Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2011-02-27 10:00:00 ds. L.W. van der Sluijs (Nijkerkerveen) Het oogsten van zegen

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Gen 39:23b Gen 39:19-23 Gen 40:1-5 Gen 41:25-32 Mar 4:26-34 2011-02-27.1013.mp3 (Preek, 16kPro, 32.5Mb)
2011-02-27_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 64.7Mb)
2011-02-27T.101.mp3 (Hele dienst, 16kPro, 9.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Het oogsten van zegen

Zoals in het huis van Potifar – zo is het ook in de gevangenis: vals beschuldigd, Jozef doet trouw zijn werk. Ook in de gevangenis. Hij krijgt de zorg over de gevangenen toevertrouwd. De gevangenbewaarder heeft er geen omkijken naar omdat Jozef daar is. Wat hij màg doen, doet hij ook. Hij staat bekend als iemand die heel trouw is. Zelfs bij die cipier. Hij mag zorg dragen over de andere gevangenen. De Heere was met hem. De Heere boog zich over hem heen als een vriend...staat er min of meer. Hij “wende zijn goedertierenheid naar Jozef”. Na alle ellende die hij had meegemaakt door zijn eigen broers. Verkocht als slaaf. Hij deed maar gewoon zijn best. De Heere was met hem en Jozef heeft dat vast gemerkt. Al zit Jozef op een plek die hij nooit had bedacht, maar de Heere was er ook. Dat zal Jozef hebben aangemoedigd om goed zijn best te doen. Op welke plek we ook zijn verzeild, al zou je op een plek zijn waar je zou wanhopen; maar de Heere zal daar ook bij je zijn. Jozef heeft dat ook mee gemaakt. Of het nu door eigen schuld is of niet, maar je zit daar dan toch maar. Het hoeft dan niet alleen maar tegenspoed te zijn. Alles wat Jozef deed, liet de Heere voorspoedig verlopen. Als de Heere bij je is, kan het toch ook niet anders? Nou ja....zou dat wel waar zijn? Soms moet je heel lang wachten. Wachten is lastig...maar als God belooft bij je te zijn, dan zal dat ook zo zijn. Maar nu zou ik toch wel heel graag willen dat de Heere me helpt......wat kan wachten dan lang duren.

