Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-06-05 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	De vraag om vergeving

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Zondag 51 :126	Mat 18:21-35	2011-06-05_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 63.7Mb)	Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De 5e bede van het Onze Vader: Vergeef ons onze schulden


De vraag om vergeving

1.de schuldenaar

2. de schuldovernemer

3. de schuldvergever


Het is voor de 2e keer dat in de Heidelberger Catechismus over vergeving wordt gesproken. Zondag 21 over de 12 artikelen: ik geloof de vergeving der zonden. Nu voor de 2e keer. Het is een heel belangrijk onderwerp in de Heidelberger Catechismus, de Bijbel en in ons leven. Als je schuld vergeven is, ben je zalig!

Toen een verlamde man bij Jezus kwam werden eerst zijn zonden vergeven, en toen pas ging hij weer lopen. Ook voor kinderen van God blijft het belangrijk. Je komt erachter hoe zondige aard je nog hebt en hoe diep de zonde ook in jou is doorgedrongen. Vorige keer de bede om brood. Nu de vergeving. Die beden horen bij elkaar. Zoals je dagelijks nieuwe spijze nodig hebt, zo heb je ook dagelijks hernieuwde vergeving nodig. Er zijn mensen die denken dat als je eenmaal tot waarachtig geloof bent gekomen, dat je niet meer om vergeving hoeft te bidden. Maar dat zien ze niet goed. Ook als je een kind van God bent, komen er dingen tussen God en jou die de gemeenschap verstoren en je vrede en vreugde ebben weg. Als je ze belijdt wordt het weer helder, ruim en zonder ruis. Niemand kan zonder vergeving van schuld.







Schuldenaar.

Het begint niet alleen met die vraag,maar met een aanklacht. Wil ons arme zondaars onze boosheid niet toerekenen....Onze boosheid, onze schulden....die wij hebben veroorzaakt. Niet God, niet de duivel, maar wij. De duivel raad je wel aan om zonde te doen, maar je maakt zelf de keuze. De wereld kan lokken, dreigen, maar jij maakt de keus. Je bent geen slachtoffer maar schuldenaar.

Wij zijn altijd geneigd om de schuld op anderen te schuiven, sinds Genesis 3. Soms geven we de schuld aan de duivel. Wij moeten uitkijken dat we de zonde niet gaan demoniseren, er altijd de duivel achter zoeken, want dan worden wij slachtoffer en moet de duivel uitgeworpen worden en vergeten we dat wij schuldenaar zijn. Het is moeilijk om dat te erkennen.




Een Nederlander werd eens veroordeeld tot de dood door ophanging omdat hij drugs had gesmokkeld. Er was van alles over te doen, maar hij werd wel opgehangen. Dat risico had hij genomen. De Rooms Katholieke kerk vroeg in de 16e eeuw geld voor vergeving. Nu vergeven we ons zelf, we vergoelijken de zonde. Maar hier gaat het over schuldvergeving alleen door God zelf.




Onze misdaden. Onze schuld. Dat is een belangrijk begrip. Ook in de psychiatrie. Mensen komen met schuldgevoelens terecht bij een therapeut of psychiater. Valse schuldgevoelens, diepe schuldgevoelens, etc. Men zoekt het in opvoeding, een overgevoelig geweten etc, Maar hier gaat het allemaal niet over. Het gaat over echte schuld die terug gaat op concrete zonde en die teruggaat op zonde tegen Gods geboden. Waar je persoonlijk verantwoordelijk voor bent. Dan heb je geen therapeut nodig, maar heb je God nodig.

Wij leven in een sorry-cultuur. Maar sorry zeggen is nog wat oppervlakkiger dan je schuld belijden. Het besef dat je voor God misdreven hebt en dat je dat gaat voelen dat je voor God in het krijt staat, is het werk van de Heilige Geest Namelijk dat je in God niet gelooft. Hij gebruikt daar wel mensen voor. Knechten van God. Denk aan Nathan, die tegen David zei: gij zijt die man. Dat sloeg in. Het is nodig dat het Woord gaat inslaan bij ons. Niet dat het langs je heen gaat, maar dat het aankomt.




Heb je wel eens onweer horen rommelen? Dan is het nog ver weg, maar als het gaat inslaan is het heel wat erger. Zelfs de meest nuchtere types gaan dan om. Dat gebeurt als de Heilige Geest je krachtig overtuigt. Als je achter het röntgenapparaat komt te staan van de hemelse God en Hij gaat aanwijzen wat er verkeerd is. Als je ooit de hoogte van de vergeving wilt zien, dan moet je ook iets weten van je schuld. Vroeger werd dat te veel benadrukt, maar nu vaak te weinig. Ezra heeft het over onze schuld, collectief,....is hemelhoog. De Heere Jezus heeft het over een man die 10.000 talenten schuld heeft, honderden miljoenen euro's. Dat kun je nooit afbetalen. We zijn failliet,helemaal.




