Edit|
EditReeks Samenvatting:
Psalm 84 is een van de meest geliefde en bekende psalmen. Hoe vaak hebben we deze psalm al niet gezongen? De 'parel' van de psalmen. Parels komen uit de diepte, er wordt naar gedoken. Zo deze, die uit de diepte van Gods liefde komt. Elke vergelijking gaat mank. Alle oceanen van de wereld kunnen die liefde niet bevatten.
Een psalm met een duidelijke plek in de tempeldienst van Israël. `Op de Gittith`, staat er; we weten niet precies wat dat is, een instrument, misschien. Belangrijker is of wij de geestelijke toonhoogte kunnen halen. `Voor de kinderen van Korach`. Korach, Dathan en Abiram kwamen in opstand tegen de Heere en Mozes. Ze stortten in de afgrond (Num16:32) en heel hun huis, maar de kinderen van Korach stierven niet. Een open hemelpoort temidden van de poorten van de hel. Als een brandhout uit het vuur gerukt. Daar zit Christus tussen. Dè parel van grote waarde. Ineens zien we nog meer perspectieven in de psalm. Kinderen van Korach hebben hun klederen wit gemaakt in het bloed van het Lam.
Psalm 84 is een pelgrimslied, ook al staat het niet in het rijtje bekende pelgrimsliederen. Deze pelgrimszang draagt een sterk persoonlijk karakter. De dichter is geen vreemdeling in Jeruzalem, maar wel op aarde. Niet: God lief hebben en toch de mammon dienen. Er is geen derde weg. Je kunt geen twee heren dienen.
Van nature straatarm, doodongelukkig, maar geen vreemdeling in Jeruzalem. Een dag in Uw voorhoven is beter dan 1000 elders. Liever bij de Heere, dan in de wereld.
Als het lam wordt geslacht is dat een zichtbare prediking van het bloed van de verzoening. Bij het reukoffer altaar zijn altijd mensen te vinden die God te danken hebben. Daarachter het Heilige. Een Tafel met broden, 'Ik ben het brood des Levens'; een gouden kandelaar: "Ik ben het licht der wereld". Nu spreekt in de prediking de Heere tot ons.
Waarom is die ene dag in de voorhoven zo vol? Vanwege de eeuwigheidswaarde, er vallen eeuwigheidsbeslissingen. Het is zo waardevol als er wat gebeurd in de preek, een deur die dicht en open gaat. Voor hen die niet verder met, resp. niet meer zonder de Heere Jezus kunnen. `Volgende week is de kerk ook wel weer open`, `eerst dit en dan dat`. Niets daarvan, zegt de Bijbel. Haast u om uws levenswil. Volheid en holheid. Binnen of buiten, vriendschap met de wereld is vaak vijandschap tegen God.
De tempelgang is geen moeten, een plicht. Hopelijk is het meer dan een `goede` gewoonte. Hebben we er wel zin in? Is die ene dag ons meer dan duizend elders? Ook in Israël kwam het voor dat men hunkerde naar het einde van de Sabbath, Amos waarschuwt ervoor. Ik maak zelf wel uit of ik naar de catechisatie ga. "Je moet ze niet dwingen" heet het tegenwoordig. Maar dat is ook een keuze, te veel huiswerk, keertje uitslapen. `de kerk loopt niet weg`. Nee, maar u en jij wel. Het christendom raakt zo veruitwendigd dat het niets inwendigs meer overhoudt. Verlorenheid houden we over. Liever aan de dorpel van het Huis van mijn God. Let op de tegenstelling `tent` (der goddelozen) en `huis`. Een huis heeft een fundament. God plaatst ons voor een keuze.
De dorpelwachter, de vloer vegen, deur openzetten: de minste dienst is mij aangenaam. Houdt u de deur wel open? Voor uw kinderen? Wees een open deur naar Christus. Dan houdt u elke dag opendeur-dienst.
Mensen met grote drempelvrees mogen zich vervoegen bij het kruis: 'Ik ben de deur.' Drempelen is kloppen op de deur van genade om binnen gelaten te worden. Ik welke tent zit je? Zaterdags 's nachts? Kan dat? Trouw in de kerk, maar zaterdag 's avonds in tenten waar je totaal niet hoort. En wel zingen, 'liever dorpelwachter'… Arme jeugd die door het bezoeken van diverse tenten de weg van verslaving, diefstal, moord is ingeslagen.
Kies heden wie gij dienen zult.. Maak ook van uw huiskamer geen tent van goddeloosheid. Waak ervoor en zie er op toe. Om eenmaal in te gaan, straks in dat Vaderhuis.
Staat die deur van dat huis wel open? Ook voor mij? Ieder die aanklopt vind een geopende deur. U kent het antwoord van de Heere Jezus aan de moordenaar aan het kruis. Thuis komen hier en nu. Die verbonden zijn met de Heere Jezus, leven al. Daarboven bloeit dat leven op. Nooit meer lui, traag, lusteloos, nooit meer God verdriet doen.
Uw hart worde niet ontroerd, gij gelooft in God gelooft ook in Mij. In het huis van Mijn Vader zijn vele woningen, ik ga heen om u een plaats te bereiden.