Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-06-19 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Het bazuingeschal des Heeren

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Lev 23:24	Lev 23:23-25 Mat 24:23-31	2011-06-19_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 64.6Mb)	De feesten van de Heere uit Lev 23

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Hoe zalig is het volk dat naar uw klanken hoort, hebben we gezongen. Wat voor klanken, dan? Dat zal het kerkorgel wel zijn, dacht ik als kind. Maar het gaat om de bazuin, de sjofar, de ramshoorn. Nog steeds wordt erop die ramshoorn geblazen. Het geeft een hard geluid. Het is altijd een ramshoorn, of van een antilope, maar niet van een rund, dat doet te veel denken aan het gouden kalf. Al die soort tonen en stoten hebben allemaal een bepaalde betekenis. Zalig dus als je het hoort, maar ook de klanken herkent.

Het bazuingeschal des Heeren, (de vijfvoudige betekenis ervan.)

In Lev 7 gaat het over die 7 hoogtijden, de feesten van de Heere. De vier eersten waren lentefeesten en de laatste drie herfstfeesten, de Eerste en de Tweede komst van de Heere Jezus. De eerste vier hebben we overdacht. Die zijn letterlijk en exact vervuld. Het Pascha, exact vervuld op de plaats en het moment waarop de Heere Jezus stierf, het 9e uur, Goede Vrijdag. Ongezuurde broden, het Matsot feest: Pasen, de eersteling van de gerste-oogst, op die dag stond de Heere Jezus op uit de doden. Vorige week het Wekenfeest, de uitstorting van de Heilige Geest, precies op het Wekenfeest. God is een precies God.

Als nu die eerste vier zo exact zijn vervuld, dan sta ik er niet gek van te kijken als die herfstfeesten door God exact zullen worden vervuld.
In de HSV staan ze apart. Vers 24 het feest van het bazuingeschal, vers 27: de tiende dag is Grote Verzoendag. En vanaf de 15e dag is het een week lang Loofhuttenfeest. Alles in die zevende maand, de sabat-maand, de heiligste maand.

Is het Bazuinfeest gedenken, Grote Verzoendag is verlossing en het Loofhuttenfeest vreugde.

Het feest van het bazuingeklank, onbekend, heeft alles te maken met de wederkomst van de Heere Jezus,vandaar dat we Mat 24 ook gelezen hebben. Om de uitverkorenen te verzamelen, eens als de bazuinen klinken – ook in onze christenhoofden associëren we de bazuin met de wederkomst. En de stem van de archangel klinkt, als de lucht vervuld wordt, dan siddert gans de schepping in die stond, zong Joh de Heer al.
Het lijkt mij niet ondenkbaar, dat de Heere Jezus zal terugkomen precies op de dag dat een van die drie herfstfeesten zal worden gevierd. Wat vindt u daarvan? Ik zou er niet gek van opkijken. Het gebeurt nog steeds in Israël en dan de verzoening met Israel en de vreugde van het nieuwe Messiaanse rijk... “Van die dag of uur weet toch niemand, dominee? Ik denk dat het in de lente is” – ook prima... God is een precies God, het zou mijn niet verbazen.

Een gedenkdag, heeft te maken met ons Avondmaal. Terugdenken. Die dag wordt aangekondigd met hoorngeschal. De klanken van de sforar klinken. Het is ook een van de oudste, primitiefste instrumenten. Het geluid haakt in je ziel, het trilt door merg en been en dat is ook de bedoeling. Opschrikken, een dag van herinnering. Er zijn bedoelingen:

1 De erkenning van God als Koning over de hele aarde. Psalm 98. De Joden vieren op die dag Rosh haShana, Nieuwjaarsdag. 29 en 30 september van dit jaar. Honderd stoten – dan ben je wel wakker. De verjaardag van de schepping, de mensheid.
Is de Heere Jezus nog steeds koning over mijn leven? Het is niet genoeg dat je de Heere Jezus beleidt als je Heiland en Verlosser. Is Hij ook je baas, die het voor het zeggen gekregen heeft in je leven? Is Hij koning over je hart? Is dat een beetje te veel gevraagd? Misschien na de grote vakantie... Dan is je plaats niet aan de Tafel. Het is Zijn tafel en Zijn onderdanen gaan aan. In de synagoge buigt een orthodoxe Jood alleen op Nieuwjaarsdag. God is mijn Koning. En 's middags gaan ze naar stromend water, ze legen hun zakken symbolisch in de rivier en ze zeggen Micha 7: wie is een God als Gij, die al onze zonde werpt in de diepte van de zee. Wij moeten dat ook eens overdenken. Begin met een boterhamzakje, al uw nalatigheid, zonde. Misschien heeft u niet genoeg, dan een plastic zak, of een vuilniszak. En dan een rivier. Al mijn zonden werp ik in de rivier, van bloed. Misschien heeft u ook nog een binnenzak, waar je zelden komt..

