Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-07-17 10:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Het Loofhuttenfeest

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Lev 23:39-40	Lev 23:33-44 Joh 7:37-39	2011-07-17_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 63.9Mb)	De feesten van de Heere uit Lev 23

Edit| EditReeks
Samenvatting:
4 muurtjes en een dak van riet.
Meer is het niet, meer is het niet.
Ons huisje is zo gauw gebouwd. Wat riet wat spijkers en wat hout.
En dat getimmerd aan elkaar,
Dan is de soeka klaar.
(Joods kinderliedje; Clara Asscher-Pinkhof)

Het Loofhuttenfeest heeft te maken met het:
1- Heden (Het is een oogstfeest)
2- Verleden (Het is een herinneringsfeest; een herdenking van de woestijntocht)
3- de toekomst: een messiaans feest; het heeft te maken met de wederkomst van Christus
Het heeft dus te maken met danken, denken en dromen.

Het heiligste en grootste feest in Israel.
7 dagen lang werd het uitbundig gevierd in Jeruzalem.
De vrolijkste feest van het hele jaar voor de Joden. Het wordt nu nog steeds gevierd. 15e tot 22e Tishri.
Dit jaar is dat van 13-20 oktober.
Elke dag werden offers gebracht. Op de eerst dag 13 stieren, de 2e dag 12 etc. Totaal 70 stieren.
Zeventig is het getal van de volkeren. De hele wereld wordt erbij betrokkenen.

1- Een oogstfeest. Een dankweek. Eerst de gerste- en de tarweoogst (= de dorsvloer) . En nu het laatste deel van de oogst werd binnengehaald. Het laatste werden de druiven en de olijven binnengehaald (de perskuip).
God heeft zijn gaven gegeven, en nu wordt Hij gedankt. In de samenkomst in de tempel. (één van de 3 feesten die in Jeruzalem gevoerd werden)

Wij: Ontvingen wij tijdelijke en geestelijke weldaden? Geestelijke weldaden? Dat ik met Christus ben opgestaan? Dat ik eeuwig leven van u ontvangen heb. Dat ik de Heilige Geest ontvangen heb, gemeenschap met de Vader en de Zoon? Tere wandel met God? Dat u wat dichterbij gekomen bent? Rechtvaardiging en heiliging? Heerlijke geestelijke weldaden waarvoor we God willen danken.

Een weeklang vrolijk zijn. Dat klinkt als muziek in de oren. Maar toch heel moeilijk. Gij ZULT blij zijn. Vrolijk zijn is toch een emotie? Nee: Het gaat om een vreugdevolle relatie. Ik de Heere heb jullie gezegend met de oogst, en nu geef ik de opdracht dat jullie vrolijk zijn. Met tranen gezaaid, en nu maar met vreugde maaien.
En die vreugde wordt gevierd met je hele gezin, je dienstknechten, tot met de vreemdeling toe. Vrolijk zijn, met God erbij.

Het echte christelijke geloof heeft niet te maken met triestheid en treurigheid, maar met vrolijkheid. Paulus: Verblijdt u in de Heere, wederom zeg ik verblijdt u.
De vreugde is wel gebaseerd op de verzoening. Het Sukkotfeest valt na Yom Kippoer, Grote Verzoendag. Geen vreugde zonder verzoend te zijn met God.
De trits ellende-verlossing –dankbaarheid is hartstikke Joods!

Christen (Bunyan) huppelde toen hij zijn pak bij het kruis kwijtraakte.

