Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-03-06 10:00:00	ds. S.J. van der Vlies (Rotterdam)	Wat doen de woorden van God met mij?

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
mar 4:1-25	mar 4:1-25	2011-03-06_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 65.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Fijn dat u er bent, dat jullie er zijn. Het is goed om samen te komen en samen te bidden, te luisteren, te zingen, na te denken over wat er in de bijbel staat. Wat levert die anderhalf uur u nu eigenlijk op? Wat doen de woorden van God met mij? Thuis, op een vereniging en in de kerk? Daar gaan we over nadenken in deze dienst. De omstandigheden waarin u verkeert, dat maakt eigenlijk niet uit. Of u zich nu goed voorbereid heeft of niet, of u het moeilijk heeft of niet.

Ik begin met Marcus 4. Jezus geeft onderwijs, onderricht, staat er. Dat is anders dan wij gewend zijn. Wij hebben vaak allerlei normen waaraan een preek moet voldoen. Maar Jezus' onderwijs is anders. We zien het al in Marcus 3: 6. Zijn prediking roept weerstand op. Bij de farizeeërs en ook bij de menigte. Zij komen wel af op de wonderen, op het entertainment. Maar dan haken ze af. Jezus neemt dan ook letterlijk afstand van Zijn publiek. Hij gaat vanaf een afstandje onderwijs geven, letterlijk vanaf een bootje in het water, maar ook figuurlijk, doordat Hij in gelijkenissen gaat spreken. Waarom doet Hij dat?

De mensen tegenover Hem lijken één grote groep te zijn. Maar feitelijk zijn het twee groepen luisteraars. Goede aarde en niet-goede aarde. Zo is het ook in de kerk. En dat verschil dat je niet aan de buitenkant kunt zien, komt naar voren door middel van gelijkenissen. De ene groep zijn de insiders, en voor hen zijn de gelijkenissen verhelderend. Maar voor de buitenstaanders, de outsiders, daar zijn de gelijkenissen verhullend voor.
Denk aan mensen die Nederlands als tweede taal leren; als je voor hen beelden gebruikt, dan begrijpen ze het vaak niet. Bijvoorbeeld “iemand heeft een jobstijding gekregen”, die uitdrukking begrijpen zij niet. Zoiets moet het geweest zijn voor de luisteraars van Jezus. De mensen die niets met Mijn woorden doen, dat zijn de outsiders.

Die outsiders- Jezus noemt 3 groepen hier. Ze horen het wel, maar ze begrijpen ze niet en het levert uiteindelijk niets op. Ga maar tussen de menigte staan en luister naar Jezus. Stel jezelf de vraag of je nu bij één van deze groepen behoort.
Groep 1: Het begint bij vers 15: ze horen de woorden, maar geven ze geen enkele kans. Bij voorbaat vinden ze het al saai en het zaad is al weer weggepikt voor dat het kracht doet. Of je leest de Bijbel en je bent intussen met iets anders bezig. Dan geef je God eigenlijk geen kans om iets met dat Woord te doen. Wie niet heeft, van hem zal afgenomen worden zelfs wat hij heeft, is de reactie van Jezus daarop.

Groep 2: ze ontvangen het Woord van God met vreugde. Maar het schiet geen wortel. Er gebeurt iets, ze krijgen tegenspraak, en dan haken ze af. Het ene moment zijn ze enthousiast en het andere moment zijn ze al weer weg en ben je al niet meer met hen in gesprek. Wat kunnen we daar mee in de kerk? Stel jezelf in alle eerlijkheid de vraag: schiet het wel wortel in mijn leven? Raakt het me echt? Zelfs als ik enthousiast ben om het Koninkrijk van God door te geven? Je kunt heel veel over Jezus praten en het toch over jezelf hebben. Heere God, zit het nu echt diep van binnen of ben ik met mezelf bezig? Ik ben ook enthousiast, maar zou ik kunnen afhaken? Dat zou vreselijk zijn. Het gat dat dan ontstaat is veel groter dan je ooit in je leven hebt gehad. Lees maar in vers 25: van hem die niet heeft, van hem zal afgenomen worden. Zo betrokken- zo vertrokken.