Arme zondaren....zijn we dat? Zoals we van nature geboren worden wel. Vanaf de conceptie af wel. Van nature zijn wij zondaars. Wij worden zondig geboren. Niet dat je al zondigt in de baarmoeder, maar wel dat je die zondige natuur in je hebt. Zelfs voor dat die zondige natuur zondige daden kan voortbrengen zit die zondige aard er al in.

De Heere Jezus vergelijkt het met een boom. Voor die boom vruchten voortbrengt, is hij al verkeerd.

Wij zijn allen zondaars, schuldenaars. Geen slachtoffers.




Als je schuld hebt, ben je ook strafwaardig. Maar voor wie een kind van God geworden is, geldt dat woord “arme zondaar” niet. Dan ben je door genade een kind van God. Geen arme zondaar meer. Toen je bij het kruis terecht kwam en je zonden beleed, ben je een kind van de Vader geworden. Hij heeft niet alleen je schuld weggedaan, maar heeft je ook aangenaam gemaakt voor God. We zijn geen arme zondaars meer...en toch moeten we bidden “vergeef ons onze schulden”. Maar niet als een crimineel die nog veroordeeld moet worden, maar als kind dat gezondigd heeft tegen zijn vader. Niet als een zondaar ten opzichte van de rechter, maar als een kind ten opzichte van de Vader. Als het niet zo harmonieus is thuis, als er iets is voorgevallen, schept dat afstand. De vrede is weg. Je mijdt elkaar. Totdat je gaat praten en er van weerskanten wordt aangegeven wat er niet goed gegaan is. En dan komt er weer nabijheid en liefde en dan gaat het weer. O die boosheid.....ook een kind van God.

Je bent een kind van God, maar die oude natuur blijft in je zitten zolang je op aarde leeft. Alleen hoeft hij niet meer over je te heersen. Bij een ongelovige heerst de zonde, maar bij een kind van God niet. Als je zegt dat we arme zondaars blijven, doe je tekort aan het zondaarswerk van de Heere Jezus. En door het werk van de Heilige Geest maakt Hij mij aan Zijn beeld gelijk. Maar de bede om vergeving heb ik blijvend nodig.







2 de schuldovernemer




Om het bloed van Christus wil niet toerekenen.........Als het gaat over de vergeving, gaat het over het hart van God. Nergens kijk ik God zo diep in het vaderhart als wanneer het gaat over vergeving. Elke zonde die ik doe, schrijft God op in Zijn boek...schuld wordt niet afgeboekt maar vergeven.

De koning werd met innerlijke ontferming bewogen.....de vader van de verloren zoon ook. De vader kust hem innig en nog voor de jongen iets kan zeggen vergeeft hij hem al...

De allereerste keer dat God zelf spreekt over vergeving, is op de berg Sinaï.

Als Israël valt in de zonde van het gouden kalf, spreekt Hij zijn eigen naam uit als een God die graag vergeeft...Psalm 103 looft Hem die u al wat gij hebt misdreven hoeveel het zij genadig wil vergeven.

In Heidelberger Catechismus vraag en antwoord 126 staat: wilt u ons vergeven. Dat is fout. Dat staat nergens in de Bijbel. Hij wil ons al vergeven, dat heeft Hij toegezegd. Dat willen is overbodig. De Heere is nu eenmaal zo, dat is Zijn hart. Vergeven is Gods hart.




Daar bij het kruis is vergeving. Ook als het weer misgaat, als ik weer omval.....de Heere ziet mij aankomen! Weer met dezelfde zonde aankloppen? Ja. Want Hij vergeeft menigvuldiglijk....




Hij wil dat we leven hebben en overvloed! De Heere geeft mild en overvloedig. Dat is superlatief. Maar gij zijt zeer barmhartig, overvloedig.

Niet karig maar mild, royaal en overvloedig.




Er was eens een groep mensen van verschillende godsdiensten bij elkaar. Ieder werd gevraagd wat het hart was van hun godsdienst. Een zendeling zei: vergeving. Dat kon niemand anders zeggen.




Maar vergeving gaat niet zomaar. Die is onbetaalbaar duur van onze kant. Vergeving is duur gekocht. Wij kunnen dat nooit betalen. God kan je schuld vergeven, maar dan moet je schuld eerst worden voldaan. Er moet worden betaald. Een vorst kan schuld kwijtschelden , maar de schuld is niet voldaan; de ander lijdt toch schade.







