Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2008-12-21 17:00:00 ds. K. Schipper (Dordrecht)

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Mat 1:21; Luc 1:31 Mat 1:18-25 Luc 1:26-38 2008-12-21.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.3Mb)
2008-12-21C.175.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 27.2Mb)
2008-12-21T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De naam van het Kind in de stal van Bethlehem.

Wat is uw naam? Hoe heet u? Een naam is een onderscheiding; daarmee ben je onderscheiden van een ander. Vroeger heette je naar je grootouders. Daarin zag je de geslachten terug. Men geeft een naam die men leuk vindt. Soms word iemand vernoemd naar bekende mensen uit de wereld. In de Bijbel had een naam veel betekenis. Je naam zei wie je was. Adam betekent mens. Jakob: bedrieger, hielenlichter. Als je iemands naam wist, wist je wie het was. Dat geldt ook voor het Kind van Bethlehem. En voor Johannes: God is genadig.
Jezus betekent Zaligmaker, Redder, Verlosser. Dat was Hij, en dat zie je terug in Zijn Naam. Maar ook Vredevorst, God.
Het begint bij het jonge meisje Maria, misschien een jaar of 17, ongetrouwd en maagd. Sex hoort in het huwelijksleven thuis....
Dan komt op een moment Gabriël een wonder-heerlijke boodschap brengen. Maar dat beseft Maria mogelijk niet direct. Ze zal zwanger worden terwijl ze geen gemeenschap heeft gehad. Dat was natuurlijk vreemd. Maar de Allerhoogste zal over haar komen en zal de Zoon van God zijn. Daarom: vrees niet. Hoe kan dat, vraagt Maria. Dat doet God, zegt de engel. God geeft Zijn naam aan dat Kind, Zijn kind. Dan is daar Jozef, die op een bepaald moment ontdekt dat Maria zwanger is. Hoe kan dat nu, denkt hij. Ik heb immers geen gemeenschap met haar gehad? Is ze dan met een andere man naar bed geweest? Volgens de Joodse wet mocht hij haar wegsturen in dat geval. Maar hij doet dat niet; hij wacht. En dan verschijnt de engel ook aan hem en legt hem uit dat God Maria zwanger heeft gemaakt zonder gemeenschap. End dan noemt de engel opnieuw de naam “Jezus”. Zaligmaker, Verlosser. Dan wordt ook aangehaald uit de profeten de naam Immanuël, God met ons. De engel stelt Jozef gerust en zegt: trouw maar gerust met haar.

Wat betekent dat dan? Immanuël: God met ons. Dat kind is dus God. Daar in die kribbe ligt dus God. Dat wordt vaak bestreden tegenwoordig. Jezus is hooguit een goed mens of een profeet, maar meer niet. Wat een wonder: die grote heilige God is daar in die armoedige kribbe in een beestenstal. Laten we dan ook eerbiedig Zijn naam noemen, want Hij is God!

Maar ook: God met ons. Dus net als wij; heel gewoon. Ontvangen en geboren zoals wij; alleen zonder zonde. Hij kon pijn en verdriet hebben, moest slapen en eten. Hij is ons in alles gelijk geworden, behalve dan de zonde. Dat kunnen wij ons niet voorstellen, nooit een enkele zondige daad of gedachte...
Deze God uit God is mens geworden. God en mens tegelijk. Dat kunnen wij niet begrijpen. Maar voor God is niets onmogelijk; dus ga maar niet redeneren. God zegt het en dan is het zo.

Het derde: God, mens, maar ook met ons.
God moet toch eigenlijk tegen ons zijn? Wij zijn tegen Hem opgestaan...Hoe kan Hij dan met ons zijn? Hij zou tegen ons moeten zijn, tegen ons onheilige zondige mensen. Aan onze kant is schuld, verzet tegen God. En toch staat er God met ons. Niet meer tegen, maar voor mij, met mij. Komt dat omdat wij nu omgekeerd zijn? Is het Gods reactie op onze goede werken? Hebben wij dat gepresteerd? Welnee. Waarom kan God met ons zijn? Dan kom je bij die tweede naam: Jezus. God kan Immanuël zijn omdat Hij ook Jezus is. Zaligmaker, Verlosser.

