Preek/Lezing

---

Type	Datum	Spreker	Thema	opm
preek	2011-10-23 17:00:00	cand. A. van Kralingen (Ridderkerk)

Tekst:	Schriftlezing:	Geluid:	Reeks:
2Kon 2:12,14	2Kon 2:1-14 2Kon 2:12	2011-10-23_1700.mp3 (Hele dienst CD kwaliteit, 48kPro, 62.1Mb)

Edit| EditReeks
Samenvatting:
Een afscheid is heel wat. Na een vakantie of na een overlijden. Bijvoorbeeld van een vader. Zo neemt de profeet Elisa afscheid. De weg die begint bij Gilgal, een betekenisvolle plaats waar het volk Israël besneden is. Teken van het verbond. Er was daar kennelijk ook een profetenschool. Dan Bethel, huis Gods, maar ook de plaats waar gouden kalveren zijn gemaakt en geëerd en aanbeden. En dan Jericho, de plaats waar de muren zijn gevallen op het gejuich van het volk. Ook hier een profetenschool. Elke keer vraagt Elia; blijf toch hier. Maar Elisa is vastberaden. Hij zweert er zelfs een eed op. En zij beiden gingen, Elia om te sterven. Elia gaat sterven en Elisa weet het. Dan komen de leerlingprofeten bij Elisa en zij zeggen: weet je dat Elia gaat sterven? Zij maken het nog zwaarder voor Elisa. Soms doen omstanders dat.

Zo gingen zij beiden verder. Vers 6. Dan staan daar die 50 profeten in de hoop iets te gaan zien. Ze weten dat Elia heen gaat, God heeft het hen kennelijk geopenbaard. Voor hij heen gaat, vraagt Elia: wat wil je nog van mij, Elisa? Vader en zoon in de laatste ogenblikken. En dan stelt Elisa en vraag die op de klank af heel onbescheiden lijkt. Geef mij twee delen van uw geest, Elia. Het geloof vraagt veel, is eigenlijk onbescheiden. Elisa staat nu nog samen met Elia in een donkere tijd. Straks zal hij alleen zijn. Hij vraagt om twee delen van de geest van Elia. Maar ook de erfenis voor de eerstgeboren zoon. Elia ik ben je eerstgeboren zoon, ik zal in je voetsporen gaan. Elia zegt: als je het zult zien. Dat is een voorwaarde. Elia kan dit niet geven aan Elisa. Als je er ogen voor hebt wat de Heere doet en wat Hij werkt, dan zul je het zien. Denk aan Johannes, die roept: Zie het lam van God dat de zonde der wereld wegneemt. Die mensen zien Jezus ook, maar zij zien geen gedaante noch heerlijkheid in Hem. Er is zien en zien. Johannes en Jacobus zien het wel...

Je hebt een moeilijke zaak gevraagd; als je het zult zien. Je vraagt veel en je zult ontvangen als je er geloofsogen voor hebt. Elisa ziet nu de wagen met paarden die scheiding maken. Dat is het laatste en het begin. We horen Elisa zeggen: mijn vader, mijn vader, wagen van Israël en zijn ruiters. Aangrijpende hartenkreet van Elisa die hij hier uit. Er is ook liefde tussen Elia en Elisa. Er is een hartelijke verbondenheid die ze met elkaar hebben gedeeld. Kent u die verbondenheid dook met broeders en zusters? En als vader en zoon?

Elia stond voor Achab in een goddeloze tijd. Dat was niet makkelijk. Van de kerk wordt wel gevraagd een profetisch zien, een doorlichten en doorzien. Je eigen tijd verstaan....Wie zal onze eigen tijd doorgronden?

Er is geen koning die meer kwaad heeft gedaan dan Achab. Hij nam de goddeloze Izebel tot vrouw, met haar afgod Baäl waar Israël voor ging knielen. Tot kinderen werden geofferd in de dienst van Baäl. Een wrede, harde dienst. In die tijd leefde Elia.

U ziet ze samen gaan vanuit Gilgal naar Bethel naar Jericho. We lezen dat ze gaan naar de Jordaan, van plaats tot plaats. Ze spreken onderweg, misschien wel over psalm 77. 'k Zal gedenken hoe voor dezen ons de Heer' heeft gunst bewezen ...ze zullen gesproken hebben over de grote daden van de Heere in het verleden. Daar wijst ook de vraag van Elisa op: waar is de God van Elia (vers 14). Als een gebed dat opspringt uit zijn hart. De God die hen heeft geholpen in de dagen van benauwdheid. In welke tijd leven wij? Wij komen hier in vrede samen,maar dat is op heel veel plaatsen anders, bijvoorbeeld in Egypte.
Wat heeft Elisa een rijke erfenis meegekregen. Denk aan de priesters die door Obadja verborgen worden in een spelonk. Denk aan de Karmel, waar de Baälpriesters Baäl aanriepen en de Heere antwoordde en de Baälpriesters gedood werden. Een teken Gods, het spreken van God. Grote daden van de Heere. Dan komt de dag dat Izebel besluit dat Elia gedood moet worden omdat hij haar God te schande heeft gemaakt.

Afgodendienaars moeten hun goden soms in veiligheid brengen. Bij het volk Israël is het anders; hun God draagt hen! De Heere is God, dat staat lijnrecht tegenover Baäl. Dat is van alle tijden. De Heere is God, de God van Abraham, Izaäk en Jakob. Elia, mijn God is de Heere, de God van het verbond, Jahweh.