3

Het werk van de Heere Jezus is zo'n geweldig groot vermogen. Dat elk mens die pleit op dat werk van de Heere Jezus daar zegt God tegen: Ik vergeef je graag! Dat kan God doen zonder schade, omdat er zo'n geweldig offer is gebracht. Omwille van het bloed van Christus. Stel dat we elk 1000 euri schuld hadden, met 300 mensen tegelijk. Dan moet er afbetaald worden. Stel dat er iemand komt die een miljard betaalt, dan zegt eand anders: dat is veel te veel. Dan zou de bank zeggen: prima, daar lijd ik geen schade van. Stel je voor dat er 1000 mensen zijn...dan was er nog genoeg. Stel dat er een miljoen mensen waren....maal 1000 euro dan is er nog genoeg.




Op grond van het werk van Christus kan God de deuren van Zijn hart wijd open zetten.




Op grond van het heerlijk zoenoffer is het genade.

De puritein John Owen zegt: vergeving kom van het hart van de Vader. Vergeving betekent letterlijk zoiets als wegzenden. Denk aan de zondebok van Jom Kippoer De schuld is echt weg. Vernietigd, weggedaan. Wij spreken soms over bedekte schuld. Dan denk je...als ik het kleed optil zie je die zonde weer. Maar zo doet God het niet.

Geen kleedje erover, maar uitgewist,God denkt er niet meer aan en het is weg.




God is alwetend. Toch zijn er dingen die wij wel weten en God niet meer, namelijk vergeven zonden. Wij kunnen soms wel vergeven, maar vaak niet vergeten. Als God vergeeft....dan doet Hij dat ook heel persoonlijk. Een klein kind mag een versje zingen voor het slapen gaan “t Boze dat ik heb gedaan, zie dat Heere toch niet aan”. Hoe ouder een kind wordt, hoe meer je je kind moet leren om concreet te worden. Dan realiseer je je dat je straf hebt verdiend. Het is belangrijk om je zonden heel concreet te belijden. Je kunt gauw de schuld geven aan een slechte plaats waar je bent, aan verkeerde vrienden. Maar ik, ik heb gezondigd. Denk aan David in psalm 32.

Als je je schuld inslikt teer je weg, daar word je ziek van. Gelukkig kwam Nathan en wees David aan. David, de man naar Gods hart, een kind van God. David kon alles aan God vertellen. Wat heerlijk is dat. Alles aan God vertellen.

Toen David beleed, kwam er direct genade, zonder een seconde uitstel.

Wij willen eerst een zee van berouw voor we bereid zijn om een theelepeltje genade te geven. Bij God is het precies andersom. En toen? Toen kwam de vrede en de vreugde weer terug! En je ging de zonde laten......wie zijn zonden nalaat die zal barmhartigheid verkrijgen.

Bij de grootste Bijbelheiligen zien we dat ze toch in ernstige zonden vallen. Je kunt bang worden van je eigen hart. ...allemaal recidivisten.

Noach: een geweldige man, wandelde met God. Maar hij viel wel in de zonde van dronkenschap en exhibitionisme.

Zacharias wordt als kind van God met stomheid geslagen vanwege zijn ongeloof....




Ook wij moeten regelmatig bidden: Vader vol van vrees en schaamte komen wij tot U....en dan te weten dat niet mijn tranen, maar wel dat bloed van Christus reinigt van alle zonde.




Er was eens een landheer met veel landerijen. Hij liet een aanplakbiljet opplakken. “Aanstaande maandag van 10-12 ben ik bereid om alle openstaande schulden te betalen”. Boven dat aanplakbiljet stond het woord: KOM!

Sommige landarbeiders zeiden: hij bedriegt ons allemaal. Maar er kwam wel een grote groep mensen. De landheer ging naar binnen met zijn secretaris. De discussie was er vooraf en voor de deur: zou hij het nou menen? Voor wie zou dat gelden? Er ging een heel uur voorbij en niemand ging naar binnen. Ze gaven elkaar allemaal raad, maar de tijd werd verspild en niemand ging naar binnen. Er kwam een arm oud echtpaar aan dat wel naar binnen ging met hun onbetaalde rekeningen. Hun rekeningen werden betaald Ze mochten pas om 12 uur weer naar buiten en vertelden dat de landeigenaar zijn woord had gehouden. Al die anderen geloofden hem niet op zijn woord.

Zo is het ook met het Evangelie. Allemaal schuld. Allemaal genadetijd. Wat verhindert u nu om naar de Heer te gaan? Verspil Gods genadetijd niet.




Zondaar is uw hart verslagen

overtuigd van zonden en schuld

wil de stap tot Jezus wagen

Hij heeft het al voor u vervuld.

Edit