Edit|
EditReeks Samenvatting:
Willen we de naakte waarheid over de volgelingen van Jezus weten?
Judas? Heeft z’n meester verraden. Wat een boze man; en hoe gemeen ging dat: door een kus!
En wie hadden daar opdracht toe gegeven? N.b de kerkelijke leiders!
En de andere discipelen? Allemaal gevlucht! Dat is de naakte waarheid over de volgelingen van Jezus!
Ook Petrus (Ik zal u geenszins...)
Ook Johannes (Die Jezus liefhad)
Het volgen van Jezus heeft kennelijk niet veel om ’t lijf....
Een zeker jongeman volgt Jezus wel. Durft hij dat? Ja. Hij volgt. Hij heeft midden in de nacht onraad gehoord, is kennelijk uit bed gestapt, een laken omgeslagen en de gevangen genomen Jezus gevolgd.
Wij: Hoe ver kan het gaan in ’t volgen van Jezus. Volgend uit nieuwsgierigheid? Interessante figuur uit de geschiedenis? Gaan we de Mattheus Passion beluisteren? Of de nieuwe film over het lijden van Jezus: The Passion of Christ? (‘k Zou dat niet doen!!)
Is er iets van hetzelfde sentiment als bij kerst? We volgen Jezus. Zoveel mogelijk, net als die jongeman hier in Getsémané. Tot die Romeinse soldaten hem grijpen: Hij vlucht, laat zich het opperkleed aftrekken. ’t Is gedaan met het volgen. ’t Heeft kennelijk niet veel om het lijf, dat volgen.
‘Bedoelt u mij een beetje?’ ‘Nee, ik bedoel u helemaal!’
Als we het zo inkleden dat we Jezus zoveel mogelijk volgen.
Ook als we bij het kruis staan. Daar blijf je toch niet onbewogen? Die bewogenheid hebben we wel, hoor! Gevoelige harten hebben we! Dat volgen (van ons) van Jezus heeft wel wat om het lijf!
Totdat we ontdekken dat we ons leven dreigen te verliezen. Dan is’t gebeurd. Met heel de Maranathakerk. Fini! We redden het vege lijf. De bijbel zegt: Al wat een mens heeft zal hij geven voor zijn leven.!
Zo gaat het. Totdat we ontdekt worden aan onszelf!
In deze kerk hebben we het heel vaak over ontdekkende prediking. Daar houdt niemand van. Als je door de prediking te voorschijn komt zoals je werkelijk bent. Uitgepeld, voor de dag, zoals je werkelijk bent voor God. Maar wat lopen we hard om zo snel mogelijk weer aangekleed te zijn.
Hier gaan (met de jongeling) alle hoorders van de ontdekkende prediking weg van Jezus. En net als bij Adam en Eva bedekken we ons met van alles. ‘Ik hoorde Uw stem in de hof, en ik vreesde, want ik ben naakt’. Je schaamt je dood voor God. En op dat dieptepunt spreekt God!
‘Je leven is een genante vertoning; maar Ik beloof je te bedekken met Mijn heil!’ Zo naakt we van nature zijn (= onheilig, vleselijk, zondig) vinden we bedekking in Gods belofte.
’t Zou te begrijpen zijn geweest als de Heere Jezus hier gezegd zou hebben: Ik houd niemand meer over.Ik stop ermee. Ik ga naar Mijn Vader.
NEE!! Hij gaat door: Kleren maken. De mantel van de gerechtigheid, de klederen van het Heil. Verzoening. Kleren waarmee de naaktheid van de zondaar mee bedekt kan worden. Te verstaan zoals bij de Ark in het Oude Testament: Op het verzoendeksel werd het offerbloed gesprenkeld. En als God naar beneden zag, zag Hij het bloed. (van het offerlam)
En als Het offerlam gaat Jezus Zijn bloed geven tot verzoening van onze zonden. En door Zijn bloed krijgen wij de volmaaktheid terug van het begin!
Zo slecht kun je niet zijn, of je mag onder het bloed van het Lam van God bedekking vinden. Maar voor het zover is, kom je openbaar in je Adamsgestalte.
Deze boodschap is net zo gênant voor Maranathamensen. Wij kerkmensen hullen ons zo graag in wat wij allemaal doen voor God, weten van God, onze geestelijke ervaringen. Zo stellen we nog wat voor. En die mij niet houd voor een volgeling van God, dan krijgt op z’n kop.. Of z’n kop gaat eraf. Totdat we zelf het leven verliezen in ’t volgen van Jezus: Op de loop! In onze ware gedaante.
Hoe kom ik met God verzoend?
Kent u uzelf? Kent u God? Dat gaat samen.
Het Lam Gods vervolgt z’n weg naar Golgotha.
En op het dieptepunt van je leven hoor je: ‘Ik zag u (daar), breidde Mijn vleugels over u uit, bedekte uw naaktheid, en u werd van Mij’
Een goddeloze wordt een kind van God.
Uit genade. En in de verzoening met God ga je het beeld van Jezus dragen.
Alleen Marcus vertelt deze geschiedenis. Was’t Marcus zelf? Zoiets vergeet je nooit meer! Als je de mantel der gerechtigheid om krijgt. ‘k heb het niet verdiend! Nee, dat heeft Jezus verdiend! En zij die deze verandering hebben meegemaakt mogen straks bekleed zijn met de lange witte klederen.
'Jezus, Zijn Naam mag eeuwig eer ontvangen!
’t Gaat om Zijn Naam: dat is leven!
En over mijn naam spreek ik dan alleen in bedekte (!) termen'.