2- Een herinneringsfeest.
In de 5 dagen (dus van de 10e tot de 15e Tishri) tussen Grote Verzoendag en Sukkot worden overal de hutjes gebouwd. En in 7 dagen woon je erin. En mag je blij zijn. (Wat er ook met het weer of anderszins gebeurt).
En we gedenken Wie de Heere voorheen geweest is. We zien de sterren door de loofhut heen: en we zijn ons bewust van Gods bewaring en trouw.
In vs. 40 lezen we dat er een Lulav gemaakt moet worden: Palmtakken, wilgetakken en vruchten als een boeket. Herinnering aan de woestijnreis. Er wordt veel gezongen: psalmen 113-118
De 15e Tishri: Nacht van volle maan. En wordt er teruggeblikt op alle ellende in die woestijnreis.
Ook de trouw van God: manna, water uit de rots; de wolkkolom; U hebt ons veilig doen aankomen. Geen veroudering van schoenen en kleding; Hij woonde onder ons;
O, Zijn trouw! Hij kwam onder ons wonen en trok met ons mee.
En ook wij: Heere, wie bent U voor mij geweest.
Voel ik Hem nog? Het is goed om regelmatig terug te denken. Bij volle maan! Goed om terug te denken als het helder is in je hart. En schrijf het dan eens op.

Er is een traditie die zegt (Joh. 1:14) dat de Heere Jezus op het Loofhuttenfeest geboren!
Hij heeft Zijn tent onder ons opgeslagen. En wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd. En de schapen gingen van oktober tot maart op stal en lagen dus niet in het veld… En de herbergen zaten vol vanwege het Sukkotfeest. En de telling gebeurde natuurlijk op het moment dat de mensen toch al in beweging waren.
Mooie gedachte!

Ook een gedachte bij het wonen in een tent: Ik ben onderweg. We zijn maar vreemdelingen.
In de synagoge lezen ze bij het Loofhuttenfeest het boek Prediker.
Dat snap ik niet.
Toch: er staat zo vaak: Verheugt u. In al die dingen die God aan jou geeft.

Wij kennen dit Loofhuttenfeest niet. Lijkt het op Palmpasen? Een week voor Pasen. Nee, dat was even te vroeg.
Eerst moest Hij als Priester sterven.
Maar straks gebeurt het wel.

Bij de verheerlijking op de berg werd Jezus’ Aangezicht veranderd. Stralend als de zon.
Petrus: Het is goed dat wij hier zijn. Laten we hier 3 loofhutten maken. Nee, Petrus: het is een voorproefje.

3- Toekomst
Zeven dagen dankdag. En nu de achtste dag. Dat is eigenlijk een biddag. Het land is ondertussen kurkdroog. Biddag voor regen dus. Vanaf de tempel daalde priesters af met een gouden kruik naar het badwater van Siloam. De kruik werd gevuld en omstuwd door de menigte naar het tempelplein gebracht. In de binnenste voorhof op een doodstil moment werd de kruik uitgegoten voor het altaar. Als een symbolisch gebed om regen.
Joh. 7. Op dat –stille- moment galmt er over het tempelplein een stem van de Heere Jezus : ’ Zo iemand dorst heeft, die kome tot MIJ’.
Ik ben de bron!

Je mag zó vol worden dat jij ook een bron wordt voor anderen. Die dorre woestijn – mijn omgeving in deze wereld- wordt vruchtbaar. En dat werkt de Heilige geest.

Zacharia (14:6) wijst op een tijd dat alle volken elk jaar zullen optrekken om het Loofhuttenfeest te vieren. Dat is de messiaanse tijd. Dan zullen ze samen met Israel het Loofhuttenfeest vieren.
De laatste periode van de wereldgeschiedenis. Israel zal bekeerd en thuis zijn onder de zegenrijke regering van de Heere Jezus.
Openb.7:9 Ik zag een grote schare die niemand tellen kan. Ze komen uit de grote verdrukking. De woestijn van het leven. Nu dienen ze Hem dag en nacht. Ze zullen niet meer hongeren en dorsten.
Verlost, met de palmtak van de overwinning Jezus de eer toe te brengen. Eeuwig dankdag na de moeilijke pelgrimstocht van dit leven. En Hij zal mij bij mijn naam noemen.
En Hij zal de tranen van de wangen afnemen.

Edit