Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-10-16 17:00:00	ds. M.M. van Campen (Rotterdam-Zuid)	Ons zondige vlees, Gods Heilige Geest

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
Zondag 52 :127	Gal 5:13-26	2011-10-16_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 58.5Mb)	Catechismus

Edit| EditReeks
Samenvatting:
1 vluchten 2 vechten 3 volgen

De geestelijke strijd in het leven van een christen – je komt aan de frontlinie te staan. Wapens en tegenstanders horen daarbij – ook nederlagen (Rom 7). Maar ook overwinningen – we zijn meer dan overwinnaars: Rom 8 – Heilsoldaten in de Heilige oorlog. De Heere Jezus is de Captain of Salvation zegt de King James – we hebben het zwaard van het Woord en we hebben Verbinding – het gebed.
Waakt en bid dat u niet in verzoeking komt, houd je ogen open, waak en bid. Overal zijn er verlokkingen en verzoekingen. Wees voorzichtig. De duivel komt als een brullende leeuw. Als er een leeuw los breekt, ga je niet gezellig daar wandelen.

1 vluchten.
Krijg – dan gaat het over krijgsplannen. Er worden twee tactieken genoemd in het Nieuwe Testament. Soms vluchten, soms weerstand bieden, die moet je niet verwisselen! Een wijze christen houdt ze uit elkaar. Je moet vechten als de duivel je aanvalt – weersta de duivel en hij zal van u vlieden. Een gordel en helm. Geschoeide voeten. Sta in Zijn kracht. Schild van het geloof, zwaard van het woord. De wapenrusting heeft geen rugbescherming – je moet nl. niet op de vlucht gaan – je moet hem niet opzoeken, maar ook de rug niet toe keren.
Wanneer moet je vluchten: 1 ontvlucht de hoererij – denk niet: ik ben sterk genoeg, 2 de afgoderij, 3 geldzucht 4 de begeerte van je jonkheid. Alle vier zonden die zo aantrekkelijk zijn. Overschat je zelf niet, want je gaat voor de bijl.
Ik denk aan Jozef. Een gewone kerel van 17 jaar, met normale behoeften – daar komt die vrouw van Potifar. De vreze des Heere is in Hem en doet hem vluchten van het kwaad. Denk niet ik hou het wel, want je gaat voor de bijl. Denk niet: ik ga evangelisatie bedrijven op de wallen, als pas bekeerde. GSM: Geld, Sex en Macht. 'ik hou van geld” zei een catechisant. Zoek het niet op.

Liever een langere termijn geluk dan een korte termijn pleziertje. Een slechte manier van vluchten zie je bij Simson. Vlucht! Ach die ene vrouw wind ik wel om mijn vinger – hij ging voor de bijl. Een vrouw – listen, sterker dan 1000 Filistijnen, en het kwam door Simson. En hij leed de nederlaag, het koste zijn kracht, zijn visie en zijn leven.

Wat is nu “ons eigen vlees”? Een pittig onderwerp. Neem weer Samson en Delilah – die verlokkende vrouw waar de satan achter zat. De klop op de deur van zijn hart, van binnen komt de lust om graag te luisteren naar die verlokkende vrouw. Hij zet de deur van zijn hart open. Streling van het vlees – dat wil het vlees, dat is de gevaarlijkste vijand, vlees zit binnen in je. De vijand binnen de muur. Ik heb mijn hart niet mee.
Israël had veel vijanden, maar de ergste waren de Filistijnen - binnen het zelfde land. De Vijfde colonne – die term komt uit de Spaanse Burgeroorlog. Madrid werd belegerd door Franco; een generaal- vroeg: hoe neem je de stad? Ik heb vier colonnes die de stad naderen, maar ik verwacht dat mijn vijfde colonne de stad zal innemen – waar komt die dan vandaan? Die zit al in de stad, de mensen van binnen uit, die op mijn hand zijn. Dat is het vlees.