Waar komt God ons van verlossen? We verwachten dat God ons redt van ziekten e.d. Als dat niet gebeurt zijn mensen vaak kwaad op God. Komt God je verlossen van allerlei verdrietige dingen in het leven? Dat verwachten veel mensen wel. Natuurlijk ben je intens verdrietig als je kind weggenomen wordt of wanneer een andere geliefde overlijdt. Maar daar komt Hij ons niet van verlossen. Hij komt om ons te redden van onze zonden en schuld. Dat in de eerste plaats. Onze diepste zonde is dat wij God niet echt liefhebben en dat we Hem ongehoorzaam zijn en niet met Hem willen leven. Netjes levend of niet, maar toch zonder Hem. Nu komt dat Kind daar in de stal van Bethlehem die gebroken relatie van God met ons herstellen. Wanneer? Niet pas bij je sterven, maar hier en nu. Daar is Hij voor gekomen, om genade te schenken, vergeving van je zonden, dat het met God weer in orde komt. Wil je dat? Verlang je dat het goed komt tussen God en jou? Daar is nu dat Kind in de stal voor gekomen. Dat u en jij in dit aardse leven God mogen kennen. En Zijn Naam dan groot zullen maken. Daar is Hij voor gekomen, daar is Hij voor vernederd. Om onze gebroken gemeenschap met God te herstellen. Maar daar heeft God nog veel meer voor moeten doen. Behalve de kribbe is er ook het kruis. Bethlehem en Golgotha zijn met elkaar verbonden. Dat moet je nooit losmaken. Aan het kruis riep Jezus: Mijn God, Mijn God, waarom hebt U mij verlaten? Jezus werd wel verlaten door Zijn Vader. Opdat wij nooit verlaten zouden worden. Opdat Hij ons kon redden. Hij droeg in mijn plaats de schuld. Hij werd tot zonde gemaakt opdat wij rechtvaardig voor God zouden worden. God ziet de zonde niet door de vingers; de zonde wordt gestraft. Maar die straf wordt door de Heere Jezus overgenomen. Denk eraan dat als je een zondige weg gaat, dat Christus daarvoor moest lijden. Dat kun je niet begrijpen. Je kunt alleen maar vragen: wilt u het ook mij schenken?

Door Hem kunnen wij de straf ontgaan. Hij in onze plaats; Hij leed opdat God met ons zou kunnen zijn. Hoe krijg ik daar dan deel aan? Moet je dan prestaties gaan leveren, proberen het goed te maken, goede voornemens te hebben? Maar schuld blijft schuld. We kunnen dat met goede werken niet goed maken. Maar er is wel vergeving bij God, er is genade bij God. Die ontvang je alleen door het geloof. Wat is dat, geloven? Niet: ik geloof het wel.....Wat dan wel? Echt geloven is schuld belijden voor God, erkennen dat je kwaad gedaan hebt en dat eerlijk tegen God zeggen. Maar dan ook: je vertrouwen op Christus vestigen. Op U mijn Heiland blijf ik hopen. Lege handen bij jezelf, maar ook je hoop op Christus stellen.
Maar dat ervaar je soms niet.....Gods Woord zegt: als je je zonde belijdt, dan reinigt Zijn bloed je helemaal. Dat zegt God zwart op wit, of jij dat nu voelt of niet. Je mag dat Woord geloven. Als je dat moeilijk vindt, vraag dan of de Heilige Geest je dat leert. Hoort God het gebed dan? Je krijgt niet altijd wat je hebben wilt....Hij belooft echter dat Hij de Heilige Geest geeft aan degenen die Hem daarom bidden. Die Heilige Geest leert je op Hem te vertrouwen. Al voel je het niet; je mag het geloven. En dan werkt God het ook uit in je leven en leer je steeds meer op Hem te vertrouwen. God is met mij, dat geweldige wonder. In gezonde en zieke dagen. In leven en in sterven. Dat geeft rust en veiligheid in je leven. Wat er ook gebeuren zal in je leven. Wat de toekomst brengt weet ik niet, maar Hij is met mij. Ook al heb ik verdriet, ook al moet ik sterven in dit nieuwe jaar. Maar Hij is met mij. Met Hem kan ik het nieuwe jaar in. Blijf met mij Heer, ook als de avond van mijn leven valt, als het donker wordt van verdriet en rouw en ziekte. Het lijkt soms alsof God tegen u is, maar Hij is met u. Hij heeft het beloofd en Hij doet het, omwille van dat Kind in Bethlehem. Zo mag u als u een Kind van God mag zijn, zeggen: de Heer' is bij mij, daarom zal ik niet vrezen!

Edit