Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-02-13 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Kleren maken de man

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Gen 41:42	Gen 37:1-4,23,31-34 gen 39:11-18 gen 41:14 gen 41:37-43	2011-02-13.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 6.0Mb) 2011-02-13_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 65.1Mb) 2011-02-13T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 10.6Mb)	Vier elementen uit het leven van de aartsvaders

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Kleren maken de man

De 4 kledingstukken in het leven van Jozef
1. het erekleed
2. het slavenkleed
3. het opstandingskleed
4. het koningskleed


Toen ik jong was en ik hoorde de juf vertellen over Jozef, dan vond ik dat altijd heel spannend. Jozef die geplaagd werd door zijn broers. Soms herkenbaar. Jozef die een droom kreeg van de Heere God. De meeste dromen zijn bedrog, maar mooie dromen komen uit, die zijn van God. Jozef bleef trouw op zijn post, in de gevangenis of in het huis van Potifar. Jozef zoekt zijn grote broers, alle 10 zijn ze jaloers, op zijn jas. Jozef is een prachtig beeld in het Oude Testament van de Heere Jezus. Een type van Christus. Gehaat door zijn broers, verkocht voor zilverlingen, de vernederde die verhoogd werd tot de allerhoogste positie in de toenmalige wereld. De Zafnath Paäneah, de redder der wereld.
Om een groot volk van de hongerdood te redden. Er zijn niet alleen lijnen naar de Heere Jezus te trekken. Ik ga ook lessen trekken naar ons. Wij kunnen van Jozef ook heel veel leren. Zeker de jonge mensen. Jozef was 17 jaar. Lessen voor jonge mensen die de Heere op een bijzondere manier wil gebruiken.

Hoe God komt tot Zijn doel met een ieder van ons jonge mensen. Vier kleden, vier levensfasen, vier ontwikkelingsperioden, die elk met een kleed worden afgesloten. Eerst zien we Jozef in Kanaän. De lieveling van zijn vader, hij krijgt een kleed. Dan verkocht als slaaf naar Egypte; zijn kleed wordt afgerukt en dat slavenkleed dat hij bij Potifar aanhad wordt door die vrouw afgerukt. Dat 3e kleed is een soort wisselkleed als hij voor Farao moet verschijnen. De fase van vernedering is afgesloten en hij moet voor de koning komen. Het 4e kleed is het koningskleed dat de Farao zelf hem omdoet.


Het erekleed
Genesis 37. In Kanaän, de eerste periode van zijn leven, 17 jaar. Nog jong. Jakob gaf hem een veelkleurig pronkgewaad, prachtige kleuren, kostbaar ook. Hij gaf zijn geliefde zoon deze mantel. Een mantel voor prinsen en prinsessen. Een lang gewaad met mouwen tot op de handen en tot aan de voeten. Omdat hij Jozef liefhad boven al zijn zonen. Wij vinden dat onrechtvaardig, maar bezie het eens in die cultuur. Hij wijdde de kudde met de bijvrouwen samen, de slavinnen. Er was dus standsverschil, hij was de zoon van Rachel, de geliefde. Jakob wilde hem het eerstgeboorterecht geven. En ook omdat hij een reine wandel had. Hij leefde rein. Met hem vergeleken waren de andere broers zo'n beetje tuig. Ruben heeft het bed van zijn vader beklommen. Juda gaat naar de hoeren toe, anderen hebben een stad uitgemoord. Wij denken vaak dat Jakob fout was, voortrekkerij. Maar als je het in die cultuur bekijkt, dan word je milder. Maar Jozef was een klikspaan....zeggen wij. Ja, hij bracht het kwaad gerucht tot hun vader. Een klikspaan is meestal bang en vertelt dan gauw alles tegen zijn vader of moeder, of de juf of meester. Maar Jozef is niet bang voor zijn broers. Hij gaat gewoon naar ze toe. Hij was moreel verheven boven zijn broers, de toegewijde onder de broeders. Dat zag die vader. Zijn broers haatten hem. Omdat hij reiner was dan zij. Dat is een vrome jongen, een heilig boontje, omdat het jou aanklaagt, omdat jij wereldser en slechter leeft......
Ze haten hem vooral vanwege zijn dromen. Denk jij nu echt dat jij heerser over ons gaat worden? Ze konden zelfs niet vriendelijk met hem spreken. Ze kunnen elkaar niet zien of luchten. Hij kreeg altijd van zijn broers een snauw en een grauw. Die dromen waren dromen van God. Geliefd door zijn vader, gehaat door zijn broers en hij kreeg dromen van God.
Daar ligt een lijn naar de Heere Jezus. De Heere Jezus was ook anders dan alle andere baby'tjes. Daarom gaf God een ster aan de hemel, engelen in de lucht om Hem te bezingen. God sprak het ook uit toen de Heere Jezus gedoopt werd: deze is mijn geliefde Zoon. De Heere Jezus gaat in de rij van zondaars staan, terwijl hij zelf geen zonde heeft. Deze is Mijn geliefde Zoon, in wie ik al mijn welbehagen heb. Dat is als het ware de gekleurde mantel die God hem omdoet. Hij is zo bijzonder, dat is Mijn Zoon. Voordat Jozef wordt uitgezonden naar zijn broers, betuigt de Vader al zijn welbehagen in zijn jongen. Nog voor de Heere Jezus gezonden wordt naar de aarde was hij al het vermaak van de vader. Als een troetelkind. Hier gaat het ten diepste over de Heere Jezus. Ik heb hulp besteld bij een held, Hem uit het volk verhoogd, Hem had ik uitverkoren onder de broeders. Mijn Zoon gaat koning worden, de koning onder de Joden. Alles gaat zich voor Hem buigen. Voor de zoon van die timmerman uit Nazareth? Ja. Wat een bemoediging voor de Heere Jezus. De Heere laat op jonge leeftijd al aan Jozef zien dat hij hem later koning gaat maken.