Tegenover mijn vlees staat de kracht van de Heilige Geest. Zoals Christus tegenover satan staat, die hij overwonnen heeft en de Vader tegenover de wereld.
Gal en Rom 7 noemen vooral dat zondige vlees. Afrikaanse vertaling: 'ons eie zondige natuur'. Wat is dat nu precies –
Wat is het niet? Het vlees dat je eet, ook niet: lichaam – het woord is vlees geworden. Maar hier heeft het te maken met zonde, een bron uit je hart waaruit zondige gedachten en daden voortkomen – niet alleen seksuele zonde. Ook met het bedenken van het vlees – is al vijandschap tegen God – “Ik denk, ik vind” – dat is vlees, de Geest zegt: wat vindt U ervan Heere? “Ik wil” – of: “Wat wilt U Heere?”. “Ik voel” –
De werken van het vlees: hoererij, ontucht, overspel losbandigheid, maar ook sociaal: onmatigheid, ruzie, jaloersheid, maar ook godsdienstig: tweedracht, twist, afgoderij, toverij. Hele grove boze werken, maar ook hele vrome werken, het vrome vlees zonder de Geest. Paulus voor zijn bekering – ijverig vlees dat God niet kon behagen.
Flesh, haal de h weg en lees het andersom -> self. Vlees is zelfhandhaving, geen zelfverloochening. “Dat maak ik uit”. Daar kan een Christen maar al te zeer last van hebben. De Discipelen zaten aan het Laatste Avondmaal te bakkeleien – wie is de grootste van ons?

Thomas Boston – wat een theoloog – Viervoudige staat. Al de beste van Gods kinderen hebben een licht ontvlambare stof in hun binnenste, van hun verdorven natuur. Die raken ze maar niet kwijt, zo lang ze leven. Dat is op alle tijden en plaatsen vatbaar om te ontvlammen en en ander aan te steken. Zelfs in de kerk, als je al jaren met God, leeft kan zomaar de vlam in de pan slaan – vleselijk en vreselijk.

Als je niet wederom geboren bent – dan geldt het, maar waarom nu ook voor de wedergeboren christen? Wat gebeurt er bij de wedergeboorte? Wat uit vlees geboren is, is vlees. Voeten die gaan waar je niet mag, ogen die kijken waar je niet mag zien. Maar als je wederom geboren wordt, uit God geboren: wat uit Geest geboren is, is Geest, en toch houd je dan iets van die oude natuur; – je krijgt een nieuwe natuur – een nieuw hart – dat is geen ding, geen geestelijke pacemaker, maar een nieuw hart wil zeggen, dat je een andere aard krijgt, een ander karakter – je gaat van God houden, je wilt rein gaan leven. Wat je voor de wedergeboorte niet had – je hart ligt bij de dingen van de Heere.
Maar je houdt nog iets van het zondige in je – een kind van God krijgt de Geest in zich wonen, maar je houdt er nog wat van: maar er is een verschil – belangrijk als je dit snapt!.... Voor je wedergeboorte was je in de macht van de zonde, zonder God. Na de wedergeboorte, dan heerst die oude natuur niet meer over je – de macht van de zonde is gebroken, Christus wordt de Baas, maar de zonde is er nog wel en soms breekt het uit – de ervaring van elk kind van God.

Christus komt te zitten op de troon van mijn hart – Heere U bent mijn doel geworden – Gal 2. Botsing tussen de Geest in je en het zondige vlees in je. Stel je voor, je bent driftig – als je tot bekering komt – heerlijk, maar je komt tot de ontdekking dat je toch nog die karaktereigenschappen hebt, alleen zo lang de Geest er is, komt het er niet uit. Slechte karaktereigenschappen houd je tot je laatste snik – maar je hoeft er niet aan toe te geven.

2
Elk kind van God ervaart dat gevecht. Een zendeling vroeg aan Eskimo – heb je wel eens strijd – nee zei hij. De Eskimo kwam tot geloof en na een jaar – ervaar je strijd? Jazeker – het is of er twee mensen in mij leven – als die honden voor mijn slede die aan het vechten zijn. Wie wint het? De hond die het meeste te eten krijgt, is de sterkste en die wint. Als je je voedt met de Heilige Geest en met Christus wordt de zwarte hond zwakker en zwakker. Slechte eigenschappen en zondige nijgingen – zo moeilijk om iets te laten, want je wil het zo graag – wat kun je er onder gebukt gaan... onreine sites op internet – O dominee, ik wil dat niet en toch – en ik verlies die strijd – je wilt het niet – dus ben je een kind van God! Maar het lijkt wel of je geen kracht hebt om er tegen te strijden. Ik ellendig mens – wie zal mij verlossen?
Als ik het goede wil doen, ligt het kwade mij nabij. Een wederomgeboren mens, maar ik mis de power.... vleselijk, verkocht onder de zonde- Kohlbrugge, je hebt gelijk, bijna. Ik weet dat in mij geen goed woont – wat uit mezelf komt is alleen maar troep.

