Edit|
EditReeks Samenvatting:
Pinksteren is het feest van de Geest. Dat geeft direct een feestelijk gevoel. We weten ook dat de vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.
Als we op zoek gaan naar die vrucht in Jeruzalem komen we die niet tegen. Hoe komt dat? Met Pinksteren gebeuren zulke heftige en wonderlijke dingen, die roepen andere emoties op.
De Here Jezus had beloofd de Geest vanuit de hemel uit te storen op hen en met Zijn gemeente te delen: Wat Jezus zegt doet Hij ook. Toen er veel mensen waren om het oogstfeest te vieren geeft de Here zijn Geest. De oogst op Zijn werk. Er kwam een geluid uit de hemel en vulde heel het huis en je zag geen gordijntje bewegen. Er kwamen zoiets als vlammen die niemand verbrandden. Toen gingen ze allemaal praten over Jezus. De mensen hoorden de discipelen spreken in de taal van het land waar ze geboren waren. Ze waren in verwarring. Wat is er aan de hand?Anderen verwonderden zich niet. Ze spotten ermee: Zij zijn dronken! Wat valt op? Eigenlijk is er niemand blij. Hoe zit het met de vrucht van de Geest?
De Heilige Geest is de Geest van de Almachtige Vader en van Jezus Christus, Zijn Zoon. Als de Geest in ons leven komt is dat altijd een heftig gebeuren, niet altijd met wind of vuur of talen, maar wel met diezelfde Goddelijke kracht. De Geest maakt ons een nieuwe schepping van God. De Geest gaat ons voeden en leiden en dan komt die vrucht. Het karakter van Christus gaan we dan weerspiegelen. Daar worden we mooie mensen van. Verbazingwekkend wat je dan gaat leren en meemaken. ‘Want God is overstelpend goed’. Dat Hij ons redt van de dood die wij verdiend hebben. De Here neemt de Geest van God nooit van ons weg, zo wij in Hem blijven. Leven in Hem, dat doet de Geest. Zo komt de Geest in ons leven. Zonder de Geest zou dit niet gebeuren.
Pinksteren maakt ons blij in de Geest en tegelijk verlegen om de Geest. We zijn en blijven armlastige mensen in onszelf. Heel belangrijk is dat we uitleg krijgen over de Heilige Geest en Zijn werk. Dat zien we op de Pinksterdag: met Pinksteren is een nieuwe tijd begonnen. Toen Christus kwam was het de volheid van de tijd. Toen Jezus stierf aan het kruis en opstond braken de laatste dagen aan. De dagen van deze wereld zijn geteld, de laatste dagen zijn daarmee aangebroken. De uitstorting van de Geest laat dat grote kader van mens en God en mens en wereld oplichten. Het is de totale vernieuwing van de kosmos. Het gaat op de wederkomst van de Here aan. Dat al de volken op zullen staan en voor Zijn troon zullen komen.
Petrus gaat verstaanbaar maken wat die uitstorting betekent. De mensen begrepen het niet. Zo maakt God Zichzelf bekend, elke dag. Als God ons de ogen niet opent verstaan we er niets van. We mogen bidden om verstand, verlicht met de Geest. Je mag eenvoudig God bidden of Hij zich bekend maakt aan ons. Zou die Vader dan niet horen? Volgens Joël is de Geest uitgestort. Hele oude profetische woorden. Bij het uitstorten kan je denken aan een waterval. De Heilige Geest is met God eeuwig God. Hij was betrokken op de schepping en daarom gaat alles door en worden er kinderen geboren. Hij is ook betrokken op de herschepping, de moederbelofte. Langs die lijn zien we mensen geboren worden en geroepen tot een bepaald ambt. Een koning, een profeet, bijvoorbeeld Joël. Hij mag nog meer vertellen over het werk van God. God zal zijn Geest uitstorten op alle vlees, op heel het volk en Petrus zegt erbij: ‘zegt God’. Ik verzin dat niet zelf, met andere woorden. De Geest laat het licht opgaan over het Woord van God.
We zien dat gebeuren in Jeruzalem, maar ook nu in onze tijd zien we bloed, vuur en rookwalm in al die landen in het Midden-Oosten. Het zijn voortekenen van de wederkomst van de Here Jezus. Pinksteren maakt ons waakzaam en nuchter. Het maakt ons niet dronken, dat doet wijn of bier. Goddeloze mensen en christenen die in zonden vallen worden dronken. Als wij liever een wijntje nemen dan een frisse slok van het levende water mogen wij ons wel onderzoeken.
De Geest leert de Vader kennen. Spreek van Zijn wonderen met diep ontzag. Ook vandaag houdt God zich aan Zijn woord: Niemand hoeft zich overgeslagen te voelen. ‘Zij werden gedoopt in de Naam van Jezus en werden gedoopt met de Heilige Geest’. Op alle vlees: Op het hele volk van Israël. Mannen en vrouwen uit alle lagen van de bevolking. Juist de slaven en slavinnen hadden in die tijd geen rechten, maar Joël stelt in het vooruitzicht dat ook zij zullen profeteren. Gaat u het maar na waar God Zijn kinderen vandaan gehaald heeft. De Geest is uitgestort op alle vlees. Zo werkt Hij door in de wereld totdat Jezus terug komt. Merken wij de kracht van de Geest zo in ons leven? U zegt: ‘Ik weet het niet’. Hoe komt dat dan? Ons ongeloof verspert ons het opmerken van de gaven van de Geest. Als de kracht van de Geest wegebt moet u het nakijken : Ben ik bezig de Geest uit te blussen? De Geest is onweerstaanbaar en breekt door alles heen.
Pinksteren zet ons midden in deze wereld. Na de dienst staan we er weer in. God is bij machte onze benauwdheid aan banden te leggen, zodat we profeteren met blijdschap! Wie is een God als Hij? Laten we bidden of God ons een mond geeft om te spreken: God is groot, God is goed. We leren uit het Pinksterevangelie dat God de wereld op het oog heeft. Denk niet te klein van God. Opdat anderen met ons leren de Naam van de Here aan te roepen. Zo komen we bij de Here aan, want wie de Naam van de Here zal aanroepen zal zalig worden.