Jozef had ook al eens die bijzondere dromen gekregen van de buigende korenschoven en de zon, maan en sterren. Lang niet alle dromen zijn waar, vaak is het bedrog. Maar soms hebben ze betekenis. Bij Jozef is er steeds sprake van dromen. In de gevangenis zijn ze terecht gekomen. Maar wat duurde het lang voor zijn dromen uitkomen.....Hij moet dromen gaan uitleggen van farao. Twee jaar lang is hij vergeten door de schenker en de bakker. Wat is hij op de proef gesteld...Zou God wel echt met hem zijn? Wachten terwijl je het nog niet ziet...het is je wel beloofd...dat je zegt: Heere wanneer komt het dan, dat ik het zeker weet dat wat u belooft ook echt waar moet zijn. Eenmaal zal de grote oogst komen. Dat weet Jozef niet, maar het gebeurt wel.
Daarom hebben we Marcus 4gelezen. Er is een boer die heeft gezaaid en hij leeft bij de dag, hij werkt en slaapt, hij leeft nacht en dag. De dag begint voor de Israëliet eigenlijk 's avonds al,ook al komt de nacht nog.
Die boer is bezig en zaait het zaad. En dan laat God het koren groeien. De boer weet niet hoe, maar het gebeurt wel. Uiteindelijk mag hij alleen maar oogsten. Zo gaat het. En de boer die werkt. Ik ma g er op wachten, ik mag het verwachten!
Al hij heeft hij niets meer van dat zaad gezien, de grond is zelfs nog een keer omgeploegd, je ziet er niets meer van. Komt er nu nog wel iets van het zaad terecht? Het gaat geleidelijk, zegt de Heere Jezus. Gaandeweg toch zegen te mogen oogsten. Eerst de stengel, dan de aar en dan is daar het koren in de aar, zo geleidelijk. Wat is dat eigenlijk heel dichtbij, heel natuurlijk, heel menselijk. Zo als de Heere met Jozef was, en bij alles, ook bij dit werken, het goede geoogst zal worden.
Zo zegt de Heere Jezus het zelfs als het gaat over het zaad zelf, dat als het ware van God is, toch eigenlijk....denk maar aan dat mosterdzaadje, het kleinste zaadje dat bestaat. Zo klein, zo veracht misschien wel.....klein en toch zo sterk. Onuitroeibaar. Het minste wordt nog het meeste, zegt de Heere Jezus. Een machtige levensboom. Het minste wordt het meeste. Zo mag de Heere Jezus deze gelijkenis vertellen en telkens maar weer wordt het uitgelegd en toegepast. In intieme kring mag je het al maar meer gaan verstaan. Opdat je er iets van mag zien van wat God bedoelt. De geschiedenis van Jozef is echt geschiedenis: zo is het gegaan. Hoe lang zou het duren voor ze uitkomen, die 2 dromen van die bakker en die schenker in de gevangenis. Steeds 2 dromen. Er liggen zoveel lessen in die gelijkenis. Wachten mag verwachting zijn. Het minste wordt het meest. Zul je er mee rekenen? Je mag er mee rekenen, want als er iets waar is, dan is dat waar: Jozef in de gevangenis. Hij deed wat hij kon en de Heere zorgde ervoor dat het voorspoedig was. Jozef zal ook wel eens gedacht hebben: ja maar, hoe lang moet ik dan nog blijven? Het minste wat hij mag doen namens zijn God is veelbetekenend. Hij kon zijn eigen dromen van toen niet eens duiden misschien, maar die van anderen wel.
Wie achter mij wil komen, die verloochene zichzelf.....en neme zijn kruis op en volgt mij......ja maar, waar gaat het heen dan? Achter Jezus aan gaat het goed.
Hier is het nog klein, maar als de Heere nou maar met hem is...De schenker vertelt zijn droom met liefde. Hij noemt wel 3 keer de naam van Farao. Hij spreekt met liefde over zijn heer. Over 3 dagen zal hij met ere hersteld worden. Zeker. Jozef wordt voor die man gebruikt. Tegelijk zegt Jozef: denk dan ook aan mij en vertel aan farao dat ik hier in de gevangenis zit en niets heb gedaan waarvoor ik de gevangenis verdiend heb.
Jozef is godvruchtig en hij draagt vrucht voor God. Maar hij laat ook zijn aardse klacht horen. Zorg ervoor dat je met Farao spreekt over mij! Dat is toch wel te begrijpen? Was het niet goed dat hij aandacht vroeg voor zijn eigen situatie? Hij moet in elk geval nog 2 jaar wachten.....
Zou mijn God mij vergeten zijn, zal de bange klacht zijn geweest in zijn hart....
De bakker kreeg zijn doodvonnis te horen. Roofvogels zullen er zijn, niet voor brood maar voor vlees. Verschrikkelijk.
Twee jaar nog wachten, en dan krijgt Farao zijn droom, en ook die legt Jozef uit. Zeven volle aren, zeven dunne aren, zeven dikke en zeven dunne koeien. Twee dromen zijn het die van hetzelfde spreken. God is bezig dat te doen. Die 2 dromen hebben in het Hebreeuws precies hetzelfde aantal woorden. Het is 1 werkelijkheid. Jozef zegt erbij, de zaak van God is vastbesloten. God haast zich om dat te doen. Met alles wat er gebeurt. Er is tweeërlei oogst. Een echte oogst en een misoogst. Die zeven magere koeien en en die zeven dunne aren. Tegelijkertijd mag er sprake zijn van oogst. Misschien zegt u: het kan alleen nog maar misoogst worden....onthoud het dan maar: Waar God is, daar zal Hij bij alles ervoor zorg dragen dat het toch richting oogst gaat. Zoals Jozef mag het toch ook wel gemerkt worden. Er mag gewoon vertrouwen zijn en doen wat gedaan kan worden. Het is genade dat de Heere zich als het ware zo wil aanpassen dat hij in al dat menselijke wil meekomen, als het maar is met het oog op God gericht. Dat hij van het minste het meeste kan maken. Wachtend op die rijkste oogst, wanneer wij leven met verwachting. Ga maar leven met verwachting. Situaties kunnen zo verschillend zijn. Als u alleen maar voorspoed kent, onthoud het dan ook maar. Echte voorspoed is van God en kan alleen van Hem verwacht worden. Kome wat komt. Misschien zijn we ontevreden. Misschien zouden wel graag kunstmest willen gebruiken...maar dat is niet nodig. Denk aan het mosterdzaad. Zelfs gevangen gezet, denk aan Jozef. Laat het dan zijn om hem van genade te doen leven en daarna aan anderen mede te delen.

Christus in de gevangenis. Werd Hij niet geslagen, niet gedood? Sprak hij er niet van als het tarwegraan niet valt in de aarde en sterft.....zo zal het nog gaan als het van ons is. We kunnen wel tevreden zijn...maar is de Heere daarbij? De Heere Jezus ging de allerdiepste weg. Hij liet zich zelf te niet doen. Hij werd tot niets. Arm, om de vrijspraak. Misschien heeft u dat nog nodig. O God, kan dat dan nog? Ik heb van alles tegen me, de wereld, de duivel, maar ook mijn eigen hart. Vrijspraak? Ja, dat is de vrijspraak die de Heere Jezus mag oogsten op Zijn dag van opstanding en eeuwig leven. Dat is het eeuwige vreugde in Zijn werk. Dat alles goedmaakt.

Edit