bij dat kruis en luisteren naar wat Hij sprak. Romeinse soldaten spotten, de Farizeeën: Hij heeft anderen verlost, Zichzelf kan Hij niet verlossen’ – voorbijgangers: gij die de tempel afbreekt, behoudt u zelf dan? De kruiselingen hebben andere taalgesproken: als je de Christus bent, verlos jezelf en ons erbij.
We luisteren naar de Heere Jezus. Zeven wonderlijk kruiswoorden. Onbegrijpelijke liefde van Christus. Vergevende liefde; reddende liefde; zorgende liefde; vragende liefde; volbrengende liefde; lijdende liefde; overgevende liefde. Zeven kruiswoorden.

Als ik hoor wat Mohammed sprak, toen hij stief in Medina... Moge de Heer de Joden en christenen verdelgen, was een van zijn laatste woorden. Jezus sprak van vergeving.

1. Voorbede, 2. de Vergeving, 3. de Verhoring

De zeven lijdensweken komen. Zeven kruiswoorden. We willen er meer overdenken, als God het geeft. De laatste woorden van iemand bewaar je altijd. Zeven woorden. Als de zeven armen van de Menorah. Om het Heilige te verlichten. Zij openbaren wat in het heilig hart van de Zaligmaker is. Zeven stoten op de bazuin, als bij de inname van Jericho. Wanneer precies heeft Hij ze gesproken? Om 9.00 is hij genageld, tot 15:00 heeft hij gehangen van 12 tot 3 werd het donker. 3 kruiswoorden zijn vóór de duisternis uitgesproken, 1 erin, 3 erna. Het eerste en laatste zijn gebeden. Om 9 uur en 3 uur. Precies het moment waarop de priesters in de tempel ging om het reukwerk aan te steken. Het reukwerk is een beeld van de gebeden. Ik hoor de Heere Jezus bidden, Zijn gebed stijgt als reukwerk op.

4 Romeinse soldaten onder leiding van een hoofdman hebben Hem en twee anderen gekruisigd. Spijkers gaan door Zijn ledematen en Hij spreekt dit eerste gebed uit. Er was wat aan vooraf gegaan – Gethsemané, Gabbatha, het huis van Kajafas, Herodes, voor Pilatus – gegeseld, verzwakt. Maar met Zijn tong kon Hij nog spreken – als fijne specerijen die heerlijker gaan ruiken als ze fijngestampt worden...

Ik neem u mee in gedachten. Wat hoor ik dan? Niet het uitgillen van pijn, geen vervloeking voor zijn beulen, dat was normaal. 42 tieners, die een gruwelijke hekel aan Elisa hebben – ga op – vlieg de lucht maar in, kaalkop. Elisa vervloekte ze in de Naam des Heeren. Dat had Jezus ook kunnen doen, Hij deed het niet.
Het vraagt niet om 12 legioen engelen, niet om vuur uit de hemel – als ik de Zoon van God ben, komt er nu vanaf het kruis vuur – wat bidt Hij dan wel?
Hij gaat überhaupt praten, dat is al bijzonder – Hij had meest gezwegen tot nu toe. Nu doet Hij Zijn mond open, zere kaken waar mensen op hebben gebeukt. Zijn hart druipt van liefde. Zodra het bloed van het lam ging vloeien, ging de Hogepriester binnen. Dàt is de reden waarom er geen vuur uit de hemel komt. Vader – zo begon Hij, zo had Hij het Zijn discipelen geleerd. Wat moet dat voor het hart van de Vader hebben betekend? “Als ze aan m’n kinderen komen, komen ze aan mij” – dat zeggen wij. En de Vader stond het toe...
Gebruik je de Vadernaam? Het doet me altijd wat, als ambtsbroeders ook de Vadernaam gebruiken. ‘Daar moet je bekeerd voor zijn, dominee’. Da’s waar – maar ook niet waar: Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en voor u, zei de verloren zoon! En door genade kom je tot: Vader, uw wil geschiede....

Het zou toch normaal zijn als Hij voor Zichzelf gebeden had. Nee, Hij bad voor anderen, heeft voor anderen geleden en gestorven. Hij bidt voor Zijn beulen; Goddelijke liefde, onbegrijpelijk. Bij ons: wij kunnen vergeven, maar we vergeten nooit, en er moet een hele tijd over heen gegaan zijn - bij de Heere Jezus waren ze op dat moment bezig! De hamer zag rood van goddelijk bloed. Ik kan daar geen voorbeeld van vinden in het verleden. Gebed voor mijn kinderen – nu: gebed voor mijn vijanden. Zoals de Heere toen was, zo is Hij nu nog. Hij bidt nog steeds, voor Zijn vijanden – die er zelfs niet om gevraagd te hebben. Die soldaten ook niet. Hij heeft voor de overtreders gebeden (Jesaja). Hebt u vijanden lief (bergrede). Bidt Hij ook voor vijanden in de hemel, dominee? Joh 17: ik bid niet voor de wereld, maar voor degene die Gij Mij hebt gegeven. Dat is een punt. Maar vergelijk Schrift bij Schrift. Later in dat gebed: Ik bid ook voor hen die door hun woord in Mij *zullen* geloven.
De onvruchtbare vijgenboom. Onnutig beslaat hij de grond – omhouwen dat ding. De hovenier: ach eigenaar, mag ik voorbede doen voor die boom – zal ik hem nog een jaartje bemesten, laat hem nog staan. Die bomen zijn u en ik - je hebt al wat preken gehoord – bakken... hak hem om! Ik heb hem geschapen – dat God geëerd mocht worden door jouw mond, maar je doet het niet. En dan komt de Heere Jezus: ach Vader, laat hem nog een jaartje staan...

