Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-03-13 17:00:00	ds. J.Th. Pronk (Sirjansland)	Zie het Lam van God

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Joh 1:29b	Joh 1:19-37	2011-03-13_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 64.6Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Er is zien en zien. Zien met de ogen, maar toch niet begrijpen. En zien met het hart – verstaan. Spurgeon kwam zo eens tot echt zien. Hij worstelde er lang mee – een grote theologische bagage, maar hij wist: ik ben geen christen. Ik kan zo niet voor Hem naderen. Hij wist niet van zijn zonden af te komen. Ondanks al die kennis. Je moet je bekeren! Maar hoe moet ik dat dan doen? Hij bezocht alle kerken van Colchester.
Het was een koude dag, in een zijstraatje was een kerkje van de Primitive Methodists, 15 man was er. Er gebeurt niets, de voorganger komt niet op agen. De ouderling voert het woord. Hij was zo dom, zei Spurgeon. Maar toch werd hij het middel voor Spurgeon om te ZIEN. Wend u naar mij en wordt behouden. Hij richtte zijn aandacht op Spurgeon. Jongeman, je ziet er diep ongelukkig uit. Zie op Jezus, Zie , zie, zie! En die oproep werd het middel dat Hij Christus zag, het Lam van God, dat zonde-pak viel van hem af.

Zie het Lam van God.
1) 19-28, de eerste dag. Zien en niet zien.
2) 29-34, de tweede dag: Zie Hem.
3) 35-37, de derde dag: Volg Hem.

1. Het koninkrijk van God is nabij. Bekeert u, de mensen moesten zich reinigen. De Messias komt! De mensen moesten zich klaar maken. Rein, gewassen van hun zonden. Wie bent u: hij heeft een ontkennend antwoord. Een steeds korter antwoord, het ging niet om hem. “Ik ben de heraut van de Messias”, daar had hij alle recht toe, maar dat doet hij niet. “Ik ben vervuld van de Heilige Geest van mijn geboorte af, zoon van een bekend priester uit Jeruzalem, ik heb velen gedoopt”, maar hij wijst van zichzelf vandaan. Het gaat mij om Hem die komt, Hij die was vóór mij.
Hij die komt, de Messias, verlosser van de wereld, daar ging het hem om. Hij voelde zich niet eens goed genoeg om de schoenen te ontbinden van de Messias.
'De Joden' – als dat genoemd wordt zit daar zo'n negatieve klank in. Hij bedoel die overpriesters etc die altijd maar weer de Heere Jezus tegen stonden. Ze kenden het woord van buiten en wisten hoe het moest gaan. Zij wisten waar de Messias vandaan moest komen. Hij ging hen alleen om zichzelf.
Een profeet in de woestijn – voor het eerst in 400 jaar.... en dan niet zo maar een profeet, hij herinnert aan Elia in alles. Zelfde kleding en voedsel met die zelfde machtige woorden. Zijn gerucht ging over het hele land. Er is een profeet in de woestijn, Hij roept op tot de bekering. Zou hij de beloofde profeet zijn? Zo komen die leidslieden tot hen – bent u dan …. als u dat allemaal niet bent, waarom doopt u dan? Ze dachten aan Ezechiël 36:25, er zal gereinigd worden met water voor de Messias komt. Joh: ik doop met water.

Heeft u gezien? Niet dat u precies weet hoe God een mens bekeerd, – dat schiet te kort. Heeft u Hem echt gezien? Of zitten we vast aan deze wereld, ik weet hoe die trekt. Wat biedt de wereld allemaal niet, carrière, telefoons, reizen, vrienden, vreugde, wat een banden. Moet je daar dan nee tegen zeggen? Gaat het je uiteindelijk dan daar om? Of om de vrome werken, van jongs af aan, maar weten: ik ken hem niet.. Zijn we dan als die Schriftgeleerden? Of zijn we als Joh. de Doper, die onwaardig was in eigen ogen. En een kind naar Gods woord, die zijn leven zal verliezen die zal het behouden.

2
Zie Hem, des anderen daags, net na de 40 dagen verzoeking in de woestijn. Hij kende de Heere Jezus. Ze waren familie. Maar nooit ECHT begrepen wie Jezus was. De Messias was toch de Leeuw uit Juda's stam, hij zou de Romeinen verdrijven. En dan die boodschap, hij kwam als een Lam. Zie het Lam Gods, meer niet. De mensen die daar staan – hun gedachten vermenigvuldigen zich. Een Lam – de offers in de tempel. 's Morgens en 's middags werd een Lam geslacht, dag in dag uit. Dat offer was nodig voor betaling van de voortdurende zonde van dat volk. Zonden die nooit stoppen. En denken dat wij dat ontgroeien? Die zonde blijft omknellen. O, er mag ook vreugde zijn, naar de knelling blijft. Elke dag mochten ze dus opnieuw beginnen. Zij hoefde niet te sterven, maar leven, elke dag weer.
Het Paaslam – de engel des doods in Egypte, hij sloeg alle eerstgeborenen, behalve waar bloed van het Lam op de deurposten was gemeerd. Daar was leven. Gode zij dank achter het bloed van onze Heere Jezus – leven voor zondaren. Wat een heerlijkheid, dan word je toch zo klein, daar te mogen schuilen. Zo anders dan het leven van deze wereld, even vreugde en zo is het weer weg, maar dit leven blijft tot in eeuwigheid. Achter het bloed van het Lam is leven. Twee bokken – Grote Verzoendag, het ene werd geslacht. Het bloed ging naar binnen in het Heilige der Heilige, er werd verzoening gedaan voor de zonden van dat volk. En de andere legde de priester zijn hand op. De zonden van het volk gingen er op over. Weggezonden. Daar gaan mijn zonden, weg. Niet meer die last die drukt. Niet weer dat zondepak. Zo werden al die offers gebracht.