Bij ons is het herrie met Oud en nieuw, in Jeruzalem hoor je alleen de sjofar:

2 Het is dan ook een oproep tot bezinning en bekering, een alarmstoot, net als wij hebben op de eerste maandag van een maand om 12 uur. Heeft u wel eens rookmelder gehoord, die af ging om 4 uur 's nachts. Dat is een geluid! Vanmorgen wordt de sjofar geblazen. Bekering: de eerste tien dagen zijn de Ontzagwekkende Dagen. Die oproepen tot zelfonderzoek. Waar ben ik mee bezig, als ik zo doorga. Hoe sta ik nu tot God. Zegt het me nog minder? Groei ik recht omhoog of krom? Kom laten wij onze wegen onderzoeken en terugkeren tot de Heere. Wij kennen het in het “de balans opmaken.” 7 dagen tussen nu en volgende week hebben wij.
Ben ik U een beetje kwijt geraakt? Sta eens stil – het is een rustdag, stop nu eens met alles, geef de prioriteit aan de Heere God. Ik vind het zo arm, als die hele week weer volstaat in de agenda en zaterdag flitst het door je hoofd – o ja morgen is het avondmaal... natúúrlijk ga je aan - en het zegt je niets – dan is het je eigen schuld...Maak de balans eens op van de blunders, die je gemaakt hebt. Is er misschien met de medemens iets goed te maken, hoe kan ik anders voor God verschijnen?
De honderdste stoot wordt heel lang aangehouden. Denk er om: de dagen van bezinning zijn begonnen. Joël 2: blaas de bazuin, houdt een vasten. Samenkomst en bidt, smeekgebeden worden er opgezonden, Niet “o ja, da's waar”, op zaterdagavond.

3 De klank van de wetgeving. Ooit werd dit geschal gehoord, toen God ons de wet gaf op de Sinaï. Er was een wolk en het donderde en het geluid van de bazuin werd sterker en sterker. Wat gebeurt hier - of de oordeelsdag is aangebroken. Dat is het ook – God beoordeelt jou naar de maatstaf van Zijn wet. Hij is de maatstaf. De wet is een paslood, sta ik nog recht. Daar is een week van voorbereiding voor. Om tot verzoening te komen. “Je moet elke week voorbereiding houden, dominee...” Dat is een domme redenering. Daar komt niets van – om de vreugde te smaken, moet je je ook voorbereiden. De KT zeggen het mooi: om met erkentenis en leedwezen je voor te bereiden. De dag van het Gericht noemt het Joodse volk dit.
God gedenkt aan onze daden en bepaalt wat ons het komende jaar aan loon en straf gegeven zal worden. In het boek van de dood of het leven – als je er tussen in zit: je krijgt tien dagen de tijd, op de tiende bezegel ik je lot voor het komend jaar. Dan is bekering wel dringend nodig.
Als u nu eens een balans opmaakt – wat heb ik dan aan gerommeld – God vergeeft het wel. Dank u wel, dat u de eerste dag mijn lot niet bezegeld.

Job 1: op een zekere dag, toen de zonen Gods voor de Heere verschenen kwam ook de satan onder hen. De Dag, staat er, nl Rosh haShana. De aanklager komt als God gaat beoordelen. Gods maatstaven niet zoals een ander over me denkt en de kerk het toelaat. Paulus: vele zieken en zwakken waren er, omdat ze op een onwaardige manier avondmaal vierden, daar is dus een link tussen! Paulus legt dat verband. Het lijkt alsof God dat beoordeelt en geen zegen geeft maar een tegendeel. Misschien kun je het omdraaien. Dat de Heere voorspoed geeft als we het waardig vieren..

4 Het offer van Izak. Er was een ram in de stuiken die met zijn hoorns vast zat, die wordt geslacht in plaats van Izak. Gen 22 wordt in die tijd altijd gelezen in de synagoge. Voor ons dus de Plaatsvervanger, de Heere Jezus, die sterft in de plaats van zondaars. Izak hoeft niet te sterven. Het ram zal sterven in de zijn plaats. Ik voor u. Ten bate van u. Daar gij anders de eeuwige dood had moeten sterven.

5 De toekomst: de komst van de Messias. Het nieuwe jaar, het nieuwe tijdperk, de bekering van Israel, de bijeenverzameling van Israel; Mat 24 hebben we gelezen. Uit alle volkeren bijeengebracht, hersteld in het land en in hun relatie met God.

Wij vieren het Avondmaal TOTDAT Hij komt. Het heeft te maken met de wet, de Koning, bekering, de plaatsvervanging en de verschijning van de Zaligmaker, totdat Hij komt.
In Zacharias 9 is er ook een link tussen de verschijning en de bazuin, v 14. God blaast zelf. 12:10 – de rouwklacht: de Ontzagwekkende dagen beginnen dan. De Aseret Jimei Teshoeva, de Tien Dagen van Inkeer, maar na tien dagen wordt het Grote Verzoendag (H13!)
en H14 eindigt het met het Loofhuttenfeest....

Drie Herfstfeesten in de laatste hoofdstukken van Zacharia. Wat is de Bijbel een Goddelijk boek!

Van die dag zal niemand weten
maar het woord drijft aan tot spoed                 
zouden wij niet haastig eten
gaandeweg hem tegemoet
Jezus Christus, gisteren, heden
komt voor eens en komt voor goed!
(Eens als de bazuinen, Gezang 300, laatste couplet)

Edit