Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2004-02-01 17:00:00	dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)		doopdienst van Jouke David Kok en Julian Gerard Kruidhof

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Eph 5:26	Eph 5:21-6:4	2004-02-01.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 4.9Mb) 2004-02-01.1715.mp3 (Formulier, 16kPro, 0.7Mb) 2004-02-01.1716.mp3 (Bediening, 16kPro, 0.1Mb)	Doopdiensten Huwelijk en gezin

Edit| EditReeks
Samenvatting:
In deze 5e preek *) over Huwelijk en gezin moet ik uiteraard steeds terugverwijzen naar de vorige teksten; het is één geheel. Het belangrijkste woord is liefde, zelfopoffering. Liefde waarmee God en Christus liefheeft. Deze zal ook zichtbaar zijn in de gemeente. Die God zegt lief te hebben en zijn broeder haat, die liegt. Deze liefde is niet alleen te omschrijven met woorden, ze is ook praktisch van aard. Er is geen woord dat vandaag de dag zo omlaag gehaald is als `liefde`. Door de modder gehaald. De liefde van velen zal verkillen aan het einde. De surrogaat liefde komt naar voren en men weet niet meer wat het is.
Praktisch. Toetsbaar: Die Mijn geboden bewaart, die heeft Mij lief. En dan 1 Cor 13, ook daar komt heel sterk de praktische waarde van de liefde naar voren. De liefde bedekt alle dingen, gelooft alle dingen, verdraagt alle dingen. Het hooglied van de liefde in het Nieuwe Testament. Echte huwelijkse liefde moet je niet uittesten op wat iemand zegt, allemaal mooie of verliefde woorden, maar uittesten op wat iemand doet, en wat men doet voor elkaar.

"Gij mannen hebt u eigen vrouw lief gelijk Christus de gemeente liefgehad heeft". Glashelder. Transparant tot op Jezus. Jezus heeft zich voor Zijn gemeente overgegeven. Dat praktijk van de liefde. "Opdat Hij haar heiligen zou". Dat was de reden, het doel. Dat is de grondslag van de kerk.
Christus heeft de gemeente gekocht met Zijn kostbaar bloed. En ieder afzonderlijk in die gemeente. Heb je daar een afschrift van thuis gekregen? `Mijn doopbewijs bedoeld u?` Ja, nog iets anders: de Geest die getuigt met onze geest dat we kinderen Gods zijn. Als was je analfabeet dan kun je dat nog lezen.

Zijt dan navolgers Gods en wandelt in de liefde, zoals Christus dat gedaan heeft. Wat zouden we een stralende gemeente zijn… Christus deed dat voor de Zijnen toen die nog zondaars waren. Er was niets waarin wij ons bij Hem konden aanbevelen. Geen charme. Hoe kan Hij dan van Zijn bruid gaan houden? Dat is nou zondaars liefde. Let op haar vuilheid in haar zonde en vijandschap. Foei lelijk. Geen bruidegom knapper dan Hij en toch heeft Hij haar zo liefgehad en Zichzelf voor haar gegeven.

Gij mannen hebt u eigen vrouw lief zoals Christus Zijn gemeente lief had. Net eender. In het huwelijk hebben we soms best wel eens wat op elkaar aan te merken: Gebreken, ingeweven fouten, karaktergebreken, zonden. Daar heb je mee te maken zolang je niet met een engel getrouwd bent. Je maakt elkaar mee als adamskinderen. Gevolg: kritiek, veroordelingen, ruzie. Scheiding. Zo pijnlijk als dat is voor diversen lieve broeders en zusters onder ons. Er is ook zoveel bijna-scheiding die niet scheidt, en waarmee men probeert te leven.
Als Christus op Zijn bruidsgemeente moest reageren, op haar gebreken en haar zonden - dan zou er geen gemeente zijn! Echt niet. Zijn liefde bederft echter nimmer meer. Die blijft als in het begin. Als dat zou leven in onze huwelijken, dan zou er heel wat minder… Als je veel `kakelt` heb je dan een tere omgang met God? Rechtvaardiging en heiliging zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Geen rechtvaardiging - geen heiliging (van een kale kip kun je niet plukken). Maar anders om ook!

Christus heeft zich overgegeven om Zijn gemeente te heiligen. Het is niet genoeg, dat Christus Zijn gemeente verlost heeft van de veroordeling van de wet als zodanig. Niet genoeg dat zij nu Zijn eigendom is. In zichzelf is ze lelijk, onrein. Ze krijgt een schoonheidsbehandeling! Als die heiliging er niet is, vergeet het dan maar. Het is in geen enkel opzicht ons eigen werk. Reinigen, niet alleen van de schuld van de zonde maar ook van de smet van de zonde. Van de schuld reinigt Hij een keer voorgoed. Maar de zonde laat ook smetten na. En dat reinigen is een voortdurend proces, en gaat door tot je laatste ademhaling toe.
In Rom. 7 zegt Paulus: ik weet dat in mij, in mijn vlees geen goed woont. Ons vlees wordt nooit bekeerd, onze verdorven natuur, de oude mens. Die vuile bron; kent u uw zelf? Die besmet steeds weer de mantel der gerechtigheid. `Kan ik nu nooit eens leven zonder zonde?` "Nee, Mijn kind hier niet". En die besmetting komt niet alleen van buiten af, maar ook van binnen uit. De bruidsgemeente moet telkens gewassen worden, met het "bad des waters door het Woord". Woord en Sacrament gaan hier in elkaar over. In de prediking van het Woord wordt steeds betuigd en verzegeld de afwassing van de zonde door het bloed van Jezus. Rein in Zijn bloed. Gelooft u dat? Verplicht tot een nieuwe gehoorzaamheid. Hoe meer de bruidsgemeente geheiligd wordt, hoe meer ze ontdekt wordt aan de afkomst, in zonde ontvangen, hoe meer ze ontdekt wordt aan de grootheid van Zijn genade.
Ik word steeds lelijker in mezelf en Hij wordt steeds schoner. Het wonder van zalig worden wordt als maar groter. Hij geeft Zijn liefde steeds maar weer, niettegenstaande alles… opdat ze straks helemaal en alleen voor Hem zou zijn in de hemel. De trouwdag.

De man wordt geacht vanuit de Bijbel zijn vrouw voor zich geworven te hebben in oprechte liefde. Zolang hij getrouwd is mag hij laten merken dat zijn liefde onbaatzuchtig is. Gelijk ook Christus de gemeente liefgehad heeft. Gaandeweg wordt de verbondenheid sterker, echter, dieper. Een christen huwelijk. Ik heb oudjes meegemaakt die zoveel van elkaar hielden omdat ze heel dicht bij de Heere leefden.
De heelwording van je huwelijk, vanuit het bad des waters door het woord: Samen onder het woord zitten. En niet te makkelijk zeggen: `is jantje ziek, dan blijf ik maar thuis hoor, ga jij maar`. Samen de Bijbel lezen, samen bidden. De verbondenheid wordt echter en echter. De zonde werkt scheidend, maar toch blijven dan geloof, hoop en liefde, juist in het huwelijk en de meeste van die is de liefde. Als zichtbaarste teken van het trouwverbond omdat de Drie-enige God Zijn liefde in ons leven liet betekenen en verzegelen.

-----------
* zie ook
1. 29 Dec 2002 (Efeze 5:21)
2. 27 Apr 2003 (Efeze 5:22-24)
3. 22 Jun 2003 (Efeze 5:23-24)
4. 28 Sep 2003 (Efeze 5:25)

Edit