Ik heb een Heiland die leeft om te bidden.
O hoor naar zijn bede, want Zijn bede geldt u.

Vader vergeef het hun, want zij weten niet. ‘Zij’ is zo algemeen mogelijk. Niet specifiek, zodat wij zouden zeggen allen die en die groepen. Geen toeschouwer ben ik, maar medeplichtige. Het volk stond en zag het aan. That’s it. Het volk zit, in de kerk en het deed hen niks
Vergeef ‘het’ - ook zo algemeen. Er wordt voor mij voorbede gedaan, wat mijn overtreding ook is.

Hij pleit – zoekt een grond – ze weten niet wat ze doen.


2. Hij bidt om vergeving. De allergrootste en belangrijkste weldaad, die een zondaar te beurt kan vallen. De belangrijkste die je moet hebben. Het gaat er niet om dat je weet dat je een gelovige bent, maar dat je zonden zijn vergeven. Niet dat er vergeving is, maar dat die van jouw vergeven zijn. En hoe krijg je dat? Daar, daar moet je zijn, op Golgotha, op goede gronden: zijn bloedstorting. Omdat Hij ervoor geleden heeft.

Er zijn twee altaren op het kruis. In het heiligdom waren er twee: brandoffer stond in de voorhof en het gouden altaar in het Heilige, het reukwerk kwam daar op. Bij het kruis zie ik ze samenkomen. Het lam van God dat bloedt, maar ook het gouden reukoffer altaar: Hij bidt, hij doet voorbede.

3. Verhoring
Een gebed van een rechtvaardig vermag veel. Het gebed van de Heere Jezus vermag alles. Zijn gebed is dus verhoord. Op velerlei manieren: een paar uur daarna, een paar maanden, 2000 jaar. De gebeden keren niet leeg terug.
De ene moordenaar hangt naast de Heere Jezus. Toen hij dat eerste kruiswoord hoorde, toen brak er wat bij hem. De eerste verhoring.
De hoofdman, een paar uur daarna. Hij heeft het ingezien, dat Hij de rechtvaardig was. De schare die er stond werd geroerd. Ze keerden terug en sloegen op hun borst. Twee maanden daarna, 3000 mensen – grotendeels dezelfde mensen die ‘kruisig hem’ hebben geroepen!! Wat moeten we doen, om behouden te worden.
Ik heb altijd gedacht dat de 3000 door de prediking van Petrus bekeerd zijn – mis. Maar door de voorbede van Christus. Een grote schare van priesters was er – de hoofdbeschuldigers. Joden en heidenen, op grond van de voorbede van Christus.

In Zijn naam moeten de discipelen verkondigen - er is bekering en vergeving van zonden - te begin bij Jeruzalem. Bij God is Vergeving – altijd geweest, Judea, Samaira, en de heidenen ook! En als laatste u jij, jou; met een vraagteken of een uitroepteken? Geldt die voorbede ook voor jou?

Ik weet dat bij de Heiland is,
ook voor mij vergiffenis.

Als je een christen mag zijn, ga je op Hem lijken, dit gebed heeft navolgers. Vergeef ons, zoals ook wij vergeven onze schulden. Een toegewijde christen als Stefanus: reken hen deze zonde niet toe, dat heeft hij van Zijn meester geleerd. Als hij een Lam is, kun jij je toch niet als een wolf gedragen? Als genade in je leven valt, gaat het harde er af.

In ons midden moet het ook zo zijn, vergeef elkaar, - zijn er mensen aan wie je een hekel hebt, die op je hart hebben getrapt? Als je goed gaat nadenken - kun je ze opnoemen. Kun je ze vergeven? Dat kan ik niet – nee, maar als deze liefde in je hart gaat druppelen, dan word je zacht. Heere leer mij met Uw hart anderen te vergeven.

Ik hoor iemand bidden op Golgoltha – terwijl Hij leeg bloedt, bidt Hij voor mensen die een hekel aan Hem hebben. Simson trekt de zuilen weg met zijn laatste kracht tot vernietiging van zijn vijanden. De Heere Jezus bidt tot vergeving van Zijn vijanden

Liefde was het, onuitputtelijk,
Liefde en goedheid, eindeloos groot
toen de levensvorst op aarde
tot ons heil Zijn bloed vergoot.

Komt laat ons Zijn liefde prijzen!
God geeft vanavond vreugde en dankensstof
Eenmaal zingen wij voor eeuwig,
in de hemel Zijnen lof
(JdH548)

Edit