Ik geloof dat God iets bijzonders voor jullie in petto heeft om te gebruiken in zijn Koninkrijk. Hoe en in welke weg weet ik niet. Als er een belofte in de Bijbel is die jou bijzonder heeft aangesproken, als je iets mag gaan betekenen tot zegen van andere mensen, bewaar het dan in je hart. Koester het. Heere, deze tekst spreekt me zo aan. Dit heeft op mij betrekking, ik hoef het niet verder uit te werken. Als je tot geloof komt, als je een kind van God mag worden, kan de Heere je heel goed gebruiken. Hoe ouder je bent, hoe minder God met je kan. Als je 70 bent en tot geloof komt, heeft God weinig meer aan je. Als je jong bent, kan God je je hele leven nog gebruiken. Als je tot geloof komt, krijg je van God het beste kleed. Het erekleed. De liefde van de Vader, dat je aangenaam gemaakt wordt in de Heere Jezus. Dat je net zo geliefd wordt door de Vader als Hij. Dan word je ook gehaat, door je broers die de Vader niet kennen. Als je tot geloof komt ga je van de Vader het beste krijgen. Heerlijk, die eerste tijd, weten en ook voelen dan Hij je uitgekozen heeft. Hoe eindigt dat?
Zijn broers zien hem aankomen en zij willen hem doden. Ze trokken Jozef zijn mantel uit, die veelkleurige rok, ze stoppen hem in de put. Ze namen zijn mooie mantel en besmeerden die prachtige veelkleurige mantel met bloed en stuurden hem terug naar zijn vader. Kent u deze jas, vragen ze huichelachtig. Jakob schrikt vreselijk en wordt misleid door een kledingstuk en door een geitenbokje. Waarom door kleren en een geitenbokje?Omdat hij vroeger zelf zijn eigen vader ook misleid heeft met kleren en een geitenbokje. Hij had Ezau's kleren aangetrokken en moeder Rebekka had een geitenbokje klaargemaakt. Wat je vroeger gedaan hebt, krijg je terug op je bordje. Nu wordt hij zelf misleid door kleren en het bloed van een geitenbokje.
Als ik de lijn naar de Heere Jezus trek: ze hebben Hem ontkleed, Zijn kleren afgetrokken, een oude purperen mantel aangedaan, en bespot: gegroet, Koning der Joden! Toen Hij naakt aan het kruis hing hebben ze Zijn prachtige kleed, dat naadloze priesterkleed, verdobbeld. Waar is nu Zijn glans, Zijn kracht, Hij is onteerd... Als jonge man uit Kanaän gedeporteerd verkocht naar Egypte. Van het vaderhuis naar het slavenhuis. Gedegradeerd tot een knecht, die moet dienen.
Ziet u de lijn? De Heere Jezus heeft zichzelf ook ontledigd, is gehoorzaam geworden tot aan de dood, vernederd. De Heere Jezus gaat ook van de verhoging naar de vernedering.

