Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2011-05-22 17:00:00
ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)		 Uw wil is wijs en heilig

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Zondag 49 :124 Mat 21:28-32 2011-05-22_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 64.3Mb)
Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Het thema van de preek is: “Uw wil is wijs en heilig”. Drie aandachtspunten:
1. de wil van Gods kinderen
2. de wil van God de Vader
3. de wil van Gods knechten

“Uw wil geschiede” is niet alleen de moeilijkste, maar ook de nuttigste bede. Als je je aan de geboden houdt en Gods wil doet, zul je wijs worden en inzicht krijgen. In het doen van Gods wil vindt je zaligheid, vreugde en zegen. Voorbeelden: Jozef deed de wil van God (geen overspel met de vrouw van Potifar) en werd onderkoning. Daniël bleef bidden en eerde God en uiteindelijk werd hij tweede man van het rijk. Een voorbeeld van het tegenovergestelde is er ook: Saul deed zijn eigen wil en doodde Achag en hield vee voor zichzelf en het leidde tot de dood.

Punt 1 De wil van Gods kinderen. In antwoordt 124 staat: bid of God geeft dat wij en alle mensen onze eigen wil verzaken. Daar gaat het om de voorbede voor de ander. Gods kinderen hebben een groot hart. Ik bid dat alle mensen Zijn heerschappij gaan erkennen. Maar ook eigen wil verzaken. Gods kinderen zien dat uit hun eigen wil niet veel goeds voortkomt. Plato beeldt de eigen wil af als een briesend paard. De vraag is wie de menner is: God of de duivel? Bekering is dat het tijd wordt dat God i.p.v. de duivel onze wil gaat bepalen/berijden.
We hebben de gelijkenis van de twee zonen gelezen. De één was huichelachtig (ja zeggen nee doen) de ander was brutaal (nee zeggen ja doen). Wie deed de wil van God? De tweede natuurlijk. Hij verzaakte zijn eigen wil.
Wat ook moeilijk is, is de wil van andere mensen verzaken. Pilatus deed de wil van het volk en ging de fout in. Niet “ Heere wat wil u dat ik doen zal”, maar wat wil het volk. De bede is dus ook: leer mij zien wat alleen Uw wil is. Voor een prediknat dus geen pappen en nat houden. Het gaat er niet om wat u wilt horen, maar om de gemeente dichter bij de Heere te brengen. En dat geeft groeipijnen. Als de Heilige Geest krachtig gaat werken, dan is het gedaan met de rust. Het levert verdeeldheid op. Jezus past in geen hokje en dat past niet in ons systeem: Hij brengt verdeeldheid. Ook in de Handelingen lezen we daarvan. Rust kan onheilig zijn. Het kan de rust van een kerkhof zijn.

Hoe kan je zien dat je wederom geboren bent? Dat je heerlijk kan meezingen? Nee, dat is een blij gevoel. Het gaat om een kruis door je eigen plannetjes en je je eigen wil leert verloochenen.

Punt 2: De wil van God de Vader. Er staat niet in het antwoord op vraag 124: uw wil die óók goed is. Wij denken dat ons geluk afhangt van onze goede ideeën. Als we …… mogen, zijn we gelukkig. Hier staat: Uw wil is alleen maar goed. God wil ook alleen maar goed. God wil bijvoorbeeld niet dat er iemand verloren gaat. Er is geen verwerping van eeuwigheid. Dat is een dwaze theologische gedachte. Het gaat ook niet om aanvaarden; zoals een doffe berusting. Het gaat hier daarentegen om een actieve gehoorzaamheid: het volbrengen van Gods wil. Niet stil zijn, maar gelovige overgave.
Doffe berusting is fatalistisch. Je had vroeger de schikgodinnen. Daar komt in onze taal “Je moet je er maar in schikken” vandaan. Dat klinkt heel vroom: de Heere doet naar Zijn wil en doet wat goed is in Zijn ogen. Dat is een ongezonde apathie. Vaak komt dit ook voor bij zieken. God wil echter geen ziekte. Jezus zegt niet dat ziekte de wil is van Zijn hemelse Vader, maar een gevolg van de zondeval. Jezus was daarentegen verontwaardigd en streed er tegen. We moeten oppassen om alles wat er gebeurt te typeren als Zijn wil. Wij denken vaal dat er in de bijbel staat over de twee mussen: en niet één mus zal op de aarde vallen zonder de wil van de Hemelse vader…maar dat staat niet in de bijbel. In Mattheüs 10: 29 staat: “En niet een van die zal op de aarde vallen buiten uw Vader om”. Gods actieve wil niet dat er mussen dood vallen. God is met hen begaan. God laat dingen soms wel toe. Het gaat niet om Hem heen. We zien dat ook bij Job. Het moet vaak een hoger doel dienen. In het doopsformulier staat dat Hij het kwade ten beste zal keren.

Punt 3: de wil van Gods knechten; de engelen. Dat zijn onze identificatiemodellen. Ze doen hun werk zonder mopperen. Dat is geduldig en getrouw en zonder treuzelen. Het is een voorrecht om U te dienen. Hij hoeft ook niet drie keer iets te vragen. God kan op Zijn knechten rekenen. Engelen zijn ook vurig. Seraf betekent “branden”. Ze branden om Gods wil te doen. En wat de opdracht ook is, ze doen het even nauwkeurig. Zowel moeilijke opdrachten zoals het slaan van mensen met ziekten, als ook bij een fijne opdracht zoals “ga de ziel van Lazarus maar halen”.
Daarin zijn de engelen een voorbeeld voor ons in ons beroep en ambt. Daar waar God je roept tot een bepaalde taak. In dat werk mag je laten zien Wie je dient. Doe het getrouw en gewillig. Wees een betrouwbaar christen, ook als mensen niet kijken. Luther zegt: arbeid is godsdienst. De Godvrezende meid die kookt, kookt als voor God. Zo mag je je werk doen.
Samengevat: denken aan God en doen van je taak.

Edit