Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2011-03-06 17:00:00
ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		 Een uit duizend Doop bediend aan Job Kwakernaak

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Job 33: 23-24 Job 33 2011-03-06_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 64.3Mb)
Doopdiensten

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1. De namen van de middelaar
2. Het werk van de middelaar
3. De zegeningen van de middelaar

Vandaag is de eerste van de 7 lijdenszondagen. Het boek Job gaat ook over lijden. Job is het oudste bijbelboek, maar ook in het nieuwe testament komt zijn naam voor in Jakobus 5. Een van de betekenissen van de naam Job is: waar is de Vader? Hij wordt ook de lijdende knecht genoemd. Hier ligt een lijn naar de Heere Jezus.

Het begin: Job in de ellende. Hij wordt geslagen. Alles wordt afgenomen. Hij vervloekt zijn geboortedag. De Heere laat hem uitfoeteren. Dan komt het middenstuk vanaf hoofdstuk 37. Daar gaan zijn drie vrienden Job beschuldigen. Ze zeggen: het is een staf van God dat je moet lijden. Job daarentegen draait het om. Hij beschuldigt God in dit gedeelte. Ze komen niet uit deze discussie. Na vele hoofdstukken stokt het debat met zijn vrienden eigenlijk. Dan komt vriend vier: Elihu. Hij zegt: sta mijn toe te spreken. Hij moest spreken. Woorden van de Heilige Geest. Elihu is boos: de drie vrienden beschuldigen Job onterecht. Het is niet zijn schuld. Ook Job spreek hij toe. “Job, je gaat te ver”. Job mag God niet voor zijn rechtbank dagen, want God is groter dan een sterveling (vs. 12). Daarna komt de tekst. Echte evangeliewoorden. Het betoog van Elihu komt hier op neer: je moet niet kijken naar de oorzaak, maar naar het doel van het lijden. God wil iets duidelijk maken door het lijden: redden van de dood, om je te zuiveren, om je te vormen en tot bekering. Hij is uit op het behoud van de mens. In een mensenleven komt God één of twee keer heel dicht bij je (vs. 7). Hij vat je bij je kraag door heel duidelijk te spreken. Een liefdevolle roepstem. En een gewaarschuwd mens telt voor twee. Grote vraag is: luister je dan?
Hoe spreek God dan? Bijvoorbeeld door een droom (vs. 18) of door een ziekte (vs. 19). Je kunt hier denken aan Nebukadnezar of Hizkia. Er blijft is zo’n situatie maar één vraag over: hoe verschijn ik rechtvaardig voor God. Alles beeft. Je moet stoppen en omkeren! Herkent u dat?

En dan komt de redding in vs. 23 en 24. Er worden drie namen genoemd voor de Redder:
1. Een gezant (letterlijk een Engel uit de hemel). Dat is de gezondene van de Vader om zondaars te redden. Gekomen van boven naar beneden.
2. De uitlegger of bemiddelaar: letterlijk een tolk of een tussenpersoon. Job had daar behoefte aan. In vs. 9 vraagt hij om een scheidsrechter; één die hem terzijde staat. De aanklager is de Satan; God is rechter en Job de beklaagde.
3. De derde naam is Een uit duizend. Elihu verkondigd die bemiddelaar hier: er is er één uit duizend. Toen al in het oudste boek van de bijbel! Hij draagt de banier boven tienduizenden.

Hoewel veel uitleggers het met elkaar oneens zijn, gaat het hier duidelijk over Jezus. Waarom? In vs. 24 wordt gesproken over losprijs. Wie kan een mens verzoenen en wie kan tussen beide treden? Dat kan geen mens.

Punt 2: Wat doet die middelaar?
De middelaar doet voorbede: Vader verlos hem! In het Nieuwe Testament gaat dat nog verder: Vader ik wil dat waar ik ben, ook zij bij Mij zijn die u mij gegeven hebt…opdat zij mijn heerlijkheid zien.. (Joh 17: 24). Dat is een eis van de zoon aan de Vader. Hij wijst daarbij op zijn eigen werk. Want Jezus heeft verzoening voor hem gevonden. Elihu zag hier de contouren van. Wij weten uit het nieuwe testament dat dit op Golgotha is gebeurd.
Ook vanmiddag klinkt deze boodschap van verzoening. De Heilige Geest wil dit vanmiddag toepassen. Dat bedekkende bloed - waar het doopwater heen wijst - dat wast, dat reinigt van alle zonden. Als dat gebeurt wordt hij één uit Duizend. Dan ga je zingen.

Punt 3: De zegeningen. Als een mens verzoend wordt met God (vs. 25) dan wordt zijn jeugd vernieuwd. Hij krijgt een vernieuwd leven. In vs. 26 staat: hij wordt aangenomen door God. Bij Job zien we dat later in het bijbelboek. Hij krijgt alles dubbel terug. Hij krijgt ook gebedsverhoring. Hij zal zijn aangezicht zien met gejuich. Hij wordt blij met gejuich. Er komt vreugde in zijn leven. Vs. 28: Hij zal zich verlustigen in God; hij zal leven in het licht. Het eindigt dus met de dankbaarheid: Hij zal zingen en zeggen (vs. 27). Hoe krijg je daar deel aan? Door het belijden van je zonden. Dan kan het niet anders of Hij verzoend.

Edit