Preek/Lezing

Overzicht | Zoeken | Reeksen || Vorige | Volgende
Type Datum Spreker Thema opm
preek 2004-03-14 17:00:00
dr. C.A. van der Sluijs (em. te Veenendaal)		 Nabetrachting Heilig Avondmaal

Tekst: Schriftlezing: Geluid: Reeks:
Luc 22:27 Luc 22:24-38 2004-03-14.1713.mp3 (Preek, 16kPro, 5.0Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
"Dat is voor mij de omgekeerde wereld". Een uitroep van verbazing. Iets komt niet overeen met de werkelijkheid. Meestal kijken we vanuit de kerk naar de wereld. De wereld komt er doorgaans niet best af, zo. "Het is toch wat in de wereld". Werelds. Maar hoe kijkt de wereld naar de kerk? En wat zij dan zegt, haar oordeel over de kerk. Dat kan zijn: `ik snap niet wat ze doen daar`. Of ziet ze de "omgekeerde wereld"? Dat is de vraag die moet blijven hangen vanmiddag.

In onze tekst is er sprake van een omgekeerde wereld. Aanzittenden zijn geëerde gasten, en een Romeinse familie zat aan en werd op hun wenken bediend door slaven. Ik ben zo'n slaaf onder jullie zegt de Heere Jezus. Als je het op je laat inwerken ben je er onderste boven van.

Een avondmaalsganger leeft in een omgekeerde wereld, want je bent onderste boven geraakt. Vóórdat die wereld zelf omgekeerd wordt door vuur en sulver.

Er was wrijving ontstaan over wie de belangrijkste is, vlak na de instelling van het Heilig Avondmaal. En ook vandaag komt dat nog voortdurend voor. Wie is het eerste en het machtigste. Ik kan over deze wereldgelijkvormigheid meer bezorgd dan over bepaalde 'negatieve ontwikkelingen' in de gemeente.

Doch gij niet alzo! U heel anders… Want Gods rijk wordt niet gebouwd door macht en de eerste maar door liefde en dienstbetoon. Die voorganger is, zij als iemand die dient. Het gaat vaak om charismatisch leiderschap, de begenadigden die leiding kunnen geven. Maar wat zijn dan de kleinsten, de minsten?

Je zult het meemaken dat Jezus je voeten wast! Ik denk dat je dan niet meer zo snel een ander de oren wast…
Wie is meer, die aanzit aan tafel vanmorgen of die dient - de Heere Jezus heeft ons bediend. Hij is toch de zoon van God, Hij is toch de grootste? Alle eer voor Hem…? Je hebt de tekst niet mee… Die aanzit is meer. Christus is de slaaf. Een gemakkelijke godsdienst heeft daar geen moeite mee. Een begenadigd mens geeft dit niet op. En zegt: Ik ben de minste van allemaal. Hebt u zo aan tafel gezeten? Als Paulus: de grootste van alle zondaars.

Werkelijk de minste zijn, dan geven we het niet toe, dat Christus nog minder is. Alleen als genade genade wordt,wordt Hij de minste, minder dan uzelf. Dan springt de vonk van verwondering over. En daar heb je het geheim van de verzoening.

De Heere Jezus gaat terug op de Joodse tradities. Een van de rabbijnen heeft gezegd: de Sjechina (de heerlijkheid van de Heere) is het die ieder moment allen van voedsel voorziet. De meeste is de minste. Als je dat moet toegeven in de verwondering, dan keert je leven om. En daar ben je van onderste boven.

Heb je het zo al eens bekeken? Die omkering is zo wezenlijk. Jezus kwam ook om de macht van de zonde te verbreken dat we de meeste willen zijn, zonder dat is er geen verzoening. Dan leven we een dor leven. Dan is het onze eer te na, dat de Koning de minste werd.
Gaan leven uit de omgekeerde wereld van Christus aan het avondmaal, dat is wedergeboorte. Eenmaal geboren worden is alsmaar groter worden. Tweemaal geboren worden is alsmaar kleiner worden. Je wordt het allerkleinst als Hij de minste mag worden. Dit is Mijn lichaam, om u te dienen. Ben je te hoog om die slaaf de deur te openen? Dan moet Hij voorbij gaan.
Zo brengt Jezus niet alleen verzoening in je leven maar ook heiligheid. Als u gewassen bent in Zijn bloed, wees dan als Hij - de minste.
Een strijd om wie de minste is - die twist is een gezegende kerkstrijd! Die twist brengt vrede. Mijn vrede laat Ik u. En daarmee is de toekomst van het leven getekend.
De nederigste krijgt de hoogste onderscheiding. Een voorproef hebben we in Christus. De vrede die alle verstand te boven gaat, als in we in de praktijk van het leven de minste zijn.

Je kunt zo klein niet worden of er is er Een die nog minder is geworden. Daarin kristalliseert het zoete van de hemel zich uit. Weten we nog wat zaligheid is?

Dan zeg je tegen elkaar straks: we zijn veel te groot om zalig te worden. We kennen Jezus nog niet als de kleinste.

Ziet de wereld in de kerk de omgekeerde wereld? Een replica van Christus? Zijn voorbeeld roept; daarmee is de kerk vandaag gediend en de wereld erbij.

Edit