Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-08-14 10:00:00	ds. J. Blom (Ridderkerk)	Verlichting der kennis

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
2Cor 4:6	2Cor 4:1-15	2011-08-14_1000.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 65.7Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
De Heere Jezus heeft Paulus geroepen op de weg naar Damascus om Zijn Naam te dragen. Hij zegt er tegen Ananias bij: ik zal hem tonen hoeveel hij lijden moet om Mijn Naam. Zijn Naam dragen is de naam van de Heere Jezus uitdragen. Maar wat is in een Naam? Het gaat erom Jezus bekend te maken wie Hij is en wat Hij heeft gedaan. In onze tekst gaat het over verlichting der kennis. Kernwoord is het woord “kennis”.

Een hoogleraar zei dat je dat eigenlijk moest vertalen met kennisse. Je moest dat woord op een bevindelijke manier uitleggen en verstaan, Het gaat niet om dat wij maar wat kennisnemen van wat Paulus heeft gezegd, maar dat wij de Heere Jezus zelf leren kennen. Paulus wil ons met niemand anders in contact brengen dan met Jezus Christus de Gekruisigde. Dat element van gekruisigd zijn is kenmerkend voor de Heere Jezus. Het gaat erom dat je Hem mag leren kennen. Dat is meer dan alleen maar dat je wat kennis van Hem mag krijgen. Dat je met Hem mag omgaan, dat je de verborgen omgang met hem mag kennen. Dat je mag weten wat dat zeggen wil: ik heb u vrienden genoemd. Zo ging Hij met Zijn discipelen om.

Hoe leer je Hem dan kennen?
Van groot belang is het besef dat je Jezus niet leert kennen in het voorbij gaan, in een verloren 5 minuten. Al kan die 5 minuten genoeg zijn om een eerste aanzet te geven en de vonk te laten overspringen. Johannes de Doper zag Jezus wandelen en wees Hem aan. Hij zei: Zie het lam Gods dat de zonden der wereld wegdraagt. Johannes herhaalde die woorden en twee van zijn eigen discipelen gingen achter Jezus aan. Jezus draaide zich om en vroeg: wat zoekt gij? Zij vroegen aan Hem waar woont Gij? En Hij zei: kom en zie. En zij bleven die dag bij Hem. Een hele dag. Er staat van Zacheus die in de boom klom dat Jezus bij Hem in huis moest blijven die dag. Hij ontving Hem met blijdschap. Hij is daar niet alleen een dag maar naar je mag aan nemen ook nog een nacht gebleven. Dat heeft veel uitgewerkt bij Zacheus. Zacheus geeft het gestolene viervoudig terug. De Heere Jezus zegt dan: heden is aan dit huis zaligheid geschied.
Met andere woorden: Neem er de tijd voor om de Heere Jezus te leren kenen. Hij wil dat ook en vraagt dat van ons. Niet maar een paar minuten. Zonder je daar vooraf, ook doordeweeks. In samenkomsten, maar vooral ook in je binnenkamer bij een opengeslagen Bijbel. En als u Hem hebt leren kennen dan wilt u toch ook die kennis onderhouden. Om iedere keer die kennismaking te vernieuwen.
Er zijn er die terug verlangen naar hun belijdenistijd, waarin ze dichtbij de Heere leefden. Maar het gaat er om dat je opnieuw de Heere zoekt. Hij wandelt onder ons in het gewaad van Zijn Woord. Hij wil door de verkondiging van het Woord onze kennis verlichten van de Heere Jezus.