Elia die daar stond op de Karmel, vlucht nu voor 'n enkel woord van die ene vrouw, Izebel. Laat mij nu sterven, zegt hij. En dan komt de Heere. Niet in de aardbeving, maar in het suizen van een zachte stilte. De naam Elisa gaat nog verder dan de naam Elisa: mijn God verlost. Dan troost de Heere Elia door hem de profeten Hazaël en Elisa te laten zalven.
Waarschijnlijk heeft Elisa samen met Elia een jaar of 10 samengewerkt. Hij heeft dus veel meegemaakt met Elia. Hij is getuige geweest van veel daden van God. Hij trekt hier met Elia langs plaatsen die een heilige betekenis hebben, maar waar ook veel afgodendienst is bedreven.

Wie zal zijn eigen tijdperk doorgronden? Huis van God en afgodendienst....Die spanning die er staat, eigenlijk van Adam af, tot de grote dag van de Heere Jezus Christus toe...Uw koninkrijk kome...en tegelijk want van U is het koninkrijk! Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde...Wij zien Jezus met eer en heerlijkheid gekroond. Dat is de spanning van heel het leven met de Heere. Heel persoonlijk, maar ook door de kerk en zendings- geschiedenis heen. En we roepen de naam van de Heere aan: Heere, U zult Uw beloften toch vervullen, want ze zijn ja en amen in de naam van Uw Zoon! Behoud Uw kerk, gedenkt, ontferm U.

Mijn God verlost, betekent de naam Elisa. Schouder aan schouder staan zij samen in de dienst van de Heere. Maar nu blijft Elisa achter. Die vurige wagen, die vurige paarden, de engelen Gods. En hij zag hem niet meer, staat er zo eenvoudig. Je kunt gehecht raken aan een mens. Een mens die je gegeven is. een vader in Christus. Een broeder in de nood geboren, een vriend en metgezel in het leven met God. Je kunt gehecht raken aan kinderen van God die zoveel voor je betekenen en ze ontvallen je... vest op prinsen geen betrouwen! Toch is dat wel moeilijk.

Iedereen heeft wel een lijstje van “oudvaders”die hij hoog heeft staan. Calvijn, Luther Rutherford, Kohlbrugge, etc.
Gaat Elia een andere weg? Nee. Gedenk uw voorgangers die hun woord onder u hebben gesproken. We mogen dankbaar zijn voor de traditie voor wat God ons in hen geeft. Maar die kun je misschien ook wel ervaren door de geschiedenis heen. Maar toch: Elisa vraagt niet: waar is Elia? Hij vraagt: waar is de God van Elia? We kunnen niet zalig worden met de traditie, maar met de God van die voorvaderen. De profeten willen naar het lichaam van Elia laten zoeken. Ze willen zoeken naar een dode Elia. Er zijn ook nu mensen met een bevroren, gestolde traditie, waar geen ruimte is voor het werk van de Heilige Geest, die in alle waarheid leidt. Mijn vader, mijn vader.... daar ligt liefde in.

God is Heere, alleen die Naam. Er is maar één Naam onder de hemel gegeven waardoor wij moeten zalig worden. Waar is de Heere, de God van Elia?
Ook in onze dagen. Hoe taxeren we onze dagen? Elia telt en komt niet verder dan één. Wij tellen ook, en traceren ook,. Maar de Heere telt anders,. En onze God zegt: Elia, je ziet aan wat voor ogen is, maar ik heb er wel 7000 geteld die de knie niet hebben gebogen voor Baäl.

Ik stel nu dezelfde vraag: niet we moeten de traditie nieuw leven in blazen. We kunnen niet zonder traditie, maar waar is de God van Elia? De God die alleen wonderen werkt? Die Zijn eer niet aan een ander geeft, ook niet aan Elia, ook niet aan Elisa? God verlost. Er gloort hoop. Dat is een opgericht teken: mijn God verlost. Daar komt licht. Daar is die kant van het oordeel, maar in Zijn toorn gedenkt God aan Zijn ontfermen. In Zijn toorn zijn Zijn handen uitgebreid naar Zijn volk, dat Baäl dient en zijn eigen kinderen offert. Elisa neemt zijn mantel, hij slaat het water en de Heere maakt ruim baan. Die God leeft nog. Kent u de God van Elia? Dat is de God die verlost, die Zijn kerk bewaart in de holte van Zijn hand. Ook nu in ons land, in deze wereld, tot die grote dag van Jezus Christus. Hij werkt op een ongedachte wijze. Soms zien wij het en worden we verrast en we vragen en we roepen: waar is de God van Elia, die God die wonderen werkt, de God die leeft?
Gedenkt uw voorgangers die het Woord van God onder u gesproken hebben.....maar Hebreeën schrijft er direct achteraan: Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde tot in eeuwigheid. Hij verandert niet. Elia is gestorven, Elisa ook, maar God is gebleven. Wij hebben Jezus, die zit aan de rechterhand van de Vader. Onze voorspraak bij de Vader, kent u Hem? Hij wordt u verkondigd. U wordt aangespoord tot niemand anders te gaan dan tot Hem alleen. Hij wacht om genadig te zijn. Hij zal heel Zijn werk volbrengen, heel Zijn kerk, heel Zijn werk. Dan zullen we aanzitten met Abraham, Izaäk en Jakob. En met Jezus!

Edit