Hoe kan een daad van ons vrijspraak geven? Sinds de zondeval zijn wij verdorven mensen of we het prettig vinden of niet, we leven in de duisternis. Zou dan die daar van die offeraar leven kunnen geven? Zelfs onze beste werken, het helpt allemaal niets. Al die offers wezen heen naar dat Lam.

Abraham moest Izak offeren. De Heere zal het voorzien. Izak ligt er op. Niet weten, niet kennen, niet zien, alleen aan de belofte van God vast houden en DAN grijpt God in. Stop Abraham, hij ziet een Lam in de struiken, de Heere zal voorzien.
Gods Lam. Het Lam dat de zonde van de wereld wegneemt. Alleen als God voorziet, voldoet het offer.

De zonde van de wereld (niet zonden). God neemt de oorzaak weg. De zonde, de schuld. We krijgen alles uit uw hand, alles wat u heeft komt bij Hem vandaan, hoe besteden we het? Bouw je dan geen schuld op? Die schulden neemt het Lam weg. Een enorme schuld waar in een keer een streep door heen gehaald wordt.

De zonde van de wereld, kan het ruimer? De van God vijandige, afgevallen wereld. Wat een Deur. Een Poort, niet op een kiertje, maar wijd open. Kunt u ooit twijfelen of er voor u vergeving is? Kan het ruimer? Geen vroom net kerkmens, maar de zonde van de wereld.

Het kan nog ruimer; wegnemen. Het kan maar op één plek zijn. Weg van uw schouders, weg, Weg de woestijn in, niets meer op je zelf. Al je tekortkomingen, slechts gelovig vertrouwen op Hem is alles dat nodig is.

Wat zitten we toch te tobben, kleine mensen, konden we Zijn grootheid maar altijd zien... ZIEN we dat, omhelzen we het, vertrouwen we erop ? Daarom zegt Johannes hier: ZIE. Omhels het, vertrouw het. Wie Hem aanroept, zal behouden worden. Meer zekerheid? In geloofsvertrouwen naar Hem toegaan en die belofte omhelzen.
Ook toen Jezus er nog was, zagen mensen Hem niet. Heeft u Hem gezien? Is het binnen kort niet Avondmaal hier? Daar is Hij in aanwezig. Die tekenen zijn ook een zegel, zo zeker als dit brood verbroken en dat bloed vergoten. Zo zeker is het, hoe kun je dan nog weg blijven van het Avondmaal, dan blijf je toch niet in je zelf tobben?
De doop – de afwassing van de zonde, ook zo'n teken, dat u zou zien en behouden worden.

3
Volg Hem, de derde dag. Weerom: Zie het Lam Gods – en twee discipelen horen dat, zien Hem en zien met geloofsoog – ze volgen. Het zijn niet onze gebeden of onze daden. De goede werken die wij doen komen op uit die bron van leven. Niets uit ons, alles uit Hem. Alleen dat Lam. Dat Lam had ook macht het leven weer aan te nemen.
Wij verlaten Hem allemaal, voor de wereld, of onze eigen vrome werken vinden we aantrekkelijker. Rebellen zijn wij, lafaards. Alleen hangt Hij. Mijn God, waarom hebt gij mij verlaten. Hij ging die weg in gehoorzaamheid.
Dat Lam sterft op het moment dat in de tempel het Paaslam werd geslacht. Op dat moment sterft Hij. Niets van ons doet er toe. En streep doorgegaald door alles van ons. Het Lam alleen. Omdat Hij geeft, kunnen wij leven. Hij werkt de Heilige Geest.

Heeft u Hem gezien vanavond? Ga Hem dan volgen, telkens weer opnieuw – ik kan niet anders dan Uw voetstappen volgen. Opdat u gelooft.

1857 preekt Spurgeon in Chrystal Palace een enorme zaal waar 23.000 mensen in konden. Grote tentoonstellingsruimte. Hij gaat er heen om de akoestiek uit te testen. Wat bouwvakkers zijn er bezig. Dan zegt Spurgeon met die enorme stem van hem, “Zie het Lam van God.....!” En het slaat in in het hart van zo'n bouwvakker, die tot bekering komt. Hij Ziet, door die ene opmerking. Hoe vaak hebben wij het evangelie wel gehoord? Kom nou!
Laten we dan naar Hem uitgaan. Laat die wereld toch schieten jongelui, kies voor Hem.

Gaat uit naar Hem alle gij einden der aarde, zie het Lam Gods dat de zonde der wereld wegneemt.

Edit