Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-01-23 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Bidden is nodig en nuttig

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Zondag 45 :116-118	Mat 6:5-8 Mat 7:7-13	2011-01-23.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 6.2Mb) 2011-01-23_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 64.6Mb) 2011-01-23T.171.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.6Mb)	Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1 de instelling van het gebed (116)
2 de ingrediënten van het gebed (117)
3 de inhoud van het gebed (118)

Samenvattend over het bidden tot nu toe.
Hoe moet ik bidden? Onthoud het woord ABBA. Vader. De vier letters: A aanbidding, zorg dat er altijd aanbidding is. Dank aan de Heere. B is belijden. Belijd de zonden, die je gedaan hebt. Belijd en benoem wat er verkeerd ging. En B voor Bidden, vraag wat je nodig hebt. A voor Ander. Doe voorbede voor anderen. Aanbidden, Belijden, Bidden voor jezelf en een Ander.
Aanbidding is het eerste en belangrijkste. Voor Wie Hij is en wat Hij gegeven heeft. Begin daar mee. Begin de Heere Jezus te danken voor wie Hij is, en wat Hij gedaan heeft voor je aan het kruis, en nog steeds doet. Danken is heel mooi, maar het draait nog steeds om wat jij gekregen hebt of wat wij geworden zijn. Lofprijzen stelt de Heere meer op de voorgrond, je kijkt meer naar de Gever dan naar de gave. De hoogste vorm is aanbidden, dan verlies je jezelf in Hem. Dan vergeet je jezelf. Het gaat niet meer om de voordelen, die je hebt gekregen. Dan verlies je je partnerbewustzijn, je verliest tijdsbewustzijn. Meegenomen door de Geest. In beslag genomen door de glorie van God.
Fransiscus van Assisi was een Middeleeuwse heilige. Stond bekend om zijn gebeden. Hij logeerde ergens, de gastheer kroop in een kast om hem te horen bidden. Hij knielde neer. Heere, mijn God, mijn Een en mijn Al. Nou komt het...... en toen bad hij weer hetzelfde, steeds intensiever. Hij kwam bijna in trance. Zo vol van de glorie van God, hij kon geen andere woorden verzinnen. Dat is aanbidding.
Kennen we dat?
Het ontbrekende juweel in de Reformatorische kerk, zegt men. Misschien bij het Avondmaal, in het formulier, Psalm 103. Je moet eens proberen om een gebed te doen waar in je alleen maar dankt. Geef ook nog dat wij.... aanbidding is nóg veel moeilijker. Een vers, een lied. Begin eens om een lied te lezen of citeren. Ere zij aan God de vader, ere zij aan God de Zoon, lees dat eens als begin van je gebed, of: Glorie aan God.

In antwoord 116 wordt in elk geval gesproken over de dankbaarheid. Je kunt niet bidden zonder te danken. De verstgevorderden zijn het volst van de dankbaarheid. Dank u voor deze nieuwe morgen.
Je kijkt de dag over, 's avonds, je geweten kan je aanklagen. Wie ben ik nu geweest, praktisch? Benoem wat er niet goed gegaan was. Niet 'wilt U alle zonden van deze dag vergeven'. Belijden heeft te maken met je klein maken Ik heb me niet gedragen als een koninklijk kind, vandaag. Nalatigheid, gemiste kansen om wat over de Heere te zeggen. Ik durfde niet, wat laf van mij. Of misschien jezelf op een voetstuk gezet, een ander weggezet. Het boze dat ik heb gedaan... – zo mag je bidden als kind, maar als volwassene moet je je 'nota' specificeren. Hier ging ik mis en daar ging ik de mist in. Wees concreet.
Bidden voor wat jezelf nodig hebt, en wat je graag wil. Wij stellen vaak gesloten vragen, vind U dat goed? Hij mag het zegenen. Maar ook : Heere wat wilt U dat ik doen zal. Laat Hem het invullen....
Ander. Voorbede voor een ander ook. Ook gespecificeerd. Niet alle zieken op de hele wereld. Zorg voor de arme kindertjes Heer. Als je ouder bent, mag je ze met naam en toenaam noemen. Ook de zieken, hem en haar, van dat verdriet, die rouw wilt U daarin uitkomst geven.

Iemand had een schema. Zondag voor de hele kerk, maandag voor gezin. Die dicht bij zijn. Dinsdag voor mensen in je klas, bedrijf, kantoor. Waar je relatie mee hebt. Woensdag voor diegene die in hoogheid gezeten zijn. Donderdag voor de zieken, in de gemeente, familie. Die een zware kar te trekken hebben. Vrijdag voor allen met een ander geloof, moslims. Zaterdag bid ik voor Israël, de vrede van Jeruzalem, op de Sabbat. Voorbede doen, daar kunnen we de almachtige God mee bewegen. Voorbede is een klein roer. Maar het grote Schip van God kan er mee gedraaid worden.