Ik vond een mooi lied in het Liedboek der Kerken (88) van Jean Racine (1639-1699): Mon Dieu, quelle guerre cruelle, wat een verschrikkelijke oorlog in mijn hart

Mijn God, gewapend tot de tanden
voeren twee mannen in mij strijd:
een wil dat ik te rechter tijd
voor U in liefde zal ontbranden,
de ander wil uw recht aanranden
en drijft mij tot opstandigheid.

Precies hetzelfde. Het Avondmaalsformulier geeft dat ook weer. “..die nog tegen onze wil is overgebleven..”

Rom 8: Ik dank God door...... In Rom 8 is het niet meer ik, ik, ik. Maar 24x over de Heilige Geest. Door de kracht van de Geest gaat het wel lukken. Racine heeft gekeken naar Rom 7, maar niet Rom 8. De wetmatigheid van de zonde en het verliezen, maar de Geest maakt mij vrij van die wetmatigheid. Door de Geest gaat het gebeuren. Zo zijn wij meer dan overwinnaars – superoverwinnaars staat er in het Grieks.
Rom 8 is het normale christelijke leven! Rom 7 is je ervaring, maar niet het normale leven. (Watchman Nee) . In de vreugde en verlossing een loflied kunnen zingen.

“Tweemens” – een ongelukkige uitdrukking, je bent niet dubbel, niet geestelijk schyzofreen. We moeten 'zijn' en 'hebben' onderscheiden. Voor je bekering *ben* jij de oude mens. En *heb* je de zondige natuur. Na de bekering BEN je de nieuwe mens en HEB je die zondige natuur nog steeds.

De zondige natuur houd je, maar aan het roer van je schip staat wel een andere Schipper. Een voorbeeld: een man was jarenlang schipper, hij wordt oud en doet het schip over aan een jonge man. Maar de oude baas wilde er wel blijven wonen. De notaris zei: jij bent de baas van dat schip voortaan – wat die oude ook te zeggen heeft: wijs hem naar zijn hut, hij mag zich nergens mee bemoeien. Hij ging varen – de oude baas roept – dat doe je helemaal verkeerd – dat moet je zo en zo doen. Ik zal je wel helpen – binnen de kortste keren staat die oude baas aan het roer en de jongen heeft niets te vertellen.... de notaris zegt: het is jouw schuld, want het is jouw schip. Voortaan: als hij weer zijn kop opsteekt: – wapper met de akte – het schip is van mij, je zou je niet bemoeien – dan moet ie terug.
Zo is het met ons levensschip – de notaris is de Heilige Geest, de acte is het Woord. De boot met de oude baas is de oude mens, als de Heere Jezus in mijn hart komt. Komt er een nieuwe Schipper, Ik en Christus naast mij. Hij wordt de baas. Je moet wel naar Hem blijven luisteren als ik naar die oude baas luister gaat het mis. Mijn vlees heeft niets meer over me te vertellen. Christus is de baas. Hier staat het.

3
Strijden tegen je eigen vlees – die strijd verlies je – er staat nergens dat je moet vechten tegen de zonde in je... De jongeman gaat niet vechten met die oude baas – ik negeer je – je hebt geen zeggenschap – een Ander is de baas geworden. Luther heeft het toch wel gezien – onthoud, de heilige hebben ook vleselijke lusten,w aar ze echter geen gevolg aan geven. Negeren. Houd de Heere Jezus in het oog; volg de Heilige Geest. Houd je aan het woord, blijf dicht bij God en het zondige vlees krijgt geen kans meer. Je driftige natuur houd je – dat kun je niet helpen, maar driftig worden, kun je wel helpen. Heere Jezus ik zie op U, schenk me kracht dat ik niet driftig wordt.