Groep 3: Hier zitten waarschijnlijk veel kerkgangers in.
We hebben allemaal de woorden van God gehoord, maar er zitten heel veel dorens en distels om heen. Jezus noemt er drie. De zorgen van het leven van alledag. Je zorgen, je familie, je vrienden, je huis, je auto. Nu ben je bezig, je denkt er er over na en er zijn weer zoveel dingen die de aandacht vragen als je morgen weer naar het werk moet. Er is dan zoveel dat de woorden van God verstikt. God kan dan helemaal niets meer doen. Dat komt natuurlijk niet door de gewone dingen van elke dag, maar omdat wij die zo veel ruimte geven. Meer ruimte dan de woorden van God. Het zaad van het Woord van God wordt dan doodgedrukt. Waardoor je er niet meer aan denkt wat God tegen je zegt. Doorn 2 is de verleiding van de rijkdom. Het bedrog van de rijkdom. Rijkdom, geld en macht. Dat speelt hier allemaal een rol. Door het geld denken we vaak dat we ons leven zelf kunnen maken. We richten ons leven zelf in, we kopen dat huis, we gaan met die vrienden op vakantie. Er was een tijd terug een groep met christenjongeren uit Nairobi in Nederland. “Kijk niet naar ons als arme mensen uit de sloppenwijken van Nairobi. Misschien zijn wij wel rijker dan jullie.' was hun reactie op het zien van alle rijkdom in Nederland. De rijkdom kan je radicaliteit in de weg staan. Wij leven in een tijd waarin we nog nooit zo veel hebben gehad om mee te leven, maar nog nooit zo weinig om voor te leven. Het Woord van alle dag verstikt in de rijkdom van het westen.

Nog een doorn: de begeerte naar al het andere. Al heb je veel, je wilt altijd meer hebben. Begeerte naar al het andere. Je kunt er naar verlangen. Je weet zelf wel hoe je zo met gedachten aan meer bezig kunt zijn, dat je al het andere verdringt. Je komt thuis, en al die dingen verstikken het Woord. Het draagt uiteindelijk geen vrucht. Sterker nog: wat je had, dat zal zelfs van je worden afgenomen. Daarom spreek ik door gelijkenissen. Als je de woorden van God geen ruimte geeft, waardoor het ook komt, als God je niet mag aanraken met Zijn Geest, dan zal God ook bij je vandaan gaan. De maat waarmee jij meet, daarmee zal jij gemeten worden. Als jij dat Woord van God niet binnenlaat, zal God dat woord ook dicht doen. Dat is een gevolg van je keus. Als jij dat Woord dicht doet, gaat het bij jou vandaan en naar de insiders toe.

Vanaf vers 20: er is ook een andere kant aan dit verhaal. Dezelfde zaaier, hetzelfde zaad. Maar de grond is anders. Je vraagt je af: hoe ziet deze aarde er uit? Bij wie tref je die goede aarde aan? Ten eerste: je hoort de woorden van God. Hoor, Israël, hoor. Bij het lezen uit de Bijbel. Het aanvaarden van de woorden van God. dat je het zoveel gezag toekent, dat God je iets te zeggen mag hebben.
Bij “horen en aanvaarden” denken wij als 3e stap vaak aan: dan word je bekeerd, dan word je christen. Dat geeft de Schrift echter niet aan. De Schrift zegt: horen, aanvaarden, en dan vrucht dragen!
Bij de een dertig-, de ander zestig-, de ander honderdvoud. Als het Woord van God iets met je doet, dan wordt het zichtbaar voor andere mensen.

Jezus voegt daar 2 opmerkingen aan toe: als jouw aarde goed is, als jij de woorden van God hoort en je begrijpt ze ook, dan zie je niet alleen maar vruchten, maar dat komt omdat je het geheim van het Koninkrijk kent en weet hoe het er aan toe gaat.
Aan die mensen is het geheim van het Koninkrijk geopenbaard. Dat u dat heeft, dat jij dat hebt en de andere mensen niet, dat maakt je dankbaar en nederig. Dat zal ook veel over onze houding moeten zeggen in het gesprek met de outsiders.

Dan nog iets: als u die kennis heeft van het koninkrijk van God, dan staat er ook nog een keer dat je meer zult krijgen. Als je openstaat voor de boodschap van God en de woorden van God worden niet verstikt door de woorden van alle dag, dan zul je ook groeien in dat geloof. Dan zal je kennis ook toenemen. Want wie heeft, zal gegeven worden, staat er in vers 25. Je neemt toe in kennis. En je ontdekt steeds meer van het Koninkrijk van God. Je leert God steeds dieper kennen. Je leert steeds beter de vreugde van wat het is om Hem te kennen. Je hoort en ziet en hebt inzicht. Wie heeft, aan hem zal gegeven worden. Ik denk dat er mensen hier zijn die dat misschien herkennen.
Je gelooft vandaag niet meer zo als 10 of 20 jaar geleden. Je kennis is toegenomen; groeit zo ook naar God toe en naar een ontmoeting met Hem. Zo kun je steeds meer gaan betekenen in deze wereld. Je draagt vrucht en je draagt steeds meer vrucht. De een dertig- de ander zestig- de ander honderdvoud.

Aan het eind van de dag vaart Jezus weg en de mensen gaan naar huis. Wat gaat u, wat ga jij de komende week met de woorden van Jezus doen?

Edit