Paulus weet zich meegenomen in de triomftocht voor Christus om de reuk van Zijn kennis openbaar te maken in alle plaats. (2 Kor 2) Denk aan het beeld van een generaal die zijn intocht houdt in Rome, nadat hij de onverwonnen vijanden mee voert. Zijn dienaren lopen dan ook mee en hij wordt in Rome verwelkomd. Zijn dienaren dragen dan wierookschalen ter ere van de generaal. Paulus staat niet zelf op die strijdwagen, Het gaat niet om zijn triomf, maar hij is slechts een wierookdrager.
Paulus moet ook heel veel lijden juist. Hij heeft veel moeten verliezen. Maar daarin draagt hij de wierook van de kennis van Christus. Ik denk aan een geschiedenis in Filippi. Paulus voelde zich geroepen om in Europa het Evangelie te verkondigen. Maar binnen de kortste keren komt hij in de gevangenis terecht. Veel eerder verliezer dan overwinnaar. Maar uiteindelijk komt de stokbewaarder na een aardbeving wel tot geloof. Paulus verspreidde ook in de gevangenis de geur, de wierook van de kennis van Christus. Hij is his masters voice. Zo verspreidt hij de kennis van de lijdende Christus en brengt hij mensen met Jezus in contact.

In 2 Kor 3ziet Paulus zich als een diaken van het Nieuwe Testament. Een diaken deelt dat dan weer uit aan anderen. Een moeder uit Soedan was aangewezen op hulp om aan eten te komen. Ook wij zijn armoedzaaijers, afhankelijk van wat de Heere in Zijn genade geeft. Dat is vergeving van zonde, gerechtigheid en zaligheid door het kruis van onze Heere Jezus Christus. Dat wij dat alles door het geloof mogen verkrijgen. Door de Heere Jezus Christus te leren kennen. Daarom is het goed dat u er bent om van die genade te horen. Bij een ander kun je het niet zoeken, van iemand anders kun je het niet verwachten. Paulus zegt er in 2 Kor 3 nog iets bij. Toen Mozes van de berg afkwam, zagen de Joden zijn heerlijkheid wel, maar hij moest Zijn aangezicht bedekken want ze konden hem niet aanzien. Hij zegt dat tegen hen die meer Oudtestamentische rituelen in ere willen houden onder de christenen. Paulus zegt daarvan dat het een heerlijkheid was die te niet gedaan wordt. Hij borduurt daarop voort en zegt dat er een deksel op het hart van de Joden ligt en dat zij daarom het Woord van God niet verstaan. En vervolgens zegt hij: verstaan wij het dan wel, gemeente van Korinthe?
Wat is het licht en de heerlijkheid waar Paulus het dan over heeft? Dat is het licht van de gekruisigde Christus. Herkent en erkent u dat? Wat ziet u in Jezus, de gekruisigde Christus? Heeft dat te maken met de heerlijkheid van God.? Ja? Dat is licht. Waarom dan? Waarom heeft Hij daar gehangen? Voor uw en voor jouw zonden. Om voor uw en jouw zonden te sterven. Om je met God te verzoenen, dat je zalig mag worden. Daarom is dat gezicht van de gekruisigde Christus zo heerlijk. Zijn dood is mijn leven. Paulus zegt dat dat licht in zijn leven is opgegaan. Daarvoor ergerde hij zich aan Jezus. Maar nadat hij stilgezet is op de weg naar Damascus, is hij eerst blind geworden. Drie dagen blijft hij blind en dan mag Ananias hem de handen op het hoofd leggen en wordt hij ziende.
Ik weet gaan raad met al die zonden die ik heb gedaan. Ik weet geen raad met al die brokstukken van mijn leven. Ik moet het af laten weten voor de rechterstoel van Christus. Ik heb daar geen antwoorden op, kan niets ter verantwoording aandragen. Maar dan denk ik aan die prachtige woorden van het avondmaalsformulier. Dit deed Ik voor u daar gij anders de eeuwige dood zou moeten sterven. Dat is Christus heerlijkheid. Zo doet Hij zichzelf kennen. Door Zijn rondwandeling op aarde en door de verkonding van het Evangelie. Paulus mag de gekruisigde Christus aan een ieder tonen.