Vechten tegen de zonde – ik heb het wat geprobeerd in mijn leven – ik vind die verboden vrucht zo lekker! In een DVD komen dingen voor die een christen niet betaamd – je komt de kamer binnen en je hoort een vloek – uit dat ding – ja maar het was net zo spannend – 'het is pas de eerste keer dat er gevloekt wordt' – je weet dat pa en ma gelijk hebben, het lijkt of hij het ruikt, komt precies op dat moment binnen – … de verboden vruchten smaken het lekkerst – binnen de kortste keren zit je op het hellend vlak. Voor *elke* zonde kun je een excuus verzinnen. Dat is wel die oude baas, dan staat Christus niet meer aan het roer.

Vechten tegen de zonde - is het wel eens gelukt? Een paar uur, een paar dagen gaat het goed - ik voel me trots (vlees) en na de derde dag val ik terug, ontmoedigd, gedeprimeerd.
Moet je dan toegeven aan de zonde? Nee.

Positief: die wandelt door de Geest voldoet aan de begeerte van het vlees niet. Ik zou zeggen – als ik strijd en het lukt dan voldoe ik aan die begeerte van het vlees niet.... Maar nee: wandel door de Geest – dan gaat het automatisch - wees niet gefocust op zondebestrijding – niet aan 'dit' denken – dan doe je het juist. Dan kom je niet verder dan een arme zondaarsgeloof – je blijft hangen in Romein 7. Je krijgt het niet ten onder in eigen kracht. Gefocust zijn op de Heilige Geest.
Psalm 84: Wiens sterkte in u is. – – niet armertierig de mens die probeert in eigen kracht, – – “we gaan van zwakheid tot zwakheid steeds voort - het loopt maar laagjes met me af” – zie niet zo veel op jezelf. We gaan van klacht tot klacht steeds voort – geloof je het? Ik geloof er niets van... Ze hebben Rom 8 niet gelezen – welgelukzalig is de mens – – als je maar aangesloten bent met je stekkertje op het stopcontact van de Heilige Geest.

Gefocust op Jezus de overste Leidsman en Volmaker van het geloof.

Als je een glas vol met alcohol hebt, en daar giet je olie in. Olie is zwaarder en dus loopt de alcohol eruit. De olie van de Heilige Geest, dan gaan de werken van het vlees (alcohol) er van zelf uit. Wie door de Geest wandelt, de ogen op de Heere Jezus gericht houdt, die komt aan de begeerte van het vlees niet toe. Als je nu morgen wakker wordt, hoe gaat het dan in de praktijk, David: – dan denk ik nog aan U. Je eerste gedachte bij Hem: dit is de dag die de Heere gemaakt heeft. Mijn hart wil ik aan U geven, naar de oude baas niet luisteren. Ik wil geen vleselijk christen zijn, vul mijn hart telkens weer opnieuw. In ambtelijk werk, maar ook als je de afwas moet doen. In je plichten als vader en man. Een goede ouderling en goed kunnen stofzuigen. Niet morrend, dat is vlees.
Ik wil ook thuis gewoon U volgen en dienen, helpen van mij vrouw, goed zijn voor mijn kinderen, in de gezindheid van Christus. Hij waste de vuile voeten.

Met mijn laatste snik, sterft mij oude ik. Je houdt je oude natuur, maar die hoeft niet meer te hersen over je. Waarom beschikte God dat zo – het houdt ons klein en ootmoedig en doet mij de Heere Jezus groter achten. Ik kan het niet. Henk Binnendijk – was ook zo ijverig en liep helemaal vast. Hier hebt u het. Als er nog wat moet komen, dan moet U het doen – en toen kon God werken. In het vuur van je bekering kom je niet verder dan Rom 7. De macht van de zonde is verbroken en straks zal de aanwezigheid van de zonde voorgoed verdwijnen. Dan zal ik niet meer kunnen zondigen. Dan zal God alles in allen zijn.

Meer dan overwinnaars door Hem die ons heeft liefgehad.

Edit