Het slavenkleed
Hij komt in Egypte te terecht in het huis van Potifar, blijft 11jaar in dat huis en daarna nog eens 2 jaar in de gevangenis. Van vaders huis van Potifars huis en eindigt in de gevangenis. Een tijd van beproeving, waarin hij getest wordt. Dat moet voor Jozef heel wat geweest zijn. Hij wist niet van te voren hoe lang het zou duren. Hij dacht misschien dat het naar de troon zou gaan, maar in plaats van naar de troon gaat het naar de slavernij. Als Jozef straks wil regeren moet hij eerst dienen. Ik heb het idee dat ik 'm voor iemand moet houden deze preek, dat zie je zo vaak, dat je eerst een beproevingsperiode in moet. Dat God je eerst gaat toetsen, op de proef stellen. Dat doet God nog steeds. Je toetsen, je beproeven. Kijken of je de toets doorstaat. Zo niet, dan gaat God je waarschijnlijk niet gebruiken in zijn Koninkrijk. Als Jozef bezweken was voor de verleiding van de vrouw van Potifar, dan was het einde verhaal geweest. Die toetsingsperiode heeft niets te maken met kennis. Het gaat erover dat de Heere je gaat kneden in je houding, in je karakter. Blijf ik staande in de beproeving in de verleiding. Hij doet dat nog steeds. Woestijnervaringen. Zo werkt de Heere nog. De Heere is met Jozef, en hij krijgt een belangrijke post in het huis van Potifar. Wat mij opviel is dat Jozef 3 keer wordt verzocht door de vrouw van Potifar. Ze greep hem bij zijn kleed. Ze wordt handtastelijk als vrouw. Vrouwen kunnen dat dus ook zijn. Ze grijpt zijn kleed en geeft er met leugens aan draai aan. Net zoals die broers met dat kleed in handen stonden en het doopten in bloed. Dat kleed wordt de reden om hem te verwerpen en in de gevangenis te krijgen. Jood en heiden, allebei verwerpen ze die ene Jozef die Geliefde van de Vader. Potifar moet er wat mee als hij thuis komt. En Jozef zweeg op alle beschuldigingen. En komt over de gevangenis. Als je meester wordt, moet je eerst zelfbeheersing leren. Als je anderen wilt leiden, moet je zelf leren te blijven staan in de verleiding. Vanaf zijn doop in de Jordaan heeft de Heere Jezus het slavenkleed gedragen. Hij is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen. Hij heeft de gestalte van een slaaf aangenomen en is gehoorzaam geworden. Dat kleed van de Heere Jezus bleef achter in de handen van zondaars en ze hebben het verspeeld, gescheurd en verdobbeld. De Heere Jezus is 3 keer verzocht in de woestijn. Potifar doet mij denken aan Pontius Pilatus die Hem heeft veroordeeld.
Een voorbeeld, ook voor ons. Jozef komt in de gevangenis. Die Hebreeuwse man.....op het moment dat hij onschuldig wordt veroordeeld en gebracht in dat donkere onderaardse hol, een ondergrondse gevangenis, op het moment dat hij daarin werd opgesloten zal hij geroepen hebben: Eloï eloï lama shabachtani... Van mensen vergeten, van God vergeten....
Heb ik het dan toch mis gehad, gaat het tegen Gods belofte de dood in? De gevangenis in? Dat gaat door de diepste diepte heen. En toch, al gaat het zo heel anders dan je denkt, al kun je niet bekijken de wegen die de Heere met je gaat. Je kent de Gids! Ook in de gevangenis was de Heere met hem. In de gevangenis waren er ook twee naast Jozef en ook daarvan mag er één mee naar het paradijs en de ander gaat verloren. Voordat God komt tot Zijn doel, 2 zware jaren van beproeving, maar de Heere is erbij, door tegenslagen en beproeving trekt Hij je heen.

Het opstandingskleed
Het begin van een verhoging. De Allerhoogste gaat nu verandering geven. Op Gods tijd. De schenker wordt verhoogd, en Jozef vraagt hem een goed woordje voor hem te doen bij Farao. De schenker vergeet hem, maar ook dat gaat niet buiten God om. Ook al vergeten mensen jou, zelfs dat is ingenomen in Gods plan. Het was Gods tijd nog niet. Na 2 jaar gaat God Farao dromen geven. Die schenker wordt herinnerd aan Jozef en dan wordt Jozef uit de kerker gehaald. De koning stuurde boden en liet hem vrij. Hij werd bevrijd. Toen zond Farao en riep Jozef en ze deden hem “haastelijk uit de kuil komen”. Hij wordt opgeknapt, wordt gewassen en krijgt schone kleren aan. Hij wordt klaargemaakt om voor de Farao te komen. Gevangeniskleren uit, en kleren aan die hem geschikt maken om voor de koning te staan. We weten hoe het verder gaat. Maar op het moment da hij de gevangenis verlaat, krijgt hij andere kleren. Het is niet het slavenkleed, maar ook nog geen koningskleren. Het spreekt van verwachting, nu gaat het anders. Ik trek weer een lijn naar de Heere Jezus. Op de 3e dag is de Heere Jezus opgestaan, vroeg in de morgen. In het graf liet hij achter de de zweetdoek en de doeken waarin hij gelegen had. Alles wat herinnert aan de gevangenis, laat Hij achter. Dit wordt het begin van Jozefs verhoging. Alle tekenen van zijn vernedering bleven achter. In de Roomse kerk spreken ze van de verrijzenis van Christus. Hij is verrezen uit het graf. De dood kon hem niet houden.
Is er ook een les voor ons? Dat 3e kleed, dat nieuwe leven heeft nu alles te maken met het afleggen van de oude mens, het afleggen van een oud kleed, en de nieuwe mens aan gedaan, om voortaan in nieuwigheid van leven te wandelen. Heel praktisch.