Hoe komt het nou dat niet iedereen de toevlucht neemt tot Jezus? Dat niet iedereen gered wil worden? Dat ze denken hun eigen weg te kunnen gaan? Hebt u Hem leren kennen? Of is er in uw hart nog steeds afkeer? Paulus zegt in 2 Kor 4 dat er 2 redenen zijn waarom mensen zich van het evangelie afwenden: verblinding en ongeloof.
Ze zijn blind voor het licht van het Evangelie. Verblind door de god van deze eeuw. Paulus is zelf ook verblind geweest. Het farizeïsme verblindde hem. Hij was stekeblind voor de heerlijkheid van Christus. Maar, zegt Paulus, de god van deze eeuw heeft nog meer middelen tot zijn beschikking om mensen te verblinden zodat ze geen oog hebben voor de heerlijkheid van God in het aangezicht van Jezus Christus. Dat gevaar bedreigt ons nog steeds, ook als wij dat licht wel hebben leren kennen. Wat kan ons zoal verblinden?

-De schittering van dollar en eurotekens, geld en goud.
-als je je alleen maar bezig houdt met reizen en vakantie
-als je je bezighoudt met porno (porneia) en seks buiten het huwelijk.
-als je verslaafd bent aan drank of drugs etc.

Toch zijn deze dingen niet slechts dingen die je overkomen. Je staat er zelf bij. Je laat het je overkomen. Dat is ongeloof, zegt Paulus. Denk aan Genesis 3. God had klip en klaar gezegd van welke boom ze niet mochten eten. De boodschap was toch duidelijk? En dan komt de slang in het paradijs met zijn vragen en twijfels. Hij verblindt Eva en Eva gelooft de slang wel en God niet meer. Dat gaat samen op. Tegelijkertijd. Het kunstlicht van de god van deze eeuw brengt ons uiteindelijk in de duisternis, de buitenste duisternis waar wening zal zijn en knersing der tanden.
Maar zegt Paulus; wij prediken niet onszelf, maar Christus. Wij zijn u van dienst tot zaligheid, dat je zalig mag worden,want God die gezegd heeft dat het licht uit de duisternis zou schijnen, heel bijzonder, heeft in onze harten geschenen om ons te geven verlichting der kennis van de heerlijkheid van God in het aangezicht van Jezus Christus. Toen is het Licht van het Evangelie voor hem opgegaan en de schellen zijn van zijn ogen gevallen. Paulus zegt dat hij dat licht mag uitstralen opdat anderen zich zouden laten verlichten. Maar als je dan blind bent? Dan zie je het dus niet?
Maar Gods allereerste woord is een belofte-woord. Er zij licht. Daar mag je mee naar God toe. Heere, U hebt gezegd “er zij licht”. Wilt u het licht laten opgaan en mijn blinde ogen openen opdat ik U mag zien en de heerlijkheid van Christus mag zien?

Laat Uw licht en Uw liefde schijnen.....waar U bent zal de nacht verdwijnen....licht der wereld vernieuw ons.....waar dat licht van Christus straalt worden dan ook de blinde ogen geopend. De ogen van de blinden zullen Hem zien zoals Hij is. Hoe is Hij dan? Gij zijt veel schoner dan de mensenkinderen,want genade is op uw lippen uitgestort. De moordenaar aan het kruis mocht het horen: heden zult u met Mij in het paradijs zijn. Verstaat u nu wat het licht van Christus is? Dat het kruis nu Zijn heerlijkheid is? Paulus is door al het lijden dat hem is overkomen dichter bij Christus gekomen en mocht al dat licht gaan verspreiden. Dat licht van Christus geeft uitzicht op het paradijs. Op dat leven met God tot in alle eeuwigheid. Heere, open mijn ogen dat ik U mag zien zoals U bent. Hoe zalig is dat volk, dat naar Zijn klanken hoort.

Daar is uit 's werelds duistere wolken
een licht der lichten opgegaan
komt tot Zijn schijnsel alle volken
en gij mijn ziele bid het aan.
Het komt de schaduwen beschijnen
de zwarte schaduw van de dood
de nacht der zonde zal verdwijnen
genade spreidt haar morgenrood.

Edit