Israel heeft gezondigd met het gouden kalf. Mozes, laat Mij gaan, ik ga ze vernietigen, en jou Mozes ga Ik maken tot een groot volk (Exo 32:10). Mozes springt in de bres. Dat kunt U niet doen. Wat moeten de Egyptenaren wel niet denken... Die God kan Zijn eigen volk niet eens redden. Een ijzersterk 'argument'). En Heere, U hebt beloofd, dat U ze in het beloofde land zou brengen. Zo springt Hij in de bres. De Heere kreeg berouw op het kwaad wat Hij gedreigd had. Hij antwoordde op de voorbede en het volk werd gespaard.
Laat me gaan – KT: en verhinder mij niet door je voorbede. De voorbede van Mozes weerhoudt de slaande hand van de Heere. Zolang Abraham voorbede deed kon de Heere niets uitrichten tegen Sodom en Gomorra. God zoekt voorbidders die in de bres springen.

Een zeer bijzonder vers is Ezechiël 22:30-31. Ik zocht naar iemand onder hen die een muur kon optrekken en voor Mijn aangezicht in de bres kon staan voor het land, zodat Ik het niet te gronde hoefde te richten, maar Ik vond niemand. Tegenhouden door zijn voorbede. Maar er was niemand.... Wat belangrijk is voorbidden! Ook voor de stad. Voor Rotterdam. Heere verschoon de stad nog.
Abraham deed voorbede voor Sodom, hij dacht niet aan zichzelf, en hij onderhandelde met God, hij daalde tot 10. Ik denk, al was Abraham verder gedaald naar 1, dat de Heere omwille van die ene de stad had gespaard. Abraham hield echter op met zijn voorbede.

Een aantal van u kennen 'Als het regent in de bergen'. Er kwam een opwekking in China, want er was een thuisfront dat bad om een opwekking aan de andere kant van de wereld. Dat gebed heeft de Heere verhoord. Als het regent in de bergen, hier bij de voorbidders, wordt het aan de andere kant, In Thailand en Malawi gemerkt.
Vraag aan de Heere: geeft mij een gebedslast. Je kunt niet bidden voor de hele wereld, en het kan je niet opgedrongen worden. Vraag het de Heere. Wilt u zo'n zaak op ons hart binden?

116:
Ik bid niet omdat ik er behoefte aan heb, maar omdat God dat van ons eist. Een opdracht. Roep Mij aan! Bidt, zegt de Heere Jezus, als bevel en dan een belofte, en je zal gegeven worden. Het is heel vaderlijk dat je Heere dat van ons vraagt. Een zoon gaat van het buitenland, laat elke dag wat van je horen,ook als er niets te vertellen is. Dat is liefde en zorg – even je stem horen. Een vaderhart wilt niet alleen er zijn als er nood en narigheid is. De hemelse Vader wil elke dag even onze stem horen. Gebed is als een ladder, de smekingen omhoog en de zegeningen dalen neer langs deze Jakobs ladder. Het is als een vrachtschip, naar de hemel en het komt vol terug met genade en de Heilige Geest. Zonder gebed word je niet gered. Daar wil de Heere om gebeden zijn.
Ida Gerhardt. Een diep gelovige vrouw: “Gebed is als een duif, die uitgezonden wordt en komt terug met een olijftak van vrede”.

117:
De enige ware God – dwz Godskennis. Maar ook zelfkennis. Weet wie je bent en wie Hij is. En: Christuskennis. Hij wil verhoren, om Hem. Het adres, de gestalte en de gebedsgrond.
Er wordt heel wat gebeden, maar niet elke gebed is voor God aangenaam. Bidden is ook aan Baäl gericht. De mannen in het schip bij Jona baden ook ieder tot zijn eigen god. De enige ware is de God van Abraham, Izak en Jakob; God van de Bijbel, de Vader van de Heere Jezus. Hij weet alles al, maar wil wel gebeden zijn, hij wil je stem horen. Elk gebed mag ook een PS-je hebben. ABBA en dan een bijschrift:Vader ontzeg mij dit, als het niet strekt tot Uw verheerlijking en wezenlijk nut voor een ander.
Kunnen we zo bidden, dat we alles er inleggen en dan zeggen: Heere Vader, wat U doet is goed. Ik ben bereid om mijn wil in te leveren voor Uw wil. Vraag om een zegen, maar het is aan Hem, om te bepalen hoe die zegen er uit ziet! Ik mag niet doen wat Jozef deed bij Jakob. Niet alzo mijn vader.... Zo wil ik het niet, wees tevreden wanneer hij zijn zegen geeft met Zijn linkerhand.

Zelfkennis in het gebed kan geen kwaad. Nood en ellende als je een kind van de Vader bent? Ik leg de nadruk op het laatste. Nederige gestalte en weten voor Wie je staat, ook als kind van God. Ootmoedigheid, is een sieraad. Met onze onmacht – Zijn almacht, mijn onmogelijkheden naar Zijn mogelijkheden. Maak en houd me klein, Heere.
Wie is er groot gebracht met Datheen?

Geen meerder goed, Heer, Gij mij geven meugt,
Dan dat Gij mij vernedert en maakt kleine; (119:36)

Abraham doet voorbede voor God – een vriend voor God, ik heb het aangedurfd om tot u te naderen in gebed, hoewel ik stof en as ben. Vader van de gelovigen, vriend van God, maar zo drukt hij zich uit! Dat uw toorn niet ontbrande.... wat een nederigheid, daar kunnen we allemaal heel wat van leren....
We hebben vaste grond. Om Jezus wil, in de naam van Jezus. Die naam is als een paspoort, altijd geldig waardoor het hemelse land open gaat. Er is toegang tot God. Met het Lam komen we in onze armen. Dan laat Hij je altijd toe.

118:
Waar mag je om vragen – om alles, voor nu en eeuwige dingen, geloofsleven, gemeenteleven dagelijkse leven, alles. Dank u dat ik met al mijn zorgen bij u komen mag.
Kohlbrugge: Hij had een pen nodig. Arme tijd. Heere, u weet dat ik een pen nodig heb. Hij zuchtte om uitkomst, en vond er een op straat. De engelen hem daar neer gelegd. Al was het een spijker of een speld. Een zakdoek. Kent u dat verhaal van Corrie ten Boom – Ravensbruck, bittere koud. Betsie waarom bid je niet om een zakdoek – God heeft wel betere dingen te doen. Betsie bad er om, Corrie schudde haart hooft. Een paar minuten later kreeg ze een cadeautje: een zakdoek, als een boodschap van de hemel: De hemelse Vader luistert, maar Hij zegt ook tegen een ander: breng eens een zakdoek naar Corrie ten Boom. “Juist omdat wij het al niet brengen, in gebed tot God de Heer” ... derven wij veel vreugde.

Een meisje had een kapotte, oude, vieze pop. Papa maakte hem. Wat verdoet een volwassen vent zijn tijd met een waardeloze stinkpop te maken. Maar hij zag het door de ogen van zijn kind. Alles, alles. Specificeer dat, je zonde, je zorgen, een pen. Specificeer – des te gerichter kun je ook danken, als God het geeft. Bartimeus: Heere ontferm u over mij... wat kan Ik voor je doen, zeg het maar. – je geloof heeft je behouden. Jakob was bang, met Esau op zijn hielen. Is hij nog boos. Jakob bidt: ruk mij uit mijn broeders hand want ik ben bang. Leer mij zo te bidden, Heere. Zo duidelijk.

Alle geestelijke en aardse noden. En toch is er verschil: over geestelijke dingen mag je anders bidden. Lichamelijke en aardse dingen – Uw wil is beter dan de mijne, doe naar Uw wijsheid. Bij geestelijke nood ligt dat anders. Heere indien gij wilt, U kunt mij reinigen – maar geestelijk is dat anders. Dan hoef je niet te bidden: indien gij wilt, U kunt mij genadig zijn. Die moordenaar aan het kruis, indien gij wilt, KUNT u aan mij denken, als U in Uw koninkrijk gekomen bent... Nee, daar staan beloftes over in de Bijbel – indien Gij wilt, U kunt mij een nieuw hartje geven. Nee: Gedenk mijner. Niet Wilt U – de Heere wil het al lang. Het is een belediging van God “indien Gij wilt...” Wat dat betreft: Wij hebben een oude berijming van de Psalmen, die klopt niet helemaal. Psalm 25: wil mij uwer naam ter eer. – – – fout. Wil mij vergeven – dat hoef je niet te vragen. Vergeef mijn ongerechtigheid, want die is groot. Voelt u het verschil?

We hoeven niet te bedelen om bekering, om een nieuw hart; wij mogen vrijmoedig eisen. U bent een Man van Uw woord.
Hij maakt, op hun gebeden,
Gans Israël eens vrij
Van ongerechtigheden;
Zo doe Hij ook aan mij.

ABBA

Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij God; en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten bewaken in Christus Jezus.
(Filp. 4:7)

Edit