Het koningskleed. Jozef heeft raad gegeven, wonderbare Raadsman... Farao is verbaasd. Wat heeft hij een wijsheid in zich! In wie is de geest van God zoals in deze man? Hij gaat hem maken tot uitvoerder van alle plannen. Farao gaat hem met eer en heerlijkheid bekronen. Om de wereld te redden van de hongersnood. De positie van Jozef wordt nu heel hoog. Hij wordt grootvizier, een heel bijzondere positie. Hij kreeg een speciaal kostuum aan een lang gewaad een gouden keten. Dat krijgt Jozef aan. Een zegelring., een volmacht. Hij liet hem fijne linnen kleren aantrekken. Het gaat over het beroemde Egyptische linnen. Heel fijn wit geweven, zeer kostbaar. Alleen bedoeld voor hen die een toppositie hadden. Hij werd bekleed met eer en macht. De mensen moeten voor hem gaan knielen. Door de mensen vernederd, door God grootgemaakt. Hier op de troon van de Farao, naast de witte troon. Hier zie ik een beeld van de hemelvaart van de Heere Jezus. Uitermate verhoogd, een naam boven alle naam. Wat is die naam dan? Zafnath Paäneah. Redder van levens. Behouder van levens. Wie zit er naast de Farao op de troon? Een Jood. Wie zit er naast God op Zijn troon? Jezus in Zijn mensheid. Om de wereld te redden. Om zondaren te zaligen, zowel uit de heidenen als uit Israël. Wat moet ik doen om zalig te worden? Knielt, dat is alles. Dan zal je niet omkomen. Ik zie dat bij de Heere Jezus letterlijk terug. Toen ze ook een glimp zagen van Zijn toekomstige heerlijkheid, zagen ze bij de verheerlijking Zijn kleding wit, stralend. Als de Heere Jezus in Zijn heerlijkheid verschijnt aan Johannes op Patmos, is hij gekleed met een gewaad tot op de voeten, en met een gouden gordel rondom Zijn borst.
De 4 kledingstukken in het leven van Jozef, het kleed van de liefde van de vader voor de zoon, het kleed van de vernedering, van doop tot dood, het kleed van de opstanding met Pasen, en het kleed van de verheerlijking, met Zijn hemelvaart. Zit er ook wederkomst in? Ja, later als die 7 jaren aanbreken van hongersnood, dan gaat Jozef zijn eigen broers behouden. Eerst de heidenwereld, en dan zijn eigen broers. Toen Jozef ze zag, ging hij zich uiteindelijk bekend maken aan zijn broers. Hij ging luid snikken, ik ben Jozef, leef mijn vader nog? Dit gaat gebeuren bij de wederkomst van de Heere Jezus! Dan zal Israël zien wie zij doorstoken hebben. Ik ben Jezus......Dat zal wat zijn, bij de wederkomst, als Israël zal hangen om de hals van de Messias. Die de Heere Jezus zelf zal zijn. De Heere geve dat we die kleren ook mogen herkennen.
Het kleed van de liefde van God. Het kleed om te dienen. Wees in het kleine getrouw. Dienen. De onderste weg gaan. Trouw en toegewijd, niet toegeven aan het kleed van de verleiding. God komt tot Zijn doel met een ieder van jullie. Achteraf zullen de puzzelstukjes en de dromen op zijn plek gaan vallen. U komt tot Uw doel met een ieder van ons.

God heeft toch alles omgekeerd.
Jozef wordt als vorst vereerd
En het kwade valt in duigen
en de broers ze moeten buigen...
Zo houdt God door Jozefs hand
't Volk van Israël in stand.

Edit