Edit|
EditReeks Samenvatting:
Kerstfeest op Pathmos,
Kerstfeest beloofd, belaagd, beleefd
Opzienbarende dingen laat God aan Johannes zien, en niet alleen wat er nog gebeuren zal. Soms ook een terugblik naar het verleden. Hij krijgt overzicht over het geheel van de heilsgeschiedenis. Het is als een plattegrond van een stad. Je weet de wijk, maar weet de verbindingen niet te liggen, je mist het overzicht. We gaan zien hoe de gebeurtenissen zich tot elkaar verhouden.
Een vrouw bekleed met de zon, de maan onder haar voeten, een kroon van twaalf sterren. Misschien denkt u wel aan Maria, de RK kerk ziet het als aanleiding voor haar verering als koningin van de hemel. Toch kan zij niet bedoeld zijn. Hier wordt de kerk van alle plaatsen en tijden getekend. Over verschillende landen. Het gaat om hen die persoonlijk zijn aangeraakt door de Geest van God.
Het gaat erom levend lidmaat te zijn van die kerk. De kerk wordt niet uitgebeeld als een held, met allerlei wapens, maar als een vrouw. En niet op de aarde, dus is het het werk van God. En daarom is het ingrijpen van God ook voorwaarde om tot die kerk te behoren.
Ze verspreidt naar alle kanten licht. Zon, maan sterren. Zo wordt uitgebeeld wat de heerlijkheid van de kerk is. De vrouw is zwanger. Wat betekent dat? In het Oude Testament is het adventskerk. Zwanger van de belofte van God. Er wordt steeds meer bekend over het kind, met wat alle profeten zeggen. Moet het niet daarom gaan dat we Israëls troost verwachten? Dan kan alles rondom kerst ons gestolen worden.
De kerk in het Oude testament heeft gezucht, het duurde zo lang.
En Johannes ziet een ander teken: een grote draak, zeven hoofden; een monster. De oude slang, satan. Hij belaagt de kerk die het Kind zal baren. 7 hoofden wil zeggen dat hij over de hele wereld actief is. We moeten hem niet wegredeneren, alsof hij niet machtig. Hij trekt de sterren van de hemel, waarschijnlijk de engelen die hij meeneemt in zijn val.
Hij staat voor de vrouw, de vijandschap tegen de vrouw. Haman die de Joden poogt om te brengen. Zo was het en zo zal het zijn. Hij belaagt Kerst, door de aandacht van het kind af te trekken: sfeer, romantiek; hoe gemakkelijk gaan we daar niet in mee. Zit er dan kwaad in, zeggen we dan? Niet alleen buiten de kerk: "Als er een God is, zou Hij allang hebben ingegrepen". Maar ook binnen de kerk: hoe vaak worden de schouders niet opgehaald als het om de Heere Jezus gaat? "Een zaligmaker? Dat geloof je toch niet meer. Het was niet meer dan een voorbeeld". "Moet dat nou 2x 1,5 uur op een harde kerkbank? En dan die ouderwetse preken?" En als je wel komt en je neemt het woord serieus, dan neemt de duivel een andere tactiek: "denk je nou echt dat het ook voor jou is…?"
De draak kan echter niet voorkomen dat het Kind wordt geboren. God is de duivel voor.
Een zoon wordt geboren, met mannelijke kracht. Sterke God, Raad, Wonder, Vader der Eeuwigheid. Het wordt geboren ten overstaan van satan. Hij is onoverwinnelijk. Christus overwint.
Het gaat erom dat we juist dit Kind kennen, in Zijn onoverwinnelijke kracht. Anders vallen wij alsnog ten prooi aan die draak. Uit onszelf verzetten we ons niet tegen die draak, maar tegen het Kind. Ons verzet is al verbroken - daar is Christus voor nodig. Als u aanloopt tegen uw eigen hardheid. Roep Hem aan. Hij weet het hardste hart te breken.
Leef niet aan de zaligmaker voorbij. Zijn we nog vazal van de draak? Geef je verzet dan op. Let op Zijn liefde.
Het volk Israël is op reis door de woestijn, onderhouden en gevoed, zo zal God voor Zijn kerk zorgen. Hij staat voor de Zijnen. In de stille omgang met hem; Hij, gekomen om mij, zondaar te redden.
Het kan vanwege Hem, vanwege het Kind. Zo zeker Hij in de hemel is, brengt Hij de Zijnen thuis.
Wat zijn de 1260 dagen, 42 maanden, 3, 5 jaar? Dat is niet letterlijk maar figuurlijk bedoeld. Het betekent, een beperkte tijd. Nog krijgt u de tijd. Maar haast u. Haast